愛民•群眾篇
天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。(清•黃宗羲)
釋:天下的太平或者混亂,不在于一家的興盛或衰亡,而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。
水有源,故其流不窮;木有根,故其生不窮。(宋•胡宏)
釋:水因?yàn)橛性搭^,所以其流才沒有窮盡;樹木因?yàn)橛懈,所以生長才沒有窮盡。
大鵬之動,非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也。(漢•王符)
釋:大鵬的沖霄飛翔,不是靠一根羽毛的輕捷;駿馬的疾速馳騁,不是靠一只腿腳的力量。
明堂所賴者唯一柱,然眾材附止乃立;大勛所任者唯一人,然群謀濟(jì)之乃成。(宋•石介)
釋:房屋廳堂賴以支撐的是柱子,但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勛只給予一個人,但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。
水能載舟,亦能覆舟。 (唐•李世民)
釋:水能夠托載著船航行,但也能夠把船打翻弄沉。
為政,通下情為急。 (明•薛渲)
釋:為官從政的,掌握和了解下面的情況是最為急迫的。
足寒傷心,民寒傷國。 (漢•荀悅)
釋:腳受了寒就會傷害心臟,民眾寒了心就會傷害到國家。
天下是天下人之天下。 (宋•張端義)
釋:天下是屬于天下人的,不是一兩個人的天下。
從來治國者,寧不忘漁樵。 (明•謝榛)
釋:從來治理國家的人,都不能忘記最普通的老百姓。
塊土不能阻狂瀾,匹夫不能正頹俗。(宋•林逋)
釋:一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾,個人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。
仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三國•諸葛亮)
釋:仰面向高處看,向高處走的不要忽視下面,往前看的不要忽視后邊。
舉大事,動眾情,必協(xié)眾心而后濟(jì)。不能盡協(xié)者,須以誠意格之,懇言入之,如不格不入,須委曲以求濟(jì)事。(明•呂坤)
釋:干大事情,動大人眾,必須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動。如果不能協(xié)調(diào),必須以誠意要求,以懇切的語言打動;如果還不行,就必須暫時委曲求全,以成大事。
取天下,守天下,只在一種人上加意念,一個字上做工夫。一種人是哪個?曰民。一個字是什么?曰安。(明•呂坤)
釋:奪取天下,守衛(wèi)天下,只需要在一種人身上打主意,在一個字上下功夫。這一種人是誰,回答是:“人民百姓”,這個字是什么?回答是“安定”。
治國之道,富民為始。 (漢•司馬遷)
釋:治理國家的道理,應(yīng)從讓人民富裕開始。
安得萬里裘,蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我,天下無寒人。(唐•白居易)
釋:哪里能得到萬里大的皮衣,把天下四方都蓋起來,使人們溫暖都能和我一樣,天下就沒有受寒冷的人了。
衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。(清•鄭燮)
釋:臥在府衙聽著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音,我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏,對民間一枝一葉都是有感情的。
只籌一纜十夫多,細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟,夜聞邪許淚滂沱。(清•龔自珍)
釋:拉糧船的一根纜繩要十個纖夫,細(xì)算起來每天有千艘糧船渡過運(yùn)河。我也曾在京城作官,消耗過國家的俸米,今夜間聽到纖夫的呼號,忍不住淚如雨下。(邪許:纖夫勞動的呼號聲)
政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。(管仲)
釋:要使政事有所建樹,關(guān)鍵在于順從民心,政事所以廢馳,關(guān)鍵在于沒有順著民心。
上不能寬國之利,下不能飽爾之饑。我飲酒,爾食糟,爾雖不我責(zé),我責(zé)何由逃。(宋•歐陽修)
釋:上不能為國開拓利源,下不能使你們解除饑餓。我在喝酒,你們在吃酒糟,你們雖然不責(zé)怪我,但我的責(zé)任又怎能逃脫呢?
昆侖之高有積雪,蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往,何忍身去游其間!(宋•王令)
釋:高高的昆侖山上有常年積雪,蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼,又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢?
先憂后樂范文正,此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂,其如天下有憂何?(宋•王十朋)
釋:曾說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,他的志向和語言比說“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時本來宜于登山臨水享樂,無奈天下有憂,又怎么能樂得起來呢?
憑君莫言封侯事,一將功成萬骨枯。(唐•曹松)
釋:請求你不要說自己封侯作官的事,要知道一將功成會要犧牲很多的人.
身為野老已無責(zé),路見流民終動心。(宋•陸游)
釋:雖然退休為鄉(xiāng)下野老已沒有責(zé)任了,但在路上看到流浪的人民終歸還要動心。
安得壯士挽天河,一洗煩郁清九區(qū)。(元•王冕)
釋:如何能得壯士把銀河挽下來,一洗百姓的煩郁使全國都清新呢?
但令四海歌聲平,我在甘州貧亦樂。(明•郭登)
釋:只要使四海都歌舞聲平,人民安居樂業(yè),我在甘州就是受貧也是快樂的。
住世一日,則做一日好人,居官一日,則做一日好事。(宋•羅大經(jīng))
哀哉流民!何時天雨粟,使女俱生存。(元•張養(yǎng)浩)
釋:可悲呀,到處流浪的災(zāi)民!什么時候老天象下雨般下些粟米,讓你們都能生存下去。
我愿君王心,化作光明燭,不照綺羅筵,只照逃亡屋。(唐•聶夷中)
釋:我希望皇帝的心,變?yōu)橐恢γ髁恋南灎T,不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席,只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。
制國有常,而利民為本;從政有經(jīng),而令行為上。(《戰(zhàn)國策》)
釋:國家的制度有其平常規(guī)律,而有利于民眾作為根本,作官從政有規(guī)范原則,而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。
達(dá)人無不可,忘己愛蒼生。(唐•王維《贈房盧氏琯》)
釋:達(dá)人,通達(dá)事理的人。
慮于民也深,則謀其始也精。(宋•歐陽修《偃虹堤記》)
釋:意謂關(guān)心百姓的利益愈深,那就對各項(xiàng)設(shè)計措施考慮得十分周密。
享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂。(宋•蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》)
釋:任,承擔(dān);,患難。
不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。(明•黃宗羲《原君》)
釋:釋,解除。
積力之所舉,即無不勝也;眾智之所為,即無不成也積力:全成之力。(《文子•下德》)
釋:舉,舉動,行動。即,就。
莫三人而迷三人:指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。(《韓非子•內(nèi)儲說上七術(shù)》引古語)
整頓世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神氣。(明•呂坤)
得道多助,失道寡助。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;
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