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21.【答案】C
【解題思路】本題考查對實踐和認識的關(guān)系的理解。本題四個命題的表述都是正確的,但題干的材料主要講的是人的認識的發(fā)展方面。命題C比較確切地表達了這句話的含義,所以最佳選擇應(yīng)該是C。
22.【答案】C
【解題思路】本題考查歷史與邏輯相統(tǒng)一的思維方法與觀點!皻v史是邏輯的基礎(chǔ)”,指邏輯是對歷史的反映,而“邏輯是歷史的修正”,指邏輯反映的是歷史的必然性。本題是辯證思維方法中歷史與邏輯相統(tǒng)一的運用。
23.【答案】C
【解題思路】本題考查對感性認識和理性認識關(guān)系的把握。本題要注意理解材料的涵義。題干主要是說明感性的局限性,正因為感性認識有局限性,所以有待于上升到理性認識。所以本題要說明的是感性認識與理性認識的辯證關(guān)系。答案是C。
24.【答案】C
【解題思路】本題所考查的知識點是認識的無限反復(fù)和發(fā)展;卮鸫祟},首先確定這句話是講認識問題。這樣就將D項排除掉。然后分析A、B、C項。題干是講真理性認識,沒有涉及到感性認識,A項又被排除掉了。這樣只能在B和C兩項中選一。題干中的關(guān)鍵詞“追求真理”,是指真理性認識的擴展和深化問題,而不是“通過現(xiàn)象認識本質(zhì)”的問題(B項),所以C項是最符合題意的;卮鸫祟}要求考生必須將這句話理解清楚,并抓住關(guān)鍵詞“追求真理”,可以運用排除法進行選擇。
25.【答案】B
【解題思路】此題所考查的知識點是對理性認識特點的理解和把握。題干是馬克思主義的一段話。主要是說“理性認識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認識”(B項)。題干中所說的“物質(zhì)的抽象,自然規(guī)律的抽象,價值的抽象……一切科學(xué)的抽象”就是指“理性認識”,“一切科學(xué)的抽象”即理性認識“都更深刻、更正確、更完全地反映著自然”。C項(抽象的東西是深刻的、正確的)明顯是錯誤的選項,因為,抽象的東西有正確的,也有錯誤的,這樣將C項排除。A、B、D三項都是正確的觀點,但根據(jù)已經(jīng)理解的題意,只有B項才是最合題意的。
26.【答案】D
【解題思路】本題考查馬克思主義認識論的首要的基本的實踐的觀點。馬克思主義哲學(xué)的根本特點是以科學(xué)實踐觀為核心,所以也是馬克思主義認識論的首要的基本的觀點。實踐之所以是認識論之首要的基本的觀點,在于實踐是認識的動力、來源、目的,實踐又是檢驗認識之真理性的唯一標準。
27.【答案】A
【解題思路】本題是關(guān)于唯物主義認識論的基本知識點。在認識論上,辯證唯物主義與其他唯物主義一樣,都是反映論,這是所有唯物主義的共性。當(dāng)然,辯證唯物主義與舊唯物主義是有區(qū)別的,辯證唯物主義是能動的反映論,而舊唯物主義則是消極的反映論。所以答案是A。
28.【答案】D
【解題思路】此題考查對唯物主義反映論的共同原則的確認。在認識論上存在著唯物主義反映論和唯心主義先驗論兩種認識論的對立,二者的根本分歧在于是否承認人的認識是主體對客體的反映。在哲學(xué)史上所有的唯物主義哲學(xué)家們都堅持人的認識是主體對客體的反映這個共同原則,因此稱之為唯物論的反映論。
29.【答案】C
【解題思路】本題考查認識對實踐的能動的指導(dǎo)作用?忌⒁饫斫忸}干句子的關(guān)鍵詞之一:“先導(dǎo)”一詞只是表面認識對實踐能動的指導(dǎo)性而非決定性作用!霸趯嵺`基礎(chǔ)上”,這表明理論創(chuàng)新是有基礎(chǔ)的,并沒有忽視實踐基礎(chǔ)的決定性作用,也沒有夸大認識對實踐的反作用。
30.【答案】B
【解題思路】本題考查認識發(fā)展的過程,具體是認識發(fā)展兩次飛躍的知識點。認識過程是由實踐到認識,再由認識到實踐,我們把從實踐到認識看作是認識過程的第一次飛躍,而把從認識到實踐的飛躍,看作是認識過程的第二次飛躍。所以本題選B。
31.【答案】B
【解題思路】本題考查對真理概念和特征的理解。真理的最根本的特點或曰屬性是客觀性,真理是有用的,真理之所以有用,是因為真理是客觀的,換言之,真理的有用性是其客觀性的必然產(chǎn)物。所以本題選B。選項C、D也是干擾項。真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一;自然科學(xué)和思維科學(xué)的真理沒有階級性,而社會科學(xué)的真理具有階級性,如馬克思主義哲學(xué),作為社會科學(xué)的真理,具有其階級性。
32.【答案】D
【解題思路】本題考查實踐與認識的關(guān)系的知識點。感性認識和理性認識是認識過程中的兩個階段,感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一,而兩者統(tǒng)一的正是通過實踐來實現(xiàn)的。
33.【答案】B
【解題思路】本題是對感性認識與理性認識區(qū)別的確定。感性認識是感覺知覺表象,理性認識是概念判斷推理,感性認識是對事物現(xiàn)象的認識,理性認識是對事物本質(zhì)的認識。
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