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141. 人們?yōu)楂@得的經(jīng)濟(jì)利益,不斷毀林造田、開荒種地,結(jié)果造成水土流失嚴(yán)重、洪水泛濫成災(zāi)。從認(rèn)識論說,這是
A. 真理原則違背了價值原則 B. 價值原則違背了真理原則
C. 既違背真理原則又違背價值原則 D. 真理原則和價值原則不能并存
142. “人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是
A. 一切唯物主義觀點(diǎn) B. 一切辯證法觀點(diǎn) C.一切哲學(xué)的觀點(diǎn) D. 辯證唯物主義觀點(diǎn)
143. 社會歷史觀的基本問題是
A. 物質(zhì)和意識的關(guān)系 B. 社會存在和社會意識的關(guān)系
C.人與人的關(guān)系 D. 個人與群體的關(guān)系
144. 人類社會發(fā)展是自然歷史過程是
A. 把人類社會同自然界混為一談 B. 否認(rèn)了人類同自然界的區(qū)別
C.否認(rèn)了人的主觀能動性 D. 體現(xiàn)了人類社會的客觀的辯證的本性
145.普里高津的耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為,由于演化中的平衡態(tài)、趨近平衡態(tài)、遠(yuǎn)離平衡態(tài)的分岔運(yùn)動,就在無機(jī)界的運(yùn)動中,在物理學(xué)和化學(xué)中也引入了歷史因素。這里的“歷史因素”是指
A. 唯物主義的歷史觀 B. 無機(jī)界運(yùn)動等同于社會歷史運(yùn)動
C. 無機(jī)界的物理、化學(xué)運(yùn)動是歷史過程 D. 人類社會是自然歷史過程
146.社會規(guī)律的特點(diǎn)是
A. 具有鮮明的階級性 B. 不具有長久性和穩(wěn)定性
C. 通過人的活動實(shí)現(xiàn)的 D. 同人的意志和意識無關(guān)
147. 區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本標(biāo)志是
A. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B. 生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)
C.如何進(jìn)行產(chǎn)品分配 D. 人們在生產(chǎn)中的地位
148.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用,這種反作用的性質(zhì)取決于生產(chǎn)關(guān)系是否
A. 全民所有制 B.私有制 C. 先進(jìn) D. 符合生產(chǎn)力的狀況
149. 黨的十一屆三中全會以來,由f黨的路線、方針、政策的正確,促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,這說明
A. 先進(jìn)的上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有能動的反作用
B. 上層建筑的進(jìn)步可以決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的根本方向
C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的總趨勢是由上層建筑決定的
D. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是可以改變的
150.在社會的政治結(jié)構(gòu)中的控制中心是
A. 政治法律制度 B. 政治法律思想 C. 國家政權(quán) D. 政治法律設(shè)施
151. 在一個社會里占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)是
A. 大多數(shù)贊成的意識形態(tài) B. 歷史創(chuàng)造者的意識形態(tài)
C. 統(tǒng)治階級的意識形態(tài) D. 被統(tǒng)治階級的意識形態(tài)
152. 在階級社會里,統(tǒng)治階級的思想之所以處在統(tǒng)治地位,根本原因是
A. 他們?nèi)藬?shù)眾多,力量強(qiáng)大 B. 被統(tǒng)治階級處于無權(quán)的地位
C. 他們在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位 D. 他們掌握了宣傳機(jī)器
153. 自然科學(xué)是一種社會意識形式,它
A. 屬于沒有階級性的上層建筑 B. 屬于非上層建筑的社會意識形式
C. 屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑 D. 屬于思想上層建筑
154. 歷史上杰出人物的產(chǎn)生
A. 純粹是偶然的 B. 純粹是必然的
C. 有的是偶然的,有的是必然的 D. 是必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一
155. 衡量社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是
A. 生產(chǎn)資料公有化程度 B. 社會財富分配是否合理
C. 社會成員是否團(tuán)結(jié)一致 D. 基本的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
156. 最早提出階級和階級斗爭理論的是
A. 封建階級的思想家 B. 資產(chǎn)階級歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家
C. 德國古典哲學(xué)家 D. 馬克思和恩格斯
157. 國家的起源是
A. 階級矛盾調(diào)和的產(chǎn)物 B. 由人們相互訂立契約而形成的
C. 階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn) D.一部分人對另一部分人使用暴力的產(chǎn)物
158. 階級斗爭的最高表現(xiàn)是
A. 無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭 B. 反對帝國主義和封建主義的斗爭
C. 社會革命 D. 社會改革
159. 關(guān)于社會革命與社會改革的關(guān)系,下列正確的說法有
A. 前者是社會發(fā)展中質(zhì)的飛躍, 后者是社會發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變
B. 前者的根源是階級斗爭,后者的根源是社會基本矛盾
C. 社會進(jìn)步不能通過后者,只有通過前者才能實(shí)現(xiàn)
D. 前者破壞生產(chǎn)力的發(fā)展,后者促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
160. 針對工業(yè)文明的片面發(fā)展,科技的不當(dāng)應(yīng)用方式給人類社會的存在和發(fā)展帶來的負(fù)面效應(yīng),人們提出的一種新的文明形態(tài)是
A. 物質(zhì)文明 B. 精神文明 C. 政治文明 D. 生態(tài)文明
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