廉潔清正篇
欲影正者端其表,欲下廉者先己身。(漢•桓寬)
釋:要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正,要叫下屬廉潔先要自身廉潔。
但立直標(biāo),終無(wú)曲影。(《舊唐書(shū)》)
釋:只要立的標(biāo)桿是直的,就不會(huì)照彎曲的影子。
大臣法,小臣廉。(明•黃綰)
釋:大臣能夠遵紀(jì)守法,小臣就能廉潔。
但得官清吏不橫,即是村中歌午時(shí)。(宋•陸游)
釋:只要使得作官的清正,當(dāng)吏的不橫行霸道,那就可以使人民擁護(hù),就可歌舞升平了。
智者不為非其事,廉者不為非其有。(漢•韓嬰)
釋:聰明的人不去做并不是沒(méi)有事做,而是知那事不能做;廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物,而是知道不應(yīng)去貪占。
儉節(jié)則昌、淫夫則亡。(墨子)
釋:儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛,淫欲放蕩就會(huì)滅亡。
竊人之財(cái),以之為盜,況貪天下之功為己力乎。(孔子)
釋:偷竊別人的財(cái)物是為盜賊,何況把別人的大功勞貪為自己的呢。
存心邪僻,任爾燒香無(wú)點(diǎn)益;持身正大,見(jiàn)吾不拜有何妨。(古楹聯(lián))
釋:心里存著邪念奸詐,你就是燒香也沒(méi)一點(diǎn)益處,持身光明正大,見(jiàn)了我不拜又有何妨。(此聯(lián)的“吾”指神象)
為政戒貪。貪利貪,貪名亦貪,勿務(wù)聲華忘政本;養(yǎng)廉唯儉。儉己儉,儉人非儉,還從寬大養(yǎng)廉隅。(古對(duì)聯(lián))
釋:作官?gòu)恼湄。貪利固然是貪,貪圖名聲,沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本;養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉,嚴(yán)于律己算是儉;只要求別人,只要求百姓勤儉,便不算是儉,還要從對(duì)己嚴(yán),對(duì)人寬來(lái)保持品行方正而有節(jié)操。
人之行賄,并非所愿。只是行之有利,不行有慮。因之,肅賄風(fēng),由上起。上之所為,以導(dǎo)下也;上所不好,以檢下也。(唐•陸贄
釋:人們所以行賄,并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利,不行賄又有顧慮。所以,要肅行賄之風(fēng),應(yīng)由上做起,因?yàn)樯厦娴淖龇,可以引?dǎo)下面,上面不去受賄,可以制止下面不來(lái)行賄。
臣門(mén)若市,臣心是水。(《漢書(shū)》)
釋:當(dāng)官的門(mén)前象集市一樣熱鬧,當(dāng)官的心要象水一樣清澈。
瓜田不納履,李下不整冠。(《樂(lè)府詩(shī)》)
釋:走在瓜田里,鞋子掉了也不用手去提,在李子樹(shù)下帽子歪了也不用手整理。
不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。(元•王冕)
釋:不須要人們夸你顏色好看,只留下清正氣節(jié)在世界上。
欲不除,如蛾撲燈,焚身乃止;貪無(wú)了,如猩嗜酒,鞭血方休。((《勸戒全書(shū)》)
釋:私欲如果不除,就象是飛蛾撲燈,被燒掉才停止;貪占沒(méi)有了結(jié),就象猩猩喝酒,致尿血身亡才算罷休。
貴爾六尺身,勿為名所驅(qū)。(唐•柳宗元)
釋:要珍惜你六尺的身體,不要為虛名來(lái)驅(qū)使。
手帕蘑菇及線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。(明•于謙)
釋:手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn),本來(lái)是供人民用的,許多地方官卻搜刮來(lái)奉獻(xiàn)給上司,反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見(jiàn)皇上,免得人民議論長(zhǎng)短。
其身正,無(wú)令而行;其身不正,雖令不從。(孔子)
釋:領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正,就能使下屬自覺(jué)去行動(dòng);自己身不正,雖然下令人們也不認(rèn)真服從。
公則生明,廉則生威。(朱舜水)
釋:公正了就能明白事理,廉潔了就能產(chǎn)生威信。
寧為宇宙閑吟客,莫作乾坤竊祿人。(唐•杜荀鶴)
釋:就是做一個(gè)在世上閑著吟詩(shī)的人,也不要做竊取功名利祿的人。
心不清則無(wú)以見(jiàn)道,志不確則無(wú)以立功。(宋•林逋)
釋:心里不清白就是沒(méi)有道德,志向不堅(jiān)定就不能立功。
以聽(tīng)官府之大計(jì),弊群吏之治。一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。(孔子)
釋:考察官吏政府有六條原則,并以此來(lái)裁判其政績(jī)好壞;六條中以廉潔為根本,只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善,即善于治理,享有辭譽(yù)。二是廉能,不僅要有辭譽(yù),而且政令能行。三是廉政,即恪守職位,忠于職守。四是廉正,即作風(fēng)正派,公正無(wú)私。五是廉法,依法行事,沒(méi)有過(guò)失。六是廉辨,辨別能力強(qiáng),沒(méi)有疑惑。
廉者憎貪,信者疾偽。(唐•陳子昂)
釋:廉潔的人憎恨貪婪,講信用的人反對(duì)虛偽。
據(jù)土子民,治國(guó)治眾者,不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行,而政令不從。(漢•陸賈)
釋:據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓,從事治理國(guó)家和民眾的人,千萬(wàn)不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。
不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。(明末•黃宗羲)
釋:不以個(gè)人得到利益為利益,而是使天下人都得到利益;不以個(gè)人受到傷害為害,而是使天下人解除禍害。
官罷囊空兩袖寒,聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐。最慚吳隱奩線薄,贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。(清•鄭燮)
釋:官被罷免后我沒(méi)攢下錢(qián)財(cái),是兩袖清風(fēng),只是憑著賣(mài)畫(huà)來(lái)糊口,最慚愧的是女兒出嫁我沒(méi)給置辦嫁妝,只能贈(zèng)給你我畫(huà)的幾筆蘭花。
貪愛(ài)沉溺即若海,利欲熾然是火坑。(《重訂增廣》)
釋:沉溺到貪占和愛(ài)欲中就是進(jìn)了苦海,利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。
毋私小惠而傷大體,毋借公論而快私情。毋以己長(zhǎng)而形人之短,毋因己拙而忌人之能。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡,毋貪口腹而恣殺牲禽。(《重訂增廣》)
釋:不要私下給人小恩小惠而影響大局,不要借助公論而解決私情,不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處,不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母,不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。
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