2009年研究生入學(xué)考試大綱解析
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 2007年海文考研學(xué)校教育學(xué)成功三套試題(二)
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2007年海文考研學(xué)校教育學(xué)成功三套試題(二)
kaoyan.exam8.com 來源:海文學(xué)校 更新:2007-1-11 16:01:11 考試吧考研

2007年研究生入學(xué)考試教育學(xué)成功三套題(一) 

參考答案

一、 選擇題

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

B C B B D B C A B C

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

D A A B A D B B A D

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

B C B B C D C D B D

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

A D D C D B A C B B

41 42 43 44 45

D B D B C

二、 辨析題

46、答:這種觀點(diǎn)是片面的。

(1)教育民主化是個(gè)體享有越來越多的平等的教育機(jī)會(huì),并受到越來越充分的以自主和合作為特征的民主形式的教育和教育制度不斷轉(zhuǎn)向公眾、開放、多樣的演變過程。

(2)教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個(gè)側(cè)面。前者是民主的外延擴(kuò)大,即把政治的民主擴(kuò)展到教育領(lǐng)域,使受教育成為公民的權(quán)利和義務(wù);后者是教育內(nèi)涵的加深,即把專制的、不民主的、不充分民主的教育改造為民主的教育。前者是后者的前提,后者是前者的引申。因此,教育民主化使全體社會(huì)成員享有越來越多的教育機(jī)會(huì),受到越來越充分的民主教育。人人有受教育的權(quán)利,在教育機(jī)會(huì)面前人人平等,人人成為民主化教育的主體。教育民主化的中心內(nèi)容之一是實(shí)現(xiàn)教育平等。教育機(jī)會(huì)平等是教育平等的基礎(chǔ)。教育機(jī)會(huì)平等的主要要求是,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)享有最基本的教育,每個(gè)人都有相等的機(jī)會(huì)接受符合其能力發(fā)展的教育。

(3)為了實(shí)現(xiàn)教育民主化,一方面要做到教育的普及化,另一方面要達(dá)到教育質(zhì)量和效果的平等。教育普及化可以說是教育民主化的基本保證。教育民主化必然要求教育體制和運(yùn)行機(jī)制的變革,教育體制由篩選型、集權(quán)型轉(zhuǎn)向綜合型、分權(quán)型,教育結(jié)構(gòu)由剛性、封閉型轉(zhuǎn)向彈性、開放式,師生關(guān)系有權(quán)威型轉(zhuǎn)向以獨(dú)立性、互相負(fù)責(zé)和交換意見為特征的民主型,教育方式由灌輸式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式,教育評(píng)價(jià)由注重選擇轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng),教育管理由集中、封閉式轉(zhuǎn)向參與式、自主式。

47、答:這種說法不正確。

基于教育即生長(zhǎng)、生活,即經(jīng)驗(yàn)不斷改造的理論,杜威提出,教育是一種過程,除這一過程自身發(fā)展以外,教育是沒有目的的。他說:“教育的過程在它自身以外無目的;它就是它自己的目的”。但這不表示杜威就是一個(gè)教育無目的論者。他認(rèn)為由兒童的本能、沖動(dòng)、興趣所沖動(dòng)的具體教育過程,即“生長(zhǎng)”,就是教育的目的,而由社會(huì)、政治需要所決定的教育目標(biāo)則是“教育過程以外”的目的,杜威指責(zé)這是一種外在的、虛偽的目的。

因而,杜威不是一般的教育無目的論者。他只是反對(duì)那種普遍性的終極目的,而強(qiáng)調(diào)教育過程中教育者與受教育者心中的具體目的,當(dāng)然,只強(qiáng)調(diào)教育過程而拋開社會(huì)影響來講教育目的,這是片面的。事實(shí)上,杜威又認(rèn)為要完成教育在社會(huì)變革中的使命,就必須培養(yǎng)青少年能夠維持民主主義社會(huì),能夠管理國(guó)家,具有制造、生產(chǎn)的真實(shí)本領(lǐng),這就反映了杜威關(guān)于教育目的理論相矛盾的一面。

所以,對(duì)于教育無目的,杜威自身存在矛盾,他不否認(rèn)教育的具體目的,但反對(duì)人們給教育加上社會(huì)的功利性的目的,我們不能說它是一個(gè)教育無目的論者,只能說他界定教育目的的角度與眾不同。

48、答:錯(cuò)誤。德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。所謂品德是指?jìng)(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治、思想和道德的法紀(jì)要求來行動(dòng)時(shí),所表現(xiàn)出來的經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍很廣,道德品質(zhì)只是其中一部分。德育是對(duì)政治教育、思想教育、道德教育和法紀(jì)教育的總稱,不能以偏概全。

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