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第 5 頁:答案及解析 |
31.在課程設(shè)計(jì)模式中,“泰勒原理”在組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出了應(yīng)遵守的三個(gè)準(zhǔn)則,即( )
A.繼續(xù)性、序列性、綜合性
B.繼續(xù)性、探索性、合作性
C.探索性、順序性、整合性
D.探索性、合作性、整合性
32.下列說法正確的是( )
A.“情感與態(tài)度目標(biāo)”是不可以預(yù)設(shè)的
B.情感、態(tài)度目標(biāo)與其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一種“滲透”“融合”的關(guān)系
C.某中學(xué)開設(shè)了線條畫、垂釣技術(shù)等課程供學(xué)生自愿選擇,這是地方課程
D.課程資源是物化的
33.下列不屬于校外課程資源的有( )
A.博物館
B.鄉(xiāng)土資源
C.科技館
D.教學(xué)過程
34.課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶是( ),它是課程各部分的組織和配合。
A.課程實(shí)施
B.課程計(jì)劃
C.課程結(jié)構(gòu)
D.課程標(biāo)準(zhǔn)
35.關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)敘述不正確的是( )
A.課程標(biāo)準(zhǔn)必須認(rèn)真研究和把握
B.教師必須全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)
C.課程標(biāo)準(zhǔn)有一定彈性,老師不必嚴(yán)格執(zhí)行
D.課程標(biāo)準(zhǔn)可作為教師檢查自己教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)
二、辨析題
1.綜合課程比分科課程優(yōu)越。
2.顯性課程與隱性課程是對(duì)立的。
3.“三維課程目標(biāo)”之間是相互聯(lián)系的。
4.校本課程開發(fā)的主體是教師而不是專家。
5.合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。
三、簡答題
1.簡述課程的意義。
2.簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
3.簡述課程評(píng)價(jià)的基本步驟。
4.校本課程開發(fā)的理念是什么?
5.簡述校本課程開發(fā)的條件。
6.校本課程的開發(fā)途徑有哪些?
7.簡述基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。
8.簡述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。
四、材料分析題
1.在進(jìn)行《烏鴉喝水》的教學(xué)時(shí),教師組織學(xué)生討論這樣一個(gè)問題:“烏鴉為什么喝不到瓶子里的水?’’經(jīng)過討論,絕大部分學(xué)生都認(rèn)為原因有兩個(gè):一是瓶子的口太小,烏鴉的嘴伸不進(jìn)去;二是瓶子里的水太少,烏鴉的嘴夠不著。但一位學(xué)生有不同的意見,“因?yàn)闉貘f的嘴太大了,伸不進(jìn)瓶子”。老師一愣,隨之一笑:“坐下,再仔細(xì)讀讀課文!睂W(xué)生滿臉不解地坐下,可是不到兩分鐘,學(xué)生又舉手了:“老師,我說的書上沒寫!
被打斷教學(xué)的教師顯然有點(diǎn)始料未及,便不耐煩地說:“既然書上沒寫,就不能亂說,必須想清楚再舉手,坐下吧!”學(xué)生欲言又止,卻又不肯坐下,教師上前,將學(xué)生按在座位上……
試用課程觀相關(guān)理論評(píng)析本材料。
2.上海某中學(xué)推出了“個(gè)性課程”體系,高中開設(shè)了23門選修課,34門活動(dòng)課;初中開設(shè)了35門活動(dòng)課。除了必修課之外,將原來的選修課和活動(dòng)課分化為5個(gè)層次的“個(gè)性課程”,即“講座型”“發(fā)展型”“課題型”“競賽型”和“補(bǔ)缺型”。每周按文、理科及綜合科開設(shè)4至5個(gè)講座,以社會(huì)熱點(diǎn)和傳播新信息為主,聘請(qǐng)專家學(xué)者擔(dān)任主講。學(xué)生可自由選擇,對(duì)學(xué)有余力和有特長的學(xué)生,通過組織發(fā)展興趣小組、導(dǎo)師帶研究生、強(qiáng)化訓(xùn)練等各種方式施以個(gè)性化教育,而對(duì)個(gè)別學(xué)有困難的學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)再輔導(dǎo),幫助他們順利完成高中的學(xué)習(xí)任務(wù)。
試用課程理論分析這所學(xué)校的課程。
3.在現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展中,蘊(yùn)涵著一種精神、一種文化,它極富魅力,力量強(qiáng)大,這就是“校園文化”。校園文化以其特有的文化和精神氛圍來熏陶和培育學(xué)生健康的人格。
學(xué)校環(huán)境是一個(gè)充滿意義的特殊地域。其中所包含的隱性課程因素是豐富的,儲(chǔ)藏著的信息量是巨大的,政治的、思想的、歷史的、道德的、美學(xué)的無所不包。校園的每一個(gè)角落、每一處景觀都在訴說著自己所蘊(yùn)涵的歷史文化和科學(xué)信息以及它所寄托的群體審美情感。
學(xué)校的教學(xué)建筑是讓人耳目一新的,它的外觀裝飾是以和諧的色彩、別致的護(hù)欄、拱形的樓頂、顯眼的立柱等組成,它給人一種凝重而不失活潑、華美而不失莊重的富有時(shí)代感的“靜態(tài)美”;內(nèi)部空間布局緊湊而不失寬敞,相連而不失完整,給人一種“動(dòng)態(tài)關(guān)”。這種“外靜內(nèi)動(dòng)”的審美感覺體現(xiàn)了我們民族外表文靜、內(nèi)心豐富的心理特征和審美理想。環(huán)境的審美教育功能借助建筑的造型和建筑的空間布局來達(dá)到。
試結(jié)合所學(xué)的課程理論知識(shí)分析上述材料。
4.一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí),學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩句“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑:“為什么黃山不在五岳之列?”這位教師并不做正面解答,在學(xué)生爭議未果的情況下,留下問題(家庭作業(yè))讓學(xué)生課后去探究,去查詢有關(guān)資料,寫出研究報(bào)告。
布置這種家庭作業(yè)體現(xiàn)了新課程的哪些理念?
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