五、矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系

　　押題統(tǒng)計：肖秀榮、風(fēng)中勁草、蔣中挺、任汝芬

　　1、矛盾的普遍性：

　　矛盾無處不在，無時不有，是對矛盾普遍性的簡明表述。 矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。

　　2、矛盾的特殊性

　�。�1）不同事物的矛盾各有其特點;

　　（2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點;

　�。�3）構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面(主要、次要)各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

　　3、主要矛盾與次要矛盾

　　矛盾群中又存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾

　　4、矛盾普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的關(guān)系

　　任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。

　　六、唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論、辯證法和形而上學(xué)

　　押題統(tǒng)計：風(fēng)中勁草、蔣中挺

　　1、唯物主義

　　（1）定義:認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識的哲學(xué)派別。

　�。�2）歷史形態(tài)

　　a.古代樸素唯物主義。(自然)

　　b.近代形而上學(xué)唯物主義。(無辯證法)

　　c.現(xiàn)代辯證唯物主義

　　2、唯心主義

　�。�1）定義：意識第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)的哲學(xué)派別。

　�。�2）基本形態(tài)

　　(1)主觀唯心主義。

　�、倬�神——認(rèn)為是人所具有的主觀精神。(例如存在即感知)

　�、谛螒B(tài)——感覺、經(jīng)驗、意志、理性、思想，最終導(dǎo)致唯我論。

　　(2)客觀唯心主義。

　�、倬�神——認(rèn)為是獨立于人之外的客觀精神(例如上帝)。

　　②形態(tài)——理念、絕對觀念、絕對精神、宇宙精神、神。

　　3、辯證法

　�。�1）古代樸素辯證法

　　（2）近代唯心辯證法(黑格爾、費希特)

　�。�3）現(xiàn)代唯物辯證法

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