任汝芬：07年考研政治馬哲原理沖刺模擬試題

任汝芬：07年考研政治馬哲原理沖刺筆記二：模擬試題

任汝芬：07年考研政治馬哲原理沖刺班筆記[一]

一、選擇題I即單項(xiàng)選擇題(每題1分，共l70題)：下列每題的選項(xiàng)中.有一項(xiàng)是最符合題意的。

l. 哲學(xué)是
A. 時(shí)代精神的精華    B. 智慧之學(xué)    C. 科學(xué)的世界觀和方法論
D. 研究外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)最一般規(guī)律的學(xué)問

2. 宇宙觀是
A. 理論化，系統(tǒng)化的世界觀    B. 人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)
C. 關(guān)于宇宙和人生根本道理的學(xué)問    D. 經(jīng)邏輯論證而形成的思想體系

3. 一個(gè)沒有正確人生觀的人，很難形成科學(xué)的世界觀。這一觀點(diǎn)主要說明
A. 世界觀貫徹和體現(xiàn)在人生領(lǐng)域
B. 人生觀反映出一定的世界觀
C. 對(duì)人生的觀點(diǎn)，態(tài)度影響到對(duì)整個(gè)世界的根本看法
D. 一個(gè)人只有確立了科學(xué)的世界觀，才能有正確的人生觀

4. 以哲學(xué)化的方式承認(rèn)“宗教創(chuàng)世說”的世界觀屬于
A. 宗教哲學(xué)    B. 經(jīng)院哲學(xué)  C. 僧侶主義    D. 客觀唯心主義

5. 從古至今人類根本對(duì)立的世界觀是
A. 有神論和無神論    B. 唯物論和唯心論
C. 宿命論和唯意志論    D. 可知論和不可知論

6. 承認(rèn)世界觀和方法論是統(tǒng)一的或一致的
A. 只是唯物主義哲學(xué)的觀點(diǎn)       B.  只是唯心主義哲學(xué)的觀點(diǎn)
C. 只是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)     D. 是一切哲學(xué)的觀點(diǎn)

7. 哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是
A. 整體同部分的關(guān)系         B. 共性同個(gè)性的關(guān)系
C. 理論同實(shí)踐的關(guān)系         D. 物質(zhì)同意識(shí)的關(guān)系

8. “思維對(duì)存在、精神對(duì)自然界的關(guān)系問題是全部哲學(xué)的最高問題”，這是指
A. 什么是本原的，是精神，還是自然界
B. 思維和存在的同一性問題
C. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間的關(guān)系問題
D. 認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)系問題   

9. 世界是神創(chuàng)造的呢，還足從來就有的？對(duì)此問題的不同回答是劃分

A. 有神論和無神淪的標(biāo)準(zhǔn)    B. 唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

C. 可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)    D. 辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

l0. 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn).即是否承認(rèn)
A. 世外的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展    B. 世界的統(tǒng)一性
C. 思維和存在的關(guān)系中存在是第一性    D. 世界的可知性

11. 唯物主義與唯心主義的對(duì)立，在于是否承認(rèn)
A. 世界的運(yùn)動(dòng)變化    B. 世界的存在性
C. 世界的物質(zhì)性   D. 意識(shí)的能動(dòng)性

12. 按照世界的本來面目解釋世界、說明世界，這種觀點(diǎn)是
A. 唯物主義    B. 唯心主義    C. 辯證法    D. 形而上學(xué)

13. 唯心主義產(chǎn)生的最初根源在于
A. 人類及其意識(shí)的產(chǎn)生    B. 自然語言和人工語言的出現(xiàn)
C. 產(chǎn)生靈魂不死觀念和自然力被人格化  D. 宗教的出現(xiàn)

14. “神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也”(即指“不離”)。這一觀點(diǎn)是
A. 有神論    B. 庸俗唯物主義
C. 樸素唯物主義    D. 形而上學(xué)

15. “自然界只是觀念的‘外化’，它在時(shí)間上不能發(fā)展，只是在空間中展示自已的多樣性”，這一觀點(diǎn)是

  A. 客觀唯心主義    B. 主觀唯心主義

  C. 形而上學(xué)    D. 唯心主義又是形而上學(xué)

16. 認(rèn)為人是環(huán)境的產(chǎn)物而忘記了環(huán)境是由人來改變的觀點(diǎn)是
A. 唯物主義觀點(diǎn)    B. 形而上學(xué)觀點(diǎn)
C. 唯心主義觀點(diǎn)    D. 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

17. “環(huán)境的改變和人的活動(dòng).只能被看作是并合理地理解為變革的實(shí)踐。”這是
A. 一切唯物主義觀點(diǎn)    B. 辯證唯物主義觀點(diǎn)
C. 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)    D. 一切唯心主義觀點(diǎn)

18. 解決精神與物質(zhì)、思維與存在、主體與客體、人與自然對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的基礎(chǔ)是
A. 物質(zhì)  B. 精神  C. 實(shí)踐  D. 自然界

19. 唯物主義的基本前提是
A. 物質(zhì)對(duì)意識(shí)的先在性、客觀性、獨(dú)立性
B. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的派生性、可知性
C. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)性
D. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的主觀性、獨(dú)立性

20. 哲學(xué)上稱之為一元論的是指
A. 世界是物質(zhì)的    B. 世界在本質(zhì)上是精神的
C. 世界是發(fā)展的    D. 世界的本原只有一個(gè)

陳先奎：2007年考研時(shí)事政治沖刺高分背誦版

密押：陳先奎2007年考研政治模擬試題及答案

政治分析題終極預(yù)測     時(shí)事政治必考100題預(yù)測 　

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