2010年考研政治理論輔導(dǎo)：梯度實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練題全集一。第一部分：馬克思主義基本原理概論-第3章 認(rèn)識(shí)世界和改造世界及第4章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律試題。
42.【答案】B
【解題思路】本題考查人的本質(zhì)的知識(shí)內(nèi)容。人的本質(zhì)就其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。所以本題選B。至于選項(xiàng)A，講的是人的屬性，不是人的本質(zhì)問題。CD選項(xiàng)與人的本質(zhì)問題也不相關(guān)。
43.【答案】D
【解題思路】本題考查人的價(jià)值的原理。人的價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值，這也就是說，人的價(jià)值不同于物的價(jià)值。物的價(jià)值是一種被創(chuàng)造的價(jià)值。人的價(jià)值又分社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，馬克思主義認(rèn)為，人的社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。依據(jù)辯證唯物主義的價(jià)值觀，本題選D;選項(xiàng)A完全不問人的社會(huì)價(jià)值，因而是不全面的。選項(xiàng)BC，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，以至要求擺脫社會(huì)的制約，這些觀點(diǎn)都不符合歷史唯物主義的價(jià)值觀，因此都不選。
44.【答案】A
【解題思路】本題考查考生對(duì)人的本質(zhì)和價(jià)值關(guān)系的理解。在人的價(jià)值關(guān)系中，最基本的關(guān)系就是工具(手段)和目的關(guān)系。歷史唯物主義認(rèn)為，人既是目的又是工具(手段)，人們之間互為目的互為手段。其他的選項(xiàng)都是干擾項(xiàng)。
45.【答案】B
【解題思路】本題考查人的本質(zhì)、價(jià)值和人的二重性問題。人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在”(B項(xiàng))。人作為個(gè)體存在，他具有自我價(jià)值;人作為社會(huì)成員而存在，他必須具有社會(huì)價(jià)值。人作為個(gè)體存在與社會(huì)成員存在的統(tǒng)一體，決定了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
46.【答案】D
【解題思路】本題考查人與自然界關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，不能說明“統(tǒng)治”的原因，動(dòng)物和人類一樣必須依賴自然界，但動(dòng)物不能“統(tǒng)治”自然，所以依賴自然不是統(tǒng)治自然的原因，故而不選。B選項(xiàng)是同語反復(fù)，我們不能把人類能征服和改造自然作為原因。至于選項(xiàng)C，當(dāng)然很重要，但還不是人類能夠“統(tǒng)治”自然的原因。只有D正確反映了人對(duì)自然界的能動(dòng)作用。
47.【答案】B
【解題思路】本題考查人的本質(zhì)的知識(shí)點(diǎn)。人的本質(zhì)有兩個(gè)方面，就人與動(dòng)物的區(qū)別，人的本質(zhì)是勞動(dòng)，就人與人的區(qū)別，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系。依據(jù)馬克思主義的人的本質(zhì)觀，本題選擇B選項(xiàng)。至于其他選項(xiàng)，都沒有反映出人的本質(zhì)的根本點(diǎn)。
48.【答案】B
【解題思路】本題考查人的本質(zhì)、人的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，人與人之間的區(qū)別以及人的才能本質(zhì)上都是后天實(shí)踐的產(chǎn)物。馬克思并未完全否定先天的差別，所以排除A。馬克思也不否認(rèn)人的才能有所不同，所以排除C。選項(xiàng)D顯然不符合馬克思主義的觀點(diǎn)。人的主觀努力只有在實(shí)踐條件的基礎(chǔ)上才會(huì)發(fā)生作用，所以根本的原因仍是后天實(shí)踐。
49.【答案】C
【解題思路】本題考查考生對(duì)人的本質(zhì)的理解和把握。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和，因此正確的答案應(yīng)該是C項(xiàng)。
二、選擇題Ⅱ
1.【答案】BCD
【解題思路】本題考查“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A說科學(xué)技術(shù)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)為生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。選項(xiàng)BCD正確反映了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原因。
2.【答案】ABC
【解題思路】本題考查對(duì)社會(huì)存在的理解把握。歷史唯物主義的社會(huì)存在指社會(huì)物質(zhì)生活條件，包括了人口、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式三項(xiàng)基本內(nèi)容。社會(huì)關(guān)系和法律制度是由社會(huì)存在所決定的。在本題中，A、B、C符合社會(huì)存在的歷史唯物主義的概念。
3..【答案】BD
【解題思路】本題考查對(duì)意識(shí)形態(tài)的理解掌握。在階級(jí)社會(huì)不會(huì)有超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)存在，所以排除選項(xiàng)A。社會(huì)意識(shí)形態(tài)在階級(jí)社會(huì)里有階級(jí)性，所以選項(xiàng)B正確。社會(huì)意識(shí)要大于意識(shí)形態(tài)的含義。在階級(jí)社會(huì)中，被統(tǒng)治階級(jí)也有其意識(shí)形態(tài)，它屬于社會(huì)意識(shí)的一部分。所以排除選項(xiàng)C。在階級(jí)社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，所以選項(xiàng)D正確。
4.【答案】ABC
【解題思路】本題考查對(duì)文化與先進(jìn)文化的把握。先進(jìn)文化首先是反映社會(huì)前進(jìn)趨勢(shì)的文化，促使人們?cè)诰裆辖】迪蛏�、智力上不斷發(fā)展的文化，所以選項(xiàng)AB正確。C、D兩項(xiàng)的區(qū)別是：先進(jìn)文化屬于社會(huì)的精神文明范疇，落后文化不屬于社會(huì)的精神文明范疇。所有的文化都具有信息傳播、教育和塑造功能，有這些功能的文化可能是先進(jìn)的，也可能是落后的。所以，C項(xiàng)提法正確，而D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
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