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11.“窗前明月光,疑是地上霜……”在人們的心目中,月亮是圣潔而美麗的化身。然而,俄羅斯科學家經(jīng)研究認為,月球是地球多自然災(zāi)害的禍源。這表明()
A.人們改造自然以自然界的客觀存在為基礎(chǔ)
B.認識是一個由淺入深,不斷發(fā)展的過程
C.知識構(gòu)成等因素是影響人們認識的重要因素
D.認識的目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)
12.對于同一棵大樹,在木匠的眼中是木材,畫家看到的是色彩和色調(diào),植物學家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于()
A.人的感覺受理性指導B.人的認識具有能動性
C.理性認識是感性認識的基礎(chǔ)D.已有的認識影響感覺活動
13.孫中山先生指出,人的認識過程是“以行而求知,因知以進行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更進于行”。這一思想表明了()
A.知行不可分割B.知行合一C.知行相互促進D.行先知后
14.下列有關(guān)價值特性的表述,正確的有()
A.價值是主體的需要和利益B.價值是客體的某種屬性或性能
C.價值既有客觀性,又有主體性D.價值具有多維性
15.“真理原來是人造的,是人造出來供人用的,是因為對人大有用處,所以才給以‘真理’的美名”。這段話的觀點說明()
A.經(jīng)過實踐檢驗的就是真理B.有用的就是真理
C.符合客觀規(guī)律的是真理D.能為我主觀需要服務(wù)的是真理
16.列寧說:“一切科學的(正確的、鄭重的、不是荒唐的)抽象,都更深刻、更正確、更完全地反映著自然!边@句話說明()
A.感性認識無關(guān)事物的本質(zhì)和全體,是無關(guān)緊要的
B.正確的理論才能更深刻地反映事物的全體和本質(zhì)
C.一切理論都能深刻地反映事物的全體和本質(zhì)
D.反映事物全體和本質(zhì)的理性認識,更接近于客觀真理
17.某地對干部作風建設(shè)有一形象的比喻,說是當前干部要有“三盆水”:一盆水洗頭,更新觀念,與時俱進;一盆水洗手,干凈干事,勤政廉潔;一盆水洗腳,深入群眾,調(diào)查研究。當干部要“洗頭”,是因為()
A.主觀必須符合客觀B.客觀實際是變化發(fā)展的
C.人的認識應(yīng)隨著實踐的發(fā)展而不斷前進D.觀念、主觀意識應(yīng)隨時發(fā)生變化
18.追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題,在其過程中,人類應(yīng)該遵循的原則是()
A.求真原則B.務(wù)實原則C.真理原則D.價值原則
19.邏輯證明在實踐檢驗真理的過程中的重大作用表現(xiàn)在()
A.邏輯證明給實踐提供理論基礎(chǔ)
B.難以直接用實踐檢驗的理論要靠邏輯思維證明
C.邏輯證明給實踐以理論依據(jù)
D.邏輯證明以實踐標準為基礎(chǔ)
20.華羅庚生前曾說:“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分,同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學就會一天比一天更燦爛,社會就會一天比一天更美好。”這段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的效益是()
A.個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的
B.個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程
C.個人價值的實現(xiàn)是社會價值的實現(xiàn)的歸宿
D.個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致
21.鄧小平說:“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來,我們把它拿來加工提高作為全國的指導!边@對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導意義,它要求我們()
A.要以解放思想為先導B.打破一切理論的約束
C.關(guān)注生活實踐的需要D.尊重人民群眾的訴求
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