2012年教師資格《幼兒綜合素質(zhì)》全真試卷及解析五

　　一、單項選擇題

　　1.【答案】A。解析：教師教學應(yīng)注意動機的激發(fā)、培養(yǎng)與遷移。A項就是一種動機的遷移。努力把學生的喜愛音樂的動機遷移到學習動機上來，既尊重鼓勵了學生。也避免了教條的管束和批評。

　　2.【答案】C。解析：新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂�！皭蹏�守法”——教師職業(yè)的基本要求：“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;“關(guān)愛學生”——師德的靈魂：“教書育人”——教師的天職;“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;“終身學習”——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。

　　3.【答案】C。解析：無論是教師的能力，學識還是方法影響的只能是學生在學習知識。運用知識的素質(zhì)上，而教師的態(tài)度則更多的影響學生的價值觀、人生觀。是成人與成才方面綜合的教育，對學生全面素質(zhì)的提高起關(guān)鍵作用。故選C。

　　4.【答案】A。解析：受教育權(quán)是公民的一項憲法性權(quán)利，我國《憲法》第四十六條規(guī)定。公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對中小學生來說，受教育權(quán)是其在學校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。受教育權(quán)是公民的一項憲法性權(quán)利，我國《憲法》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對中小學生來說，受教育權(quán)是其在學校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。常見的學生受教育權(quán)包括：(1)學生受教育機會平等的權(quán)利。(2)學生參加考試的權(quán)利。(3)學生上課學習的權(quán)利。(4)學生受教育的選擇權(quán)。(5)學生在升學、復學方面的同等權(quán)利。故選A。

　　5.【答案】A。解析：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護。不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。而且權(quán)利主體對他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權(quán)。名譽權(quán)，是指公民或法人保持并維護自己名譽的權(quán)利。它是人格權(quán)的一種。這些被維護的名譽是指具有人格尊嚴的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律的保護。受教育權(quán)是二項基本人權(quán)。受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利。是憲法賦予的一項基本權(quán)利。就是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。人身自由權(quán)。是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。人身自由不受侵犯，是公民最起碼、最基本的權(quán)利。是公民參加各種社會活動和享受其他權(quán)利的先決條件。題干中教師是侵犯了學生的隱私權(quán)。故選A。

　　6.【答案】C。解析：師愛，是教師對學生的愛，簡稱“師愛”，是師德的核心，即師魂。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出，不收回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛沒有附加條件，不論貧富貴賤，不論聰明遲鈍，不論漂亮難看，不論整潔還是邋遢。不論學習好還是學習不好，都要愛，尤其對學困生、貧困生、特困生、特殊生，更要付出更多的愛。綜上所述。只有C項符合要求，故選C。

　　7.【答案】A。解析：聯(lián)合國大會通過的《兒重權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括無差別原則。

　　8.【答案】A。解析：2001年印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》大力推進基礎(chǔ)教育課程改革。

　　9.【答案】B。解析：對于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件，一律不公開審 理。已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件。一般也不公開審理。

　　10.【答案】B。解析：《侵權(quán)責任法》第三十四條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù) 造成他人損害的。由用人單位承擔侵權(quán)責任。故選B。

　　11.【答案】B。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，不分性別、 民族、種族。應(yīng)當入學接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。

　　12.【答案】B。解析：辛棄疾是南宋豪放派詩人，王安石詩歌側(cè)重于說理，柳永是北宋婉約派 詩詞的創(chuàng)始人。

　　13.【答案】C。解析：楚辭的代表作家是屈原和宋玉。

　　14.【答案】D。解析：這句詩出自中國古代敕勒族民歌，這是一首歌唱大草原的景色和游牧 民族生活的詩歌。它具體描寫的是內(nèi)蒙古高原。

　　15.【答案】B。解析：這是孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基 礎(chǔ)。是根本。民比君更加重要，具有民本主義色彩，這是孟子仁政學說的核心。

　　16.【答案】C。解析：《漢書》是紀傳體斷代史書，《戰(zhàn)國策》是國別體史書，《左傳》是編年體史 書，《論語》是語錄體散文集。

　　17.【答案】A。解析：《左傳》是我國第一部記事詳備的編年體史書，《史記》是我國第一部紀 傳體通史�！墩撜Z》是儒家經(jīng)典著作，《國語》是我國第一部國別體史書。

　　18.【答案】A。解析：莎士比亞的四大悲劇是《麥克白》、《李爾王》、《哈姆雷特》和《奧賽羅》。

　　19.【答案】C。解析：①頑童母題的兒童文學作品指向的是兒童與生俱來的渴望自由、向往 無拘無束的天性。這類兒童作品關(guān)注的是兒童的自由發(fā)展，它通常是以新奇的藝術(shù)形象、曲折 的情節(jié)來表現(xiàn)。如瑞典作家林格倫的《長襪子皮皮》三部曲和《小飛人卡爾松》三部曲就是屬于 此類型的典型作品。頑童母題的兒童文學作品傳達的是“奇異狂放”的藝術(shù)氛圍。②成長母題的 兒童文學作品常見于少年小說中。以表現(xiàn)少年的自我意識的覺醒、朦朧而優(yōu)美的精神情愫、渴 望成人社會的理解為主要內(nèi)容。如劉健屏的長篇小說《初涉塵世》。曹文軒在20世紀90年代創(chuàng) 作的系列兒童小說《草房子》、《根鳥》、《紅瓦》三部曲。③兒童文學創(chuàng)作的四大母題分別是：愛的 母題、自然母題、成長母題和頑童母題。

　　20.【答案】A。解析：《海底兩萬里》是一部科幻小說，是凡爾納三部曲的第二部。第一部是 《格蘭特船長的兒女》，第三部是《神秘島》。

　　21.【答案】A。解析：《小癩子》原名《托美思河的小拉撒路》，16世紀中期于西班牙出版，描述了一個卑賤窮苦孩子痛苦遭遇的故事�！兑磺Я阋灰埂肥侵�名的古代阿拉伯民間故事集，有243個故事。在西方被稱為《阿拉伯之夜》，在中國稱《天方夜譚》。這本書其實并不是哪一位作家的作品。它是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間里收集、提煉和加工而成的�！短炻窔v程》為英國人班揚所著。該書借用了寓言和夢境的形式，一個“基督徒”背負著世界的重擔，為自己、也為他人尋找救贖的過程。《堂吉訶德》是文藝復興時期的現(xiàn)實主義杰作，作者塞萬提斯。堂吉訶德的名字已經(jīng)變成一個具有特定意義的名詞，成了脫離實際、熱忱幻想、主觀主義、迂腐頑固，落后于歷史進程的同義語。使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”。故選A。

　　22.【答案】B。解析：①小說按照篇幅大小來分類，可以分為：微型小說，短篇小說，中篇小說 和長篇小說等;按照作品題材分類，可以分為：武俠小說，推理小說，鄉(xiāng)村小說，革命小說，歷史 小說，科幻小說等;②按照體裁分類，可以分為：詩歌，小說，散文，戲劇等;③小說按照敘述來分類，可以分為：按時間發(fā)展先后依次敘述情節(jié)的，稱為順敘或正敘：把某些發(fā)生較晚的情節(jié)先行交代，然后再回過頭來敘述來龍去脈發(fā)展過程，叫倒敘：在順敘中暫時中斷主要情節(jié)的進展。而插入相關(guān)事件的說明，叫插敘;介紹同一時間內(nèi)不同處所發(fā)生的兩件或幾件事的，叫平敘。另外還有補敘、追敘、分敘、合敘等多種。故選B。

　　23.【答案】C。解析：文學童話有民間派、抒情派、熱鬧派、哲理派等派別。①民間派童話是作家根據(jù)民間故事、民間傳說進行藝術(shù)加工，使它們在思想內(nèi)容上和藝術(shù)上更完美、更細致、更有教育意義。②熱鬧派童話表達的是夸張大膽，給人應(yīng)接不暇的、跳越的、略顯刺激的審美愉悅感�！镀て�魯外傳——寫給男孩子看的童話》是熱鬧派童話最為人熟知的代表作，也是鄭淵潔的成名作。③冰波被公認為是我國當代抒情派童話的代表性作家，如《秋千，秋千……》、《藍鯨的眼睛》、《狼蝙蝠》、《毒蜘蛛之死》等，風格清麗、典雅、柔美。丹麥童話大師安徒生屬于抒情派，他的童話大都像一首優(yōu)美的詩。④哲理童話不僅抒發(fā)了作者深沉熾熱的詩情，表達了深邃的哲理，也符合兒童審美情趣。在豐富多彩、絢麗多姿、充滿詩意的畫面里，帶給孩子的不僅是歡愉和同情、難過。更讓孩子們增長了各方面的知識，擴大了孩子的知識面。故選C。

　　24.【答案】B。解析：(1)地圖上方向的表示法：a.有指向標的地圖，應(yīng)根據(jù)指向標所標方向去辨認(箭頭指向北方)。b.沒有指向標的地圖，通常采用“上北下南，左西右東”的規(guī)則確定方向; c.在有經(jīng)緯網(wǎng)的地圖上，根據(jù)經(jīng)緯網(wǎng)確定方向，經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。(2)在地圖上，山地的標高為絕對高度和相對高度。(3)地圖種類很多，一般分為普通地圖和專題地圖。因此。本題正確答案為B。

　　25.【答案】C。解析：杜康酒歷史悠久，三國時的曹操就有“何以解憂，唯有杜康”的名句。相傳杜康是中國用糧食釀酒的創(chuàng)始人，杜康當年釀酒的遺址在汝陽蔡店鄉(xiāng)杜康村。這里三山環(huán)抱。一水旁流，群眾歷來多善釀酒。釀制杜康酒的泉水——酒泉。位于杜康村的酒泉溝里。酒泉水清冽碧透，味甜質(zhì)純。每遇夏季，可聞到一股天然的酒泉香。杜康酒屬濃香型，以優(yōu)質(zhì)小麥采制高中溫混合使用，又精選糯高粱為釀酒原料，并采取“香泥封窖、低溫入池、長期發(fā)酵、混蒸續(xù)槽、量質(zhì)摘酒、分級貯存、陳釀酯化、精心勾兌”等先進工藝。自1987年開始。洛陽每年舉辦“中國杜康酒節(jié)”。

　　26.【答案】C。解析：六經(jīng)論五行者，始見于《尚書?洪范》，日：“五行，一日水、二日火、三日木、四日金、五日土�！�

　　27.【答案】D。解析：網(wǎng)絡(luò)文化是一種新型的人際關(guān)系，由于網(wǎng)絡(luò)行為本身的特殊性，它也需要一種特殊的禮儀表達方式。即：網(wǎng)絡(luò)道德禮儀。網(wǎng)絡(luò)道德禮儀就是一種固定下來適合和便于網(wǎng)絡(luò)交往。判定行為者是否文明和禮貌的行為標準。

　　28.【答案】B。解析：岳陽樓位于湖南岳陽市城西，是座集歷史、文化、藝術(shù)、旅游、建筑諸價值于一身的古建筑精品。古有范仲淹名篇《岳陽樓記》。鸛雀樓，古名鸛雀樓，因時有鸛雀棲其上而得名。其故址在山西省永濟市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊。滕王閣位于江西南昌市沿江路贛江邊，王勃的《滕王閣序》使之名垂千古。黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，江南三大名樓之一。因此，除了鸛雀樓之外，其它都在長江以南，答案選B。

　　29.【答案】C。解析：六藝是指中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，即“禮”，禮節(jié)(即今德育);“樂”，音樂;“射”，射箭技術(shù);“御”，駕馭馬車的技術(shù);“書”，書法(書寫，識字，文字)：“數(shù)”，算法(計數(shù))。故本題選C。

　　30.【答案】C。解析：法國化學家拉瓦錫(1743—1794)把大量的精確實驗材料聯(lián)系起來，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，揭示了燃燒和空氣的關(guān)系。1777年，他在《燃燒概論》中，全面闡述了燃燒的氧化說。把燃燒過程解釋為一種與氧化合的過程。

　　31.【答案】D。解析：《授時歷》是中國元朝天文學家郭守敬修訂而成的，不屬于兩漢的成就。

　　32.【答案】B。解析：阿基米德是古希臘著名的物理學家，早在兩千多年前便發(fā)現(xiàn)了著名的阿基米德原理——杠桿原理。題干中的著名言論便是例證。

　　33.【答案】B。解析：作者首先提出了知識分子常有的一種錯誤的想法，就其中“對于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧”的想法進行了更正。并進一步補充了“有學問、技能、才智的人大多是笑在最后的人”。因此本題的正確答案是B。

　　34.【答案】D。解析：題干的錯誤在于“主張信仰”這個小項在結(jié)論中不當周延，其推理方式是：S不是P，P是Q，所以Q不是S。A項的推理方式是：所有S是P，a不是S，所以a不是P，錯誤在于大前提“努力工作”在結(jié)論中不當周延。與題于不同。B項不含有否定，肯定與題干推理不同。C項中“不刻苦學習的人都成不了技術(shù)骨干”等值予“能成技術(shù)骨干的人都是刻苦學習的人”。實際上也是一個肯定的三段論推理。與題干不同。D項的推理方式是：S不是P，P是Q，所以Q不是S.小項“說漢語”在結(jié)論中不當周延，與題干錯誤相同。且D項的推理從常識來看明顯錯誤。進而可以說明題干推理不成立。故正確答案是D。

　　35.【答案】C。解析：新增幻燈片可以采用的方法有：選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令，使用工具欄中的【插入新幻燈片】按鈕。使用【文件】菜單的【新建】命令會建立一個新的演示文稿，并不能向當前演示文稿中新增幻燈片。快捷菜單無新增幻燈片的操作。

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