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  (2)交往形式

  物質(zhì)交往(物質(zhì)生產(chǎn)中的合作分工)和精神交往(知識、經(jīng)驗(yàn)、技能、觀念、情感)是兩種最基本的交往方式。還可以從多種角度劃分。

  (3)交往的社會作用

  ①交往促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,推動生產(chǎn)力各要素的合理配置,發(fā)揮最佳功能。

  ②交往推動社會關(guān)系變革和改善。

 、劢煌莻鞒锌茖W(xué)文化的重要途徑。人類依賴同代人異地交往和不同代人代際交往傳承科學(xué)文化和創(chuàng)新發(fā)展。

 、芙蛔〈龠M(jìn)人自身的發(fā)展。人們通過交往擴(kuò)大活動范圍,拓寬視野,獲得全面發(fā)展。

  在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛使用,人們的交往活動既方便快捷又范圍廣大,對社會的發(fā)展和人的全面發(fā)展起巨大促進(jìn)作用。我國實(shí)行的對外開放政策,遵循了交往及其作用的理論,加強(qiáng)了與世界各國的廣泛交往,有力地推動了我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展,并對世界和平和共同發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

  3、資本積累的一般規(guī)律

  資產(chǎn)階級財(cái)富的積累與工人階級貧困的積累內(nèi)在地、本質(zhì)地、必然地聯(lián)系在一起。這就是馬克思揭示的資本積累的一般規(guī)律。

  在資本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中,由于技術(shù)進(jìn)步和剩余價(jià)值規(guī)律、競爭規(guī)律共同作用的結(jié)果,資本有機(jī)構(gòu)成具有不斷提高的趨勢。而資本有機(jī)構(gòu)成的提高必然造成社會總資本對勞動的需求相對減少的趨勢,由此形成資本主義社會的相對過剩人口。相對過剩人口是指超過資本對勞動力相對需求的失業(yè)和半失業(yè)勞動人口。相對過剩人口的存在是資本主義經(jīng)濟(jì)周期運(yùn)行的重要條件,從這個(gè)意義上說它也是產(chǎn)業(yè)后備軍。不僅如此,資本積累和資本有機(jī)構(gòu)成的提高還同時(shí)造成了勞動力供給增加的趨勢。這就加強(qiáng)了相對過剩人口的形成。對于工人階級來說,資本積累和資本有機(jī)構(gòu)成提高的過程,實(shí)際上就是一個(gè)“機(jī)器排斥工人”的過程。

  資本主義社會工人階級的貧困在不同國家和不同的時(shí)期表現(xiàn)也有所不同。當(dāng)代主要資本主義國家都屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家,然而工人階級的貧困依然存在。這主要表現(xiàn)在:在國民收入中工人階級的實(shí)際收入所占比重趨于下降,而資產(chǎn)階級的收入所占比重趨于上升,兩極分化趨勢依然明顯;資本主義國家失業(yè)現(xiàn)象極為嚴(yán)重,大批失業(yè)和半失業(yè)人口經(jīng)常存在;工人的實(shí)際工資有時(shí)會出現(xiàn)下降的情況,大量工人生活在貧困線以下,工人階級的生活極不安定。

  4、政府的經(jīng)濟(jì)職能

  現(xiàn)代社會主義國家具有政治和經(jīng)濟(jì)二重職能。社會主義國家除了具有保衛(wèi)國家、維護(hù)國內(nèi)安全的政治職能外,還具有領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)的職能。為了保證社會經(jīng)濟(jì)總量的平衡、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和全國市場的統(tǒng)一,社會主義國家經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控職能是由政府來執(zhí)行的。政府的經(jīng)濟(jì)職能主要包括:政府作為國有資產(chǎn)所有者具有的職能;政府作為社會經(jīng)濟(jì)管理者所具有的職能;政府作為社會經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控者所具有的職能。

  我國在過去高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制下,把政府領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)的職能混同于政府直接經(jīng)營管理企業(yè),主要依靠行政命令和行政手段指揮和管理包括企業(yè)經(jīng)營在內(nèi)的各種社會經(jīng)濟(jì)活動。這是企業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)的缺乏活力的重要原因,嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必須轉(zhuǎn)變政府職能。轉(zhuǎn)變政府職能的基本原則是:“政企分開,宏觀管住,微觀放開。”轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是政企分開。政府正確履行經(jīng)濟(jì)職能,在管理內(nèi)容、方式和手段等方面都要轉(zhuǎn)變。即政府對社會經(jīng)濟(jì)從直接調(diào)控為主轉(zhuǎn)向間接調(diào)控為主;從管理微觀經(jīng)濟(jì)為主轉(zhuǎn)向管理宏觀經(jīng)濟(jì)為主;從管理企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動為主轉(zhuǎn)向培育、組織和管理市場為主;從運(yùn)用行政手段為主轉(zhuǎn)向運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和經(jīng)濟(jì)政策為主;從部門管理為主轉(zhuǎn)向行業(yè)管理為主。

  5、實(shí)事求是的思想路線

  (1)實(shí)事求是的思想路線的基本內(nèi)容

  實(shí)事求是的思想路線是由四個(gè)基本方向構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體,其基本內(nèi)容是:

  ①一切從實(shí)際出發(fā),這是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā),其中最大的實(shí)際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題,辦事情,作決策,都必須從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā),而不能脫離這個(gè)實(shí)際。

 、诶碚撀(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。在理論與實(shí)踐的關(guān)系上,中國共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在著教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯(cuò)誤傾向:教條主義從書本出發(fā),靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句來解決問題;經(jīng)驗(yàn)主義從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā),輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,滿足于一得之功和一孔之見。盡管二者的表現(xiàn)形式不同,但都是以主觀和客觀相分裂,理論和實(shí)際相脫節(jié)為基本特征的主觀主義。

 、蹖(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。實(shí)事求是內(nèi)在地包括了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。

  ④在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。鄧小平堅(jiān)決反對“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀念,明確指出,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合新的歷史條件,他對真理問題作了新的發(fā)揮,把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具體化生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和群眾利益標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,需要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì),實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

  (2)黨的思想路線的重要意義

  實(shí)事求是思想路線的形成,豐富和發(fā)展,具有重要的理論和實(shí)踐意義。

 、冱h的思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

 、邳h的思想路線是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

 、埸h的思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。
  6、對外開放是我國的基本國策

  (1)把對外開放確立為基本國策的最重要的依據(jù)是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要的觀點(diǎn)。實(shí)行對外開放是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。

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