七、物質和運動，運動和靜止，物質運動與時間、空間

　　押題統(tǒng)計：風中勁草、蔣中挺

　　1、運動是物質的存在方式和根本屬性

　　世界的本原是物質，人類社會也具有物質性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。運動是物質的存在方式和根本屬性。

　　2、物質和運動是不可分割的

　�。�1）運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動著的物質，脫離運動的物質是不存在的。設想不運動的物質，將導致形而上學;

　�。�2）物質是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔者，沒有離開物質的運動。

　　3、運動與靜止的關系

　�。�1）絕對運動

　　定義：物質世界的運動是絕對的。絕對運動體現(xiàn)了物質運動的變動性、無條件性

　�。�2）相對靜止

　　定義：在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間的相對位置和事物的根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。 相對靜止體現(xiàn)了物質運動的穩(wěn)定性、有條件性。

　　4、物質運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀性。

　　一切以時間、地點、條件為轉移，具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。物質、運動、時間、空間具有內在的統(tǒng)一性。世界上除了運動的物質，什么也沒有。

　　八、社會存在和社會意識辯證關系原理的內容及其意義

　　押題統(tǒng)計：風中勁草、蔣中挺、任汝芬

　　1、社會存在與社會意識的關系

　　社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。

　　社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

　　2、社會意識的相對獨立性的表現(xiàn)

　�。�1）社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。

　�。�2）社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。

　�。�3）社會意識對社會存在的能動的反作用。

　　3、社會存在與社會意識辯證關系的原理的理論意義

　　（1）它宣告了唯心史觀的破產。

　　（2）它使對社會歷史的研究真正成為科學。

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