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“獨(dú)立自主，自力更生”是毛澤東思想的三大基本點(diǎn)之一，試述這一思想的主要內(nèi)容，并且分析如何正確處理“獨(dú)立自主，自力更生”與對(duì)外開(kāi)放的相互關(guān)系。【答案要點(diǎn)】
（1）獨(dú)立自主、自力更生是毛澤東思想的三大基本點(diǎn)之一，是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生的內(nèi)在要求，就是把我們的一切工作與方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上，在任何情況下，都必須堅(jiān)持自己的民族自尊心和自信心，決不屈服于任何外來(lái)的壓力，充分相信本國(guó)人民的力量，主要依靠自己的奮斗和努力發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)。
（2）獨(dú)立自主不是盲目排外，自力更生不是自我封閉，更不是保護(hù)落后。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)不是也不可能孤立于世界之外，而是代表著時(shí)代和世界的潮流，對(duì)外開(kāi)放，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程是我們的基本國(guó)策。
（3）獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放是辯證統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開(kāi)放的立足點(diǎn)，對(duì)外開(kāi)放是為了更好地發(fā)展，更快地增強(qiáng)我們獨(dú)立自主、自力更生的能力；獨(dú)立自主、自力更生的能力增強(qiáng)了，又可以實(shí)行更高層次、更高水平的、更大范圍的對(duì)外開(kāi)放。
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建國(guó)前后，毛澤東提出過(guò)“兩個(gè)務(wù)必”的思想，請(qǐng)分析這一思想的主要內(nèi)容及其重要意義�！敬鸢敢c(diǎn)】
（1）毛澤東關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”思想的主要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后，由于其地位的變化和權(quán)力的掌握，使得黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng)，容易丟棄全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。因此，毛澤東指出，在執(zhí)政條件下，黨的建設(shè)尤其要注重思想建設(shè)，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕；要反對(duì)脫離群眾的官僚主義；要使執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨必須接受來(lái)自黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督；要培養(yǎng)和造就千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)貪污腐敗方面進(jìn)行了卓有成效的斗爭(zhēng)，開(kāi)展過(guò)整風(fēng)、整黨及“三反”等運(yùn)動(dòng)，保持了清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)，鞏固了新生的人民政權(quán)。
（2）毛澤東關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”思想的重要意義。
①在新的世紀(jì)里，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著帶領(lǐng)全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的國(guó)內(nèi)外條件下，重溫毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”思想，大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，更具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
②在目前學(xué)習(xí)毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”思想，重點(diǎn)要落實(shí)到加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，具體包括不斷提高黨駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。
③改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，帶來(lái)了社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，但同時(shí)也出現(xiàn)了奢侈腐化、滿足現(xiàn)狀等思想問(wèn)題。克服這些困難和挫折，都要求我們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)；密切黨和人民群眾的聯(lián)系，保持黨的先進(jìn)性，需要我們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)；而且隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我們要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神和作風(fēng)。只有這樣，我們黨的事業(yè)才能不斷取得勝利，我們的目標(biāo)才能逐步實(shí)現(xiàn)。
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在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段問(wèn)題上，毛澤東提出過(guò)“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的錯(cuò)誤口號(hào)，也有過(guò)“中國(guó)處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段”的清醒認(rèn)識(shí)，請(qǐng)分析以上觀點(diǎn)，并且說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段理論的主要內(nèi)容、重要意義。【答案要點(diǎn)】
（1）在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段問(wèn)題上，毛澤東提出過(guò)“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的錯(cuò)誤口號(hào)，也有過(guò)“中國(guó)處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段”的清醒認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明準(zhǔn)確把握一個(gè)國(guó)家的社會(huì)定位很重要，尤其要根據(jù)社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)來(lái)判斷當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情，不能超越，也不能滯后這一發(fā)展階段。
（2）總體來(lái)講，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段提出了一些正確思想，主要內(nèi)容有：“建立”社會(huì)主義社會(huì)與“建成”社會(huì)主義社會(huì)是兩個(gè)不同的概念，社會(huì)主義社會(huì)的建立并不等于社會(huì)主義社會(huì)的建成；社會(huì)主義社會(huì)可以分為“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”；在中國(guó)，從建立社會(huì)主義基本制度到建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，至少需要五十年到一百年的時(shí)間。
（3）毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)思想，為我們深入理解社會(huì)主義初級(jí)階段理論提供了有益的啟示：
①在中國(guó)，社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的。人為地跨越這個(gè)階段，妄想在生產(chǎn)力相對(duì)落后的基礎(chǔ)上建成社會(huì)主義，只會(huì)陷入“左”的空想泥潭。
②社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。這個(gè)階段至少需要一百年。
③我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段，是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程的初始階段。
④我們已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；我們正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，必須正視而不能超越。
（4）重要意義
①提出社會(huì)主義初級(jí)階段的系統(tǒng)理論，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新貢獻(xiàn)；
②是鄧小平理論的首要問(wèn)題和重要組成部分；
③是防“左”反右的強(qiáng)大思想武器，“左”的錯(cuò)誤是超越階段，右的錯(cuò)誤是離開(kāi)社會(huì)主義；
④社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際，最基本的國(guó)情，是我們制定執(zhí)行正確的路線方針的基本依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn)；
⑤是我們澄清種種分歧和困惑，正確理解、自覺(jué)執(zhí)行黨的路線方針政策的科學(xué)指南。第三部分馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理第三部分馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
