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三、教學(xué)設(shè)計(jì)題
19.【參考答案】
(1)教材分析
帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》《蒙田隨筆集》被譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”�！度耸且桓芩枷氲娜敳荨肥且黄芾硇院軓�(qiáng)的文章，帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想，雖然是零星無序的但真實(shí)而細(xì)致，處處洋溢著理性的光芒，說出了許多我們有感悟但永遠(yuǎn)也說不出來的話。這篇文章較為艱深，在西方哲學(xué)史上占有重要地位，而且其語言跳躍、晦澀、不暢，故而教師要進(jìn)行引導(dǎo)閱讀。
(2)學(xué)情分析
高二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的人生經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，思想漸趨豐富，對于思想性極強(qiáng)的文章理解起來雖有難度。但是可以通過閱讀和指導(dǎo)達(dá)成目標(biāo)。
(3)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定
①發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。
根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力。
�、谧⒅貍�(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。
�、蹖W(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。
�、茉陂喿x鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。
(4)基于以上教材分析、學(xué)情分析、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，制定以下教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
①通過理清思路、概括主旨的訓(xùn)練，培養(yǎng)、鍛煉歸納概括能力和抽象思維能力。
�、谀軌蜃プ￡P(guān)鍵語句，把握文章內(nèi)容，體會(huì)用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。
過程與方法：
圍繞“人是能思想的葦草”的中心話題，通過組織討論，把自己的人生積累和經(jīng)驗(yàn)帶入文本，與作者、文本對話.理解作者思想的深邃并能演繹自己的認(rèn)識。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解著名思想家對人生價(jià)值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀。
20.【參考設(shè)計(jì)】
練習(xí)一：把握這篇文章的主旨，聯(lián)系對生命、生活的認(rèn)識，談?wù)勥@篇短文給你什么啟示。
設(shè)計(jì)意圖：
使學(xué)生學(xué)習(xí)概括隨筆類文章的主旨，并注意從中汲取有益的思想。
參考答案：
文章第1段，說明人只要還有思想，就還是人;沒有思想，就無法同自然界的萬物區(qū)分開來了。第2、3段，說明人的肉體很脆弱.就像是自然界最脆弱的葦草，但由于有思想，人就比宇宙還高貴，因此人要“努力地好好思想”。顯然，在第1段的基礎(chǔ)上，意思具體化了，深化了。最后一段，補(bǔ)充、強(qiáng)化上文的意思，人不能求之于空間，應(yīng)求之于思想的規(guī)定。用思想囊括宇宙。
這篇文章的主旨：人本身很脆弱，偉大之處在于能思想，人應(yīng)該“努力地好好思想”。
練習(xí)二：聯(lián)系上下文。品味下列語句，并根據(jù)自己的生活體驗(yàn)加以闡釋。
1.人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。
2.我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)：由于思想，我卻囊括了宇宙。
設(shè)計(jì)意圖：領(lǐng)會(huì)課文中富于哲理性的語言的含義，并借此進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容。
參考答案：
1.與自然界某些事物相比，人的確很脆弱，如一根葦草，隨時(shí)有折斷的可能。但人能思想，思想是別的任何力量都無法掌控和摧毀的，因此人的全部尊嚴(yán)在于思想。
2.人無法填充時(shí)間和空間.在空間無限大的宇宙面前，人顯得微不足道。但人有思想，思想是沒有邊界、不受限制的，它可以以整個(gè)宇宙作為思考的對象，從這個(gè)意義上來說，人囊括了宇宙。
21.【參考設(shè)計(jì)】
(一)多媒體出示作者簡介
作者常識：爾布萊茲·帕斯卡爾(BlaisePascal，1623--1662)是法國十七世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他一生體弱多病.只活了三十九歲，但世人卻為他鑄起了高聳的紀(jì)念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想錄》，為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。該書又被法國大文豪伏爾泰稱為“法國第一部散文杰作”。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”。
(二)情境導(dǎo)人
(多媒體播放《在水一方》主題曲)
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！甭犨@首歌可以想象到成片的蘆葦獨(dú)守江邊，在風(fēng)中搖曳。那瘦瘦的筋骨。青青的枝葉.茂密的蘆葦，造就了最古典最優(yōu)美的詩情畫意1 2 000多年以后，法國哲學(xué)家帕斯卡爾在見到蘆葦后靈光一現(xiàn)，詠出了“人是一根能思想的葦草”的至理名言。
(投影：羅丹的雕塑《思想者》)
“我思故我在�！钡芽柸缡钦f�？梢�，思想是一個(gè)人存在的重要標(biāo)志，沒有思想，就不能說是真正意義上的人。
(三)明確目標(biāo)及重難點(diǎn)
(四)合作探究，精講點(diǎn)撥
1.齊讀課文.感受文章詩意化的特點(diǎn)，并在教師的引導(dǎo)下初步理解課文，理清帕斯卡爾的思路，并用簡潔的語言歸納文章的主要觀點(diǎn)。
【明確】思想成就人的偉大。
(1)人從生理層面來看是自然界最脆弱的東西。
(2)人的全部尊嚴(yán)都在于思想。
(3)努力思想是道德的原則。
2.精讀課文.問題探究
(1)文章的核心觀點(diǎn)是什么?
【明確】第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。
(2)“人是一根能思想的葦草”概括了入什么樣的特點(diǎn)?
【明確】思考和脆弱。
(3)作者以“葦草”為喻說明什么?為什么要這樣比喻?
【明確】形象地寫出了人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人;人卻因?yàn)樗枷耄梢愿爬ㄓ钪�，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。
(4)為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”?怎樣理解“這就是道德的原則”?
【明確】作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏�，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想�！�
也正因?yàn)槿绱耍覀儭氨仨毺岣咦约骸�，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。
(5)拓展延伸
(檢查學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)搜集到的關(guān)于思想的名言名句)
(投影：1.我思故我在。
2.人類一思考，上帝就發(fā)笑。
3.一個(gè)人，只要擁有了思想，遇見鬼神，鬼神畏懼你;遇見高山，高山就給你讓路;遇見河流，河流會(huì)給你鋪橋;遇見天空，天空會(huì)給你翅膀。思想的力量是無人能擋的。)
(學(xué)生暢言.言之成理即可)
(投影：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求)
【提示】生理需求是對食物、水、空氣和住房等需求;安全需求包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求;社交需求包括對友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求;尊重需求既包括對成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對自己的認(rèn)可與尊重;自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人。
【問題探究】人生正如這座金字塔，我們不能只滿足于自己的口舌之欲，在精神上應(yīng)該有所追求?那么誰是你精神上的偶像。為什么?
(生交流感悟)
(五)課堂小結(jié)
今天我們學(xué)習(xí)的文章選自《思想錄》，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想的一部散文著作。這些零星無序的思想真實(shí)而細(xì)致，體現(xiàn)了帕斯卡爾思想的光芒�！叭耸且桓芩枷氲娜敳荨�，其實(shí)分為兩個(gè)層面。一是說人是強(qiáng)大的、有尊嚴(yán)的、有意義的，主要是指人類所擁有的文化、藝術(shù)和思想，在這個(gè)層面上講人是強(qiáng)大的;二是說人如蘆葦般脆弱，是指肉體的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一萬年太久”的歷史長河里，個(gè)體生命是微不足道的，在強(qiáng)大的外力面前肉體往往表現(xiàn)得那么不堪一擊。
“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義.也蘊(yùn)含了帕斯卡爾對于能思想的人生的尊重與激情。帕斯卡爾認(rèn)為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復(fù)論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的;是可以達(dá)到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認(rèn)識自己至少是認(rèn)識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認(rèn)識得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人。
(六)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
大自然充滿了哲理，只要細(xì)心觀察，全身心去體會(huì)，就能在其中發(fā)現(xiàn)無窮的真諦，一旦有所觸發(fā)，寫成文字，就會(huì)有真正的理趣。比如泰戈?duì)栒f“生若夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，郭璞的“林無靜樹，川無停流”，帕斯卡爾的“人是一根會(huì)思考的葦草”。
同樣是蘆葦?shù)男蜗�，在《蒹葭》中是詩意的象征，在帕斯卡爾眼中是脆弱的象征，在作家張弛心中又是什么樣�?
(生讀學(xué)案中張弛《心中的蘆葦》，討論分析從不同角度立意的妙處)
(七)布置作業(yè)
一根纖弱的蘆葦，因?yàn)槲覀兊膶徝酪暯遣煌�，讀出了不同的精神內(nèi)涵，這不就是人類思想的偉大之處嗎?課后請同學(xué)們放飛思想。尋找自然中隱藏的哲理，并寫成文字。
(八)板書設(shè)計(jì)(略)
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