2010年教師招聘考試《中學(xué)教育心理學(xué)》模擬試題

　　三、簡答

　　1、 布魯納的教學(xué)觀(3、1)

　　1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

　　2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：

　�、艅�(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。

　�、平Y(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。

　�、浅绦蛟瓌t。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個(gè)問題或知識結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。

　�、葟�(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。

　　2、 結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識觀

　　1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

　　2、知識并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來知識便用，一用便靈。而是需要針對具體問題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

　　3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對這些命題有同樣的理解。因而這些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

　　3、 先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用

　　1、先行組織者技術(shù)的目的。奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對大腦中原來有某種特定的知識的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個(gè)知識，那么，就提前輸入一個(gè)知識。這個(gè)為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識，便是“先行組織者”;這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。

　　2、先行組織者教學(xué)程序。在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時(shí)間，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知識。

　　3、設(shè)計(jì)先行組織者知識的要求。作為先行組織者的知識，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識或與新學(xué)習(xí)知識具有某種相似性的知識。

　　4、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類 (4、1)

　　1、高尚的動(dòng)機(jī)與低級的動(dòng)機(jī)

　　2、近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

　　3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　5、 動(dòng)機(jī)的需要層次理論

　　1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

　　2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

　　3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。