沖刺階段指導(dǎo)：2009年考研政治重點剖析28題(1)

重點4. 運用唯物辯證法實質(zhì)與核心方法分析我國現(xiàn)階段和諧社會的特點問題

唯物辯證法的實質(zhì)與核心的方法就是矛盾分析的方法，即對立統(tǒng)一的方法。它包括矛盾的普通性和特殊性辯證關(guān)系、矛盾的同一性和斗爭性(差別性)的辯證關(guān)系、矛盾是事物發(fā)展的動力、矛盾發(fā)展的不平衡性四個理論。運用上述理論分析和諧社會的特點如下：

1．矛盾是普遍的，又是特殊的

矛盾無處不在，無時不在，存在于一切事物及其全部發(fā)展過程之中；矛盾雙方相互依存，互為存在的條件。在我國現(xiàn)階級社會中，不可避免的會存在許多矛盾，而且任何矛盾都有正反兩個方面，這是社會發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象。所以我們要承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾。

2．矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性，它們之間是區(qū)別與聯(lián)系的

統(tǒng)一是以差別和對立為前提的。就是說，沒有各種差別和對立也就沒有和諧。我們要在對立中把握同一，在同一中把握對立，清楚認識到和諧社會是包含各種差別的和諧，反對絕對同一和絕對對立的形而上學(xué)思維方式。

3．矛盾發(fā)展是不平衡的，有主次矛盾、矛盾的主次方面

事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定。目前我國社會存在著許多矛盾，但總體是和諧的，這是由我國現(xiàn)階段社會基本矛盾的性質(zhì)決定的。只有集中精力抓住主要矛盾、矛盾的主要方面，才能正確認識和解決問題，達到真正的有差別的統(tǒng)一與和諧。

4．矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一、和諧，由此推動事物的前進發(fā)展

我國社會存在的許多矛盾，矛盾解決了，社會就進一步向深層次前進發(fā)展了。建立和諧社會，就是使多種矛盾融合為一個新的事物，社會發(fā)展就是社會矛盾既對立又統(tǒng)一、轉(zhuǎn)化的過程。所以我們要積極努力創(chuàng)造條件，促進矛盾向有利于和諧社會建設(shè)的方向轉(zhuǎn)化。

重點5. 關(guān)于社會發(fā)展和社會主義發(fā)展道路前進性與曲折性的統(tǒng)一

材料1

"歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志相互沖突中生產(chǎn)出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生一個合力，即歷史結(jié)果；而這個結(jié)果又可以看作一個作為整體的、不自覺地、不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。......所以到目前為止的歷史總是像一種自然過程一樣地進行，而且實質(zhì)上也是服從于同一運動規(guī)律的"。

摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷第697頁

材料2

列寧指出："設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的"。

摘自《列寧選集》第2卷第694頁

材料3

鄧小平指出："封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟？所以，從一定意義上說，某種暫時的復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展"。

摘自《鄧小平文選》第3卷第383頁