一、源流
頭痛是臨床常見的一種自覺癥狀,可由多種疾病引起。凡外感六淫,內(nèi)傷七情,引起以頭痛為主癥的病證,均可稱為頭痛。頭痛劇烈,反復(fù)發(fā)作,經(jīng)久不愈者稱為“頭風(fēng)”。
《內(nèi)經(jīng)》對(duì)本病有“首風(fēng)”、“腦風(fēng)”之稱。關(guān)于病因,《內(nèi)經(jīng)》明確指出了外邪入侵與臟腑功能失調(diào)均能導(dǎo)致頭痛!峨y經(jīng)》進(jìn)一步提出“厥頭痛”和“真頭痛”!秱摗钒杨^痛按六經(jīng)命名,在條文中明確提出頭痛的有太陽病、陽明病、少陽病、厥陰病,而太陰、少陰則無。晉?王叔和指出,肝膽氣逆是引起頭痛的重要原因之一。唐代《外臺(tái)秘要?頭風(fēng)及頭痛方》提出了脾虛生濕,痰濕上蒙所致頭痛的理、法、方、藥,對(duì)認(rèn)識(shí)和治療頭痛起到了承上啟下的作用。宋?嚴(yán)用和提出“偏正頭風(fēng)”,以區(qū)別頭痛的部位及程度!稏|垣十書》則明確地把頭痛分為外感與內(nèi)傷,又根據(jù)發(fā)病及臨床表現(xiàn)分為傷寒頭痛、濕熱頭痛、偏頭痛、真頭痛、氣虛頭痛、血虛頭痛、氣血俱虛頭痛、厥逆頭痛等,并補(bǔ)充了太陰頭痛及少陰頭痛,還根據(jù)頭痛異同而分經(jīng)遣藥。明清時(shí)期,對(duì)本病的認(rèn)識(shí)漸臻完善,進(jìn)一步闡發(fā)了頭痛的病因病機(jī)及辨證施治。《醫(yī)宗必讀》提出了“雷頭風(fēng),頭痛而起核塊,或頭中如雷鳴,震為雷!闭J(rèn)為是濕熱酒毒夾痰上沖。對(duì)于頭痛的辨治,力求治病求本。如《明醫(yī)雜著?頭痛》提出了久病頭痛不能概以虛論治,要分清標(biāo)本虛實(shí)!毒霸廊珪?頭痛》明確指出頭痛的辨證要根據(jù)部位而確定病性。清?陳士鐸提出了“非風(fēng)”之論,認(rèn)為腎虛可致頭痛,不可使用風(fēng)藥。王清任開后世治頭痛用化瘀之先河,倡導(dǎo)瘀血頭痛,使內(nèi)傷頭痛的辨證治療趨于完善。
頭痛可見于臨床各科各種急慢性疾病中。本篇所討論之頭痛,是以頭痛為主證者。若為某一疾病過程中所出現(xiàn)的兼證,不屬于本篇討論范圍。西醫(yī)學(xué)中的血管神經(jīng)性頭痛、高血壓病、鼻竇炎、神經(jīng)官能癥、腦震蕩后遺癥等病出現(xiàn)以頭痛為主證者,可參考本篇進(jìn)行辨證施治。
二、重新研究頭痛病因病機(jī)的必要性
按全國中醫(yī)院校的最新中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教材中,將頭痛病因分治分為八型:風(fēng)寒證、風(fēng)熱證、風(fēng)濕證、肝陽證、腎虛證、氣血虛證、痰濁證、瘀血證。
按上述八型分治,盡管辨證非常合拍,但其療效是不能令人滿意的。辨證法認(rèn)為,理論是指導(dǎo)實(shí)踐的,那么理論不能很好的指導(dǎo)臨床實(shí)踐,這種理論是值得修正的。
三、辨證施治的病因病機(jī)新概念
筆者從長期研究頭痛的治療中得出頭痛辨證施治的病因病機(jī)的新概念是頭部多風(fēng)、頭部多瘀是頭痛共同的病因病機(jī),因此,辨證施治的治療大法應(yīng)是活血疏風(fēng)與辨證施治相結(jié)合的治療原則,其理由如下:
1.頭痛的病因病機(jī)
(1)頭部多風(fēng)頭為諸陽之會(huì),太陽行頭之后,少陽行頭之側(cè),陽明行頭之前,特別是太陽和少陽為氣血虛少之二經(jīng)。因?yàn)殛栃,其性輕揚(yáng),高巔之上,惟風(fēng)可到,“此必因兩虛相得,乃客其形”,故“傷于風(fēng)者,上先受之”,而發(fā)為頭痛!督饏T翼》日:“偏頭痛者,由風(fēng)邪客于陽經(jīng),其經(jīng)偏虛故也,邪氣湊于一邊,痛連額角,久而不已,故謂之偏頭痛”。所以頭部多風(fēng)是諸型頭痛一個(gè)重要的共同的病因病機(jī)。
(2)頭部多瘀因頭部位置的特點(diǎn),易受外傷;頭為肝膽二經(jīng)所布,膽經(jīng)行頭之側(cè),肝經(jīng)行頭之巔,二經(jīng)均主疏泄;此外,久痛入絡(luò),這些均可引起頭部瘀血,發(fā)生頭痛,因此,頭部多瘀是諸型頭痛又一個(gè)重要的共同病因病機(jī)。
(3)頭與臟腑相通,又有諸竅與臟腑相連“五官者,五臟之閱也”,五臟有病,通過開竅以及經(jīng)絡(luò)反映到頭部,而引起頭痛。常見的有肝陽上亢引起的頭痛,脾虛痰濕引起的頭痛。
(4)腦為髓之海若腎陰虛則髓?仗摚l(fā)生腦轉(zhuǎn)耳鳴頭痛,或陰虛陽亦衰則清陽不展,寒從內(nèi)生,或腎陰不足,不能養(yǎng)肝則肝陽上亢,均可發(fā)生頭痛。
(5)五臟精華之血,六腑清陽之氣上注于頭因血虛或氣血兩虛不能上榮于頭,引起頭痛;脾虛則生痰濕,阻礙清陽不升,則清竅失養(yǎng)而引起頭痛。
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