2009年全國碩士研究生入學(xué)考試英語試題精析

　　本篇講述的是19至20世紀(jì)人類學(xué)發(fā)展過程中的各種文化理論。

　　第一段：Herbert Spencer的“生物和文化演變理論”。

　　第二段：Lewis Henry Morgan的文化進(jìn)化理論。

　　第三段：Franz Boas提出的 “歷史特殊論”以及其他人類學(xué)家認(rèn)為的“擴(kuò)散主義”。

　　第四段：詳細(xì)介紹了歷史特殊論。

　　第五段：介紹了擴(kuò)散主義。

　　第六段：介紹了Emile Durkheim提出了一種關(guān)注社會職能和文化關(guān)系的功能主義理論。

　　[A]——43題

　　其他人類學(xué)家認(rèn)為，文化創(chuàng)新，如發(fā)明，只有一個(gè)來源，從一個(gè)社會傳遞至另一社會。這一理論被稱為擴(kuò)散主義。

　　[B]——44題

　　為了盡可能完整地研究特定文化，博厄斯精通了語言學(xué)(對語言的研究)和體質(zhì)人類學(xué)(對人類生物學(xué)和解剖學(xué)的研究)。

　　[C]——41題

　　他認(rèn)為，人類進(jìn)化的特點(diǎn)是他稱為“適者生存”的斗爭，弱小種族和社會最終必將被更強(qiáng)大、更先進(jìn)的種族和社會所取代。

　　[D]——不選

　　他們也注意重要的典禮，這些典禮的出現(xiàn)保障了一個(gè)民族社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，比如標(biāo)志著兒童步入成年的成年禮。

　　[E]——42題

　　因此，他認(rèn)為，不同方面的文化，如家庭結(jié)構(gòu)，婚姻形式，親屬關(guān)系類別，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，政府形式，技術(shù)和糧食生產(chǎn)制度，都隨著社會的發(fā)展而改變。

　　[F]——不選

　　這個(gè)理論的支持者將文化看做各綜合部分的集合，它們一同發(fā)揮作用保證社會系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　[G]——45題

　　例如，英國人類學(xué)家格拉夫頓·埃利特·史密斯和佩里由于資料不足而提出過這樣的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即農(nóng)業(yè)、陶器制作和冶金這些都起源于古埃及，之后擴(kuò)散到世界各地。事實(shí)上，所有這些文化的發(fā)展都在不同的時(shí)間發(fā)生在不同的地方。

　　選項(xiàng)[A]講述的是擴(kuò)散主義理論，而且以O(shè)ther anthropologists開頭，很顯然前面應(yīng)該提到一位或一些人類學(xué)家的觀點(diǎn)以與其構(gòu)成對比。因此43或44空格處似乎都適合，但43空格前講到gave new direction to anthropology，很顯然后面應(yīng)緊接一種別的人類學(xué)家認(rèn)同的舊的方向以形成對比，所以放入第43題空處符合上下文。

　　選項(xiàng)[B]講述的是為了研究特定文化，he精通了語言學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)，因此前文肯定是在講述一個(gè)人。由特定文化(particular culture)可知，he所持的觀點(diǎn)應(yīng)為強(qiáng)調(diào)文化的獨(dú)特性，由此可以推測這個(gè)人應(yīng)該是Bias，文章第三、四段都是講Bias的，43題已選出答案，故B應(yīng)填在44處，且B中的particular culture也與前文的unique history對應(yīng)。

　　選項(xiàng)[C]講述的是he認(rèn)為人類進(jìn)化的特點(diǎn)也是 “適者生存”的斗爭，由survival of the fittest可以想到達(dá)爾文的進(jìn)化論，而文章第一段就提到了達(dá)爾文，并講到與此巧合的是，斯賓塞提出自己的生物和文化演變理論，認(rèn)為所有世俗的現(xiàn)象，包括人類社會，都隨著時(shí)間的推移而改變，走向完善。后面應(yīng)該還是繼續(xù)闡述他的觀點(diǎn)，且他的觀點(diǎn)應(yīng)該與達(dá)爾文的進(jìn)化論有類似之處，因此C填在41處最合適。

　　選項(xiàng)[D] 講到一些重要典禮如成年禮可以保障一個(gè)民族社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，在文章中找不到對應(yīng)的段落，故不選。

　　選項(xiàng)[E]講的是某人的觀點(diǎn)認(rèn)為，不同方面的文化都隨著社會的發(fā)展而改變。這與第二段中摩根的文化進(jìn)化論相吻合，與42空之前的In his work, he attempted to show how all aspects of culture changed together in the evolution of societies.是相呼應(yīng)的，因此放入42空處最合適。

　　選項(xiàng)[F]講到某個(gè)理論的支持者將文化看做各綜合部分的集合，它們一同發(fā)揮作用保證社會系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。該理論在文中找不到對應(yīng)的內(nèi)容，故不選。

　　選項(xiàng)[G]先舉了一個(gè)例子，即史密斯和佩里提出一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)、陶器制作和冶金這些都起源于古埃及，之后擴(kuò)散到世界各地。史密斯和佩里的觀點(diǎn)顯然是擴(kuò)散主義的主張，文章第五段解釋了擴(kuò)散主義，該句填在45處正好緊承前面的解釋。