公務(wù)員面試是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性的考查工程,要想在公務(wù)員面試中取得高分,必須在知識(shí)積累、答題水平、形象氣質(zhì)、心理素質(zhì)等各方面都有優(yōu)異表現(xiàn)。而對(duì)廣大考生來說,最直接、也是最先考慮的一個(gè)問題就是怎樣學(xué)會(huì)答題,怎樣將一道面試題答好�,F(xiàn)公務(wù)員考試網(wǎng)將為考生公布面試模擬題,供考生參考。
遏制舌尖浪費(fèi)
在公共場(chǎng)所進(jìn)餐,有剩菜剩飯習(xí)慣的人要小心了,你可能因此受罰。28日,從武漢市文明餐桌行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)上傳出信息,武漢將對(duì)賓館、飯店、餐館、學(xué)校食堂、黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位食堂剩飯剩菜行為制定處罰辦法,現(xiàn)征集市民建議、意見。
繼啟動(dòng)“文明餐桌”行動(dòng)取得階段性成果之后,武漢市又?jǐn)M對(duì)餐館、飯店的用餐剩菜行為出手整治,彰顯出崇尚節(jié)儉之風(fēng)、遏制舌尖浪費(fèi)的決心和意志。如果說創(chuàng)建“文明餐桌示范”是對(duì)樹立節(jié)儉風(fēng)尚的正面引領(lǐng),那么對(duì)餐館剩菜剩飯行為的處罰無疑有懲戒與倒逼之效。從這個(gè)層面解讀,剩菜受罰當(dāng)是倡導(dǎo)“文明餐桌”的題中應(yīng)有之義。
也許有人會(huì)基于多重考量而對(duì)處罰剩菜持有異議,比如吃飯用餐屬個(gè)人消費(fèi)行為,公權(quán)干預(yù)是否有權(quán)力濫用之嫌:矯正國(guó)民陋習(xí)當(dāng)以“教育”為主,處罰剩菜剩飯是否屬以罰代管的懶政之舉,等等。對(duì)此,筆者不敢茍同。矯正陋習(xí)不能止于正面教育,制度約束才是遏制舌尖浪費(fèi)的長(zhǎng)效之策。
誠(chéng)然,對(duì)于矯正積弊成習(xí)的餐桌浪費(fèi),政府的正面教育和引領(lǐng)不可或缺,而且“文明餐桌示范”創(chuàng)建活動(dòng)推行一年已初見成效。但違規(guī)受罰同樣也是一種教育,而且是觸動(dòng)既得利益,極易讓人刻骨銘心的教育方式,沒有違規(guī)受罰作底線的教育是不完整的教育,其教育的成效也恐難持久。同時(shí),心理學(xué)中的“邊際效用遞減規(guī)律”表明,隨著同樣刺激的反復(fù)進(jìn)行,人們對(duì)此的興奮程度就會(huì)呈現(xiàn)漸次遞減的狀態(tài)。因此,只有不斷更新完善我們的教育方式,才能讓正面教育的效果持續(xù)得以顯現(xiàn)和鞏固。
就社會(huì)陋習(xí)的治理而言,最重要的是教育國(guó)人樹立積極向上的文明行為規(guī)范。而社會(huì)現(xiàn)實(shí)表明,國(guó)人文明習(xí)慣的養(yǎng)成,從來都不能只靠人們出于道德層面的自覺與自律,必須附之于帶有強(qiáng)制性的制度規(guī)范與約束。崇尚“文明餐桌”,少不了鼓勵(lì)節(jié)儉和懲治違規(guī)的雙重激勵(lì)。只有祭起正反兩面的相向驅(qū)動(dòng),才能收到恩威并施的綜合治理效果。
處罰畢竟是一個(gè)事后懲戒的補(bǔ)救措施,而且是涉及公民個(gè)人切身利益的敏感話題。如何合理界定剩菜處罰的具體標(biāo)準(zhǔn)和行為方式,如何科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)處罰的量化額度,的確考驗(yàn)著政府決策的管理智慧和執(zhí)政能力,也離不開廣大民眾的理解、支持和參與。尤其值得思考的是,鑒于飯店餐館的數(shù)量之多、人們一日三餐的就餐之頻,政府何以保證有足夠的人力和精力實(shí)施監(jiān)管;面對(duì)懲治剩菜剩飯與餐館追求利潤(rùn)最大化的矛盾博弈,政府又該如何提升餐館經(jīng)營(yíng)者對(duì)“文明餐桌”行動(dòng)的配合意識(shí);如果入餐者人走茶涼、人去樓空,政府又該如何確保實(shí)施處罰擁有確鑿無誤的現(xiàn)行證據(jù),等等。
應(yīng)該說,武漢市就對(duì)剩菜處罰制度的問計(jì)于民,不啻于對(duì)民眾的一次文明節(jié)儉教育。但處罰制度的可操作性落實(shí)仍是民眾的最大擔(dān)憂,確�!拔拿鞑妥馈毙袆�(dòng)的持續(xù)開展,必須破解制度虛置的執(zhí)罰之困。