七、你過去在工作中最大的壓力是什么?
分析:以下是三個應試者的回答:“我喜歡接受新的工作挑戰(zhàn)。當然從事新的工作,比較缺少經(jīng)驗,因此就需要縝密的思考與妥善的規(guī)劃。我的工作壓力大多產(chǎn)生在計劃階段,直到全部工作順利完成,那份成就感卻也是令人滿足而又值得回味的。”“我剛剛從大學畢業(yè),正在應征工作,還感受不到工作上有什么壓力。不過以前上學時功課的壓力倒是蠻重的。”“最近幾年我在工作上最大的壓力就是人力資源的嚴重缺乏。我在服務業(yè)擔任管理工作已有十年的實際經(jīng)驗。過去面臨的不是人才招募的問題,而是招進來以后的訓練和管理等方面的問題。最近面臨的是找人困難,留人更難!
以上三個范例,是三種不同的表達方式。應試者在談以往的工作壓力時,最好不要就壓力談壓力,要多注意給主考官留下這樣的印象:你喜歡迎接工作中的挑戰(zhàn),你有把壓力轉(zhuǎn)化為動力的信心、習慣和能力。
八、社會治安是當前人民群眾關(guān)注的熱點問題之一。目前,有些地方搶劫殺人等惡性案件不斷上升;車匪路霸猖獗,部分村鎮(zhèn)流氓惡霸勢力橫行鄉(xiāng)里;賣淫嫖喝、吸毒、賭博等社會丑惡現(xiàn)象屢禁不止等。請你作簡要談一談如何加強社會治安的綜合治理?
分析:本題側(cè)重考察應試者分析問題和解決問題的能力,思維的廣度、深度與條理性,抽象概括能力,相關(guān)政策、理論水平等。在回答這類問題時,應試者要注意搜索頭腦中以前關(guān)于這方面的知識積累,厚積薄發(fā),簡明但頗有見地地闡述自己的看法。如果主考官問的是你不熟悉的某一領(lǐng)域的問題,或是你平時很少思考過的某類問題,要注意“知之為知之,不知為不知”,不妨對主考官坦誠相告。切忌不懂裝懂,想當然地胡侃一通。因為這樣除了凸現(xiàn)你的淺薄無知外,還會給主考官留下不誠實的印象。以下再舉兩例側(cè)重考察應試者思維能力的問題,供讀者參考:“有人說大蓋帽兩頭翹,吃完被告吃原告,你對這種現(xiàn)象是怎么看的?這類問題,如何從根本上加以解決?”“有人說‘窮山惡水出刁民’,貧困必然導致犯罪。你同意這種看法嗎?為什么?”“你如何理解小平同志關(guān)干‘貧窮不是社會主義’‘發(fā)展才是硬道理’等論斷?”
九、新領(lǐng)導怎樣正確對待前任領(lǐng)導?
答題時限:7分鐘。
命題思路:隨著選拔領(lǐng)導干部制度的改革,領(lǐng)導者的有序更動將成為一種嶄新的制度,領(lǐng)導干部在一個單位長期甚至終生擔任領(lǐng)導職務的情況將不復存在。怎樣正確對待前任領(lǐng)導,就成為新官上任伊始的重要課題。
測試要素:價值觀、權(quán)力觀、領(lǐng)導能力。
分析:
(1)繼承和發(fā)展前任領(lǐng)導的長處和優(yōu)點。
繼承前任領(lǐng)導的優(yōu)點不是過多的贊揚,也不可能是如法炮制,而是適可而止的,并以自己獨特的方式加以發(fā)揚。彌補其不足或糾正其偏差,也不是大搞“新官上任三把火”,而是銳意革新,妥善規(guī)劃,合理授權(quán),選擇時機,講究方法,謀求實效。
(2)切忌任人唯親唯派,大搞“一朝天子一朝臣”。從積極方面而言新任領(lǐng)導應該出于公心,任人唯賢,適才是用,使用與培訓并重,而不管各種關(guān)系網(wǎng)如何干擾。
(3)切忌夸夸其談,亂放空炮。三思而后言,三思而后行。言必信,行必果。寡言語,多行動。如果上任伊始,便提出不切實際的奮斗目標,極易喪失群眾信任,降低以至喪失領(lǐng)導者的威望,而威望是領(lǐng)導者履行職能不可缺少的條件。
(4)切忌急功近利,追求短期效應。如果急于求成,急于做出政績,而不顧整體利益和長遠利益,不顧社會效益和環(huán)境效益,必將適得其反,自食苦果。
十、請從領(lǐng)導學的理論和實踐的角度談談“三講”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
答題時限:6分鐘。
命題思路:人民是歷史的創(chuàng)造者,但沒有正確的領(lǐng)導,只能是自發(fā)地而不是自覺地創(chuàng)造歷史。只有稱職的、優(yōu)秀的領(lǐng)導者才能帶領(lǐng)群眾去完成歷史任務。
測試要素:價值觀;領(lǐng)導學理論素養(yǎng);綜合分析能力
分析:
(1)講學習是講政治的基礎(chǔ)。沒有革命的理論,就沒有革命的行動。理論素質(zhì)是領(lǐng)導素質(zhì)的靈魂。沒有掌握馬克思主義,就談不上講政治,即無法理解工人階級的歷史使命、斗爭策略和建設方略。越是高層的領(lǐng)導者,越要提高理論學習的自覺性和系統(tǒng)性,越要準確理解鄧小平理論的精神實質(zhì),并帶頭貫徹理論聯(lián)系實際的原則。
(2)講學習也是講正氣的基礎(chǔ),正氣凜然、品德高尚的領(lǐng)導者不是天生的。只有學習歷史上和現(xiàn)實中的英雄人物,以之為榜樣,才能使人充滿正氣,無所畏懼。
胸懷正氣者,炯炯有神,坦蕩磊落,自律自勵,無私無畏。不學無術(shù)而充滿邪氣者,行為乖張,舉止很瑣,不是散發(fā)俗氣油氣,就是流露做氣霸氣。
(3)講政治是“三講”的核心。講政治就是講方向,講大局,講全心全意為人民服務。正確的導向源于科學的理論。有了正確的導向,才能更好地講學習和講正氣。
(4)講正氣是講政治的必然體現(xiàn),政治堅定的人必然正氣凜然,無私才能無畏。一心一意為人民,必然廉潔奉公,品德高尚,是非分明。敢于與歪風邪氣斗爭。同時講正氣也是講政治的必要條件。養(yǎng)成浩然正氣、高潔剛毅的個性并非易事,但一旦正氣在胸,品德就會臻于純正,就易于終身接受馬克思主義。才華橫溢、智商超人的領(lǐng)導者,如果缺乏正氣,就會把馬克思主義作為手段,或自我粉飾,或攻訐別人。
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