必備精品講義：2010年考研政治基礎(chǔ)哲學(xué)講義六

　　(三)認(rèn)識(shí)中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系【重點(diǎn)考點(diǎn)難點(diǎn)】(一般考多選題可能考材料分析題)

　　1.能動(dòng)反映過程中的信息變換

　　(1)信息是同世界的物質(zhì)、能量過程緊密聯(lián)系的普遍現(xiàn)象。

　　(2)主體認(rèn)識(shí)客體就是獲取客體信息，并經(jīng)過信息變換在主體頭腦中建構(gòu)出一個(gè)與客體異質(zhì)同構(gòu)的觀念系統(tǒng)的過程。

　　轉(zhuǎn)化過程：①實(shí)物信息②客體特征信息③編碼信息④觀念信息。

　　2.能動(dòng)反映過程中的選擇機(jī)制

　　(1)選擇是反映者在接收對像信息時(shí)①根據(jù)自身的需要，②由于客觀條件，只反映被反映者的某些特性。

　　(2)選擇表現(xiàn)為主體①感覺器官的選擇;②思維對知覺、表象中信息的選擇。

　　(3)認(rèn)識(shí)的選擇機(jī)制和反映特性并不矛盾，本身就是能動(dòng)反映的表現(xiàn)。

　　3.重構(gòu)是實(shí)現(xiàn)能動(dòng)反映的內(nèi)在機(jī)制

　　(1)重構(gòu)是指主體在思維中對客體信息的建構(gòu)過程。重構(gòu)就是主體把經(jīng)過選擇、加工的客體信息在大腦中重新組合為觀念的體系。

　　(2)重構(gòu)同反映并不矛盾，而是實(shí)現(xiàn)能動(dòng)反映的重要環(huán)節(jié)，它是認(rèn)識(shí)過程中主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性的突出表現(xiàn)。

　　4.解放思想，更新思維結(jié)構(gòu)

　　馬克思主義的能動(dòng)反映論鮮明地體現(xiàn)了解放思想與實(shí)事求是辯證統(tǒng)一。

　　(1)由于主體的思維結(jié)構(gòu)、認(rèn)知定式是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，因此，認(rèn)識(shí)的主體應(yīng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)不斷調(diào)整和更新自己的思維結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)主體對于客體的相符性反映。

　　(2)解放思想，即鄧小平同志所說的"換腦筋"，在哲學(xué)上就是指更新思維結(jié)構(gòu)，這樣才能使認(rèn)識(shí)跟上不斷發(fā)展著的客觀實(shí)際，真正做到實(shí)事求是。

　　(四)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的指導(dǎo)作用(一般考多選題)

　　實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)也指導(dǎo)實(shí)踐。這是一個(gè)雙向的過程。就認(rèn)識(shí)的來源和基礎(chǔ)而言，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí);就認(rèn)識(shí)的功能和作用而言，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)以正確的認(rèn)識(shí)和理論指導(dǎo)實(shí)踐;就實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系而言，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。

　　二、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程

　　認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證過程是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程。