2010考研政治：認(rèn)識世界和改造世界典型真題

　　典型真題：

　　(2004年單選題第3題)在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明

　　A.人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中

　　B.人的價值必須以滿足個人需要為前提

　　C.人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的

　　D.人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小【C】

　　(2009年多選題第20題)華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好�！边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的效益是

　　A. 個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)統(tǒng)一的

　　B. 個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程

　　C. 個人價值的實現(xiàn)是社會價值的實現(xiàn)的歸宿

　　D. 個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致 【ABC】

　　(3)價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義

　　價值評價在實踐中起著激勵、制約和導(dǎo)向作用。價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點的體系。它與世界觀和人生觀是一致的，對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。正確的價值觀對歷史發(fā)展和社會進步起著促進作用。社會主義的價值觀體現(xiàn)了社會主義精神文明所倡導(dǎo)的為中國特色社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務(wù)的人生觀、崇尚科學(xué)追求真理的科學(xué)觀、集體主義的道德觀、真善美相統(tǒng)一的積極健康的審美觀等。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，現(xiàn)階段要堅持社會主義價值觀，加強社會主義核心價值體系建設(shè)。

　　(4)價值和真理在實踐中的辯證統(tǒng)一

　　真理既是制約實踐的客觀尺度又是實踐追求的價值目標(biāo)之一。價值是實踐追求的根本目標(biāo)同時又是制約實踐的主體尺度。真理和價值在實踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的，二者的辯證統(tǒng)一主要體現(xiàn)在：首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。其次，價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學(xué)精神和人文精神。

　　(三)認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一

　　認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。在實際工作中必須做到堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中堅持和發(fā)展真理，正確認(rèn)識世界和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。

　　1.一切從實際出發(fā)

　　一切從實際出發(fā)是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認(rèn)識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。

　　從實際出發(fā)，關(guān)鍵是要注重事實，從事實出發(fā)，要做到實事求是。實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。堅持實事求是，必須解放思想，解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的，二者深刻體現(xiàn)了徹底的唯物論和徹底的辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和辯證方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一。

　　2.在實踐中堅持和發(fā)展真理

　　堅持認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導(dǎo)，在實踐中堅持和發(fā)展真理。對待馬克思主義必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，是我們的治黨治國之道，是堅持和發(fā)展馬克思主義之道。

　　3.認(rèn)識世界和改造世界

　　認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動，堅持認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一歸根結(jié)底是要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來。認(rèn)識世界和改造世界是相互依賴、相互制約，辯證統(tǒng)一：認(rèn)識世界是為了改造世界，要有效地改造世界又必須正確地認(rèn)識世界，認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一決定了理論與實踐必須相結(jié)合，馬克思主義理論與具體實際相結(jié)合是達到正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的根本途徑。

　　認(rèn)識世界和改造世界的過程既是認(rèn)識和改造客觀世界的過程也是認(rèn)識和改造主觀世界的過程。認(rèn)識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程也就是從必然走向自由的過程。