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一位在深圳工作的遼寧籍老鄉(xiāng),國慶長假回沈陽探親,被二人轉(zhuǎn)的火暴“震住”了,他在天涯論壇發(fā)帖,指出二人轉(zhuǎn)獨(dú)撐沈陽節(jié)日文化市場折射了文化需求苦澀,引來無數(shù)共鳴。請談?wù)勀銓ξ幕酀F(xiàn)象的看法?
【中公教育試題分析】
本題屬于公務(wù)員考試中社會現(xiàn)象中的文化類題型。題目本身已經(jīng)給出答題的背景是“二人轉(zhuǎn)獨(dú)撐文化市場”,那么考生就要針對此進(jìn)行作答,但是在作答中切忌只答一個方面或是沒有重點的泛泛而談?wù),對于此類社會現(xiàn)象題型,考生要進(jìn)行辯證分析,還要突出文化的發(fā)展。
【中公教育參考答案】
藝術(shù)有陽春白雪,也有下里巴人,文化本來是百花齊放的,但在沈陽的節(jié)日市場卻出現(xiàn)了一枝獨(dú)秀的怪象——在紅得發(fā)紫的二人轉(zhuǎn)面前,這些高雅藝術(shù)似乎都被邊緣化了,以致消失無形。二人轉(zhuǎn)獨(dú)撐大局,我們看到二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的廣受歡迎之時,也不得不深思背后透露出來的文化苦澀現(xiàn)象。二人轉(zhuǎn)成為沈陽市“雙節(jié)”期間市民文化生活的一大特色,更多的是折射出了市民群眾節(jié)日文化需求層次性、多樣性和選擇性上的種種辛酸與苦澀。我認(rèn)為,我們需要對文化苦澀現(xiàn)象予以深刻認(rèn)識,既要看到二人轉(zhuǎn)對藝術(shù)的推動和提高人民文化水平的貢獻(xiàn),也要看到其中隱含的憂患。
社會存在與社會意識關(guān)系原理告訴我們,一定的社會意識對社會存在具有反作用。二人轉(zhuǎn)因為趙本山和小沈陽的成功表演得到了全國人民的廣泛歡迎,特別是在二人轉(zhuǎn)的故鄉(xiāng)受到了熱烈的歡迎,二人轉(zhuǎn)更是成為了鐵嶺乃至東北的名片,它在一定程度上滿足了廣大群眾的文化需求。但是二人轉(zhuǎn)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的局面對東北文化發(fā)展乃至人民群眾的文化滿足卻有著不小的隱患。全民二人轉(zhuǎn)必然會剝奪某些人的文化需要,進(jìn)而對和諧社會產(chǎn)生影響。
從馬斯洛需求層次理論來說,二人轉(zhuǎn)之所以能夠雅俗共賞,是因為二人轉(zhuǎn)切合了人性,使得觀眾能在人性層面上獲得滿足。這在快節(jié)奏社會非常重要,人們需要這種發(fā)自內(nèi)心的捧腹大笑。然而,文化需求照樣遵循感覺的遞減規(guī)則,吃第二塊糖不如第一塊甜。人性層面滿足后,自然會產(chǎn)生心理層面和精神層面的需求。因此,停留在二人轉(zhuǎn)形式的文化形式必然是不完整的,這種文化苦澀需要得到基本的撥正,人民群眾的文化需要應(yīng)該是多層次的、全方位的。
我國仍然處于社會主義初級階段,我們的基本矛盾依然是落后的生產(chǎn)力與人民群眾不斷增長的物質(zhì)和精神需要之間的矛盾。而現(xiàn)階段更突出的是人民群眾的文化需求。二人轉(zhuǎn)本身大雜燴的特點在中國的成功表明了群眾需要多樣的文化滿足,二人轉(zhuǎn)好像被一只無形之手引領(lǐng),不覺中提升了人們對文化的心理需求。在如今二人轉(zhuǎn)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之際,我們需要做的就是不斷地拓展提高二人轉(zhuǎn)本身的藝術(shù)水準(zhǔn),同時開發(fā)更多群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,以解文化苦澀問題,不斷推動祖國建設(shè)的發(fā)展。
文化的繁榮對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)乃至整個全局都有重要影響。在文化娛樂多元化,傳播手段多樣化的今天,依托市場的二人轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè),生存和發(fā)展存在諸多不可預(yù)見因素,必須注入科學(xué)發(fā)展的元素,否則,境遇會瞬息萬變。演出市場的存在與發(fā)展,需要符合科學(xué)發(fā)展的文化生態(tài)理念干預(yù)。二人轉(zhuǎn)本身需要在表現(xiàn)形式上得到改善。因此,政府需要在文化領(lǐng)域加強(qiáng)引導(dǎo),引進(jìn)和開發(fā)更多的文化藝術(shù)形式,堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),構(gòu)建社會主義社會的文化事業(yè)。
文化是一個民族發(fā)展的靈魂,文化建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,文化更是構(gòu)建和諧社會不可缺少的一環(huán)。警惕文化苦澀現(xiàn)象帶來的危害,高度重視人民群眾的文化需要,是我國各級政府需要重視的大事。百家齊鳴,百花爭艷,弘揚(yáng)主旋律精神,為文化事業(yè)的繁榮而努力。
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