一、單項(xiàng)選擇題

　　1.C【解析】不斷鞏固形成中的動(dòng)作表象，并使其進(jìn)一步地概括，從而向概念性動(dòng)作映象轉(zhuǎn)化。

　　2.C【解析】ABD三項(xiàng)屬計(jì)劃策略的內(nèi)容。

　　3.A【解析】《禮記》中的《學(xué)記》是我國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括，全書(shū)系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，有相當(dāng)豐富的教育思想。可算是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)的專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。

　　4.D【解析】法國(guó)的教育行政管理體制是中央集權(quán)制的典型，美國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)都是實(shí)行教育分權(quán)管理的國(guó)家，英國(guó)和日本就是中央與地方共同合作制。

　　5.B【解析】通常人們認(rèn)為美國(guó)人民主熱情，英國(guó)人有紳士風(fēng)度，法國(guó)人愛(ài)好浪漫等，這種現(xiàn)象稱(chēng)為社會(huì)認(rèn)知信息整合過(guò)程中的社會(huì)刻板印象。

　　6.C【解析】系統(tǒng)脫敏法，是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)對(duì)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。

　　7.B【解析】學(xué)生通過(guò)嘗試一錯(cuò)誤，使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系，這是桑代克的嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論。

　　8.C【解析】“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于替代強(qiáng)化。

　　9.C【解析】廖世承是我國(guó)最早編寫(xiě)《教育心理學(xué)》教科書(shū)的學(xué)者，他于l924年出版了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。

　　10.C【解析】專(zhuān)家型教師往往將注意力集中于教學(xué)領(lǐng)域更高水平的推理和問(wèn)題解決上，而不太注重細(xì)節(jié)的糾纏。

　　11.C【解析】教育要擴(kuò)大規(guī)模和加快速度，必須有足夠的人、財(cái)、物的投入，而這些只有在生產(chǎn)力水平得到提高后才能實(shí)現(xiàn)。

　　12.A【解析】環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。

　　13.A【解析】任何一種政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、維持都需要有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

　　14.B【解析】論辯是蘇格拉底的教學(xué)風(fēng)格。

　　15.C【解析】通過(guò)對(duì)教育理論的了解可知，在教學(xué)的要求、內(nèi)容上的“一刀切”嚴(yán)重違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。

　　16.C【解析】讓什么人接受什么樣的教育，是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。

　　17.C【解析】在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，因此教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

　　18.B【解析】教學(xué)大綱不僅是教師教學(xué)的直接依據(jù)，而且也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　19.A【解析】布魯納主張?jiān)诮處煹闹笇?dǎo)下讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獲得知識(shí)。

　　20.C【解析】復(fù)式教學(xué)是兩個(gè)以上年級(jí)內(nèi)進(jìn)行的，與學(xué)生多少無(wú)關(guān)，主要取決于教師的多少，而且復(fù)式教學(xué)情景下，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較強(qiáng)。因此只有C是正確的。

　　21.C【解析】《學(xué)記》是世界上最早的教育專(zhuān)著。

　　22.B【解析】巴班斯基以總結(jié)“教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化”理論而著稱(chēng)。

　　23.D【解析】學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化韻核心。

　　24.A【解析】由個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性可知。

　　25.C【解析】教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。

　　26.A【解析】桑代克是嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)的提出者。

　　27.B【解析】道德情感是在道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗(yàn)。包括愛(ài)國(guó)主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感等。

　　28.A【解析】模象直觀指的是通過(guò)對(duì)事物模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。

　　29.C【解析】精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息的意義的深層加工策略�？s減和編歌訣屬于精細(xì)加工策略。

　　30.A【解析】所謂“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

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