國(guó)考行測(cè)出題頻率最高題型匯總之結(jié)構(gòu)主旨題

（三）“總→分→總”結(jié)構(gòu)

真題七：2006年國(guó)考卷（一）第13題：

13．這是最好的城際競(jìng)技場(chǎng)。每一次申辦承辦，都是一次巧妙的城市公關(guān)。對(duì)于新生顯貴而言，這的確是千載難逢的登堂入室的絕好臺(tái)階。國(guó)際奧委會(huì)委員們?cè)诿恳粡堖x票上，并不是單純的打勾劃叉，他們亦在譜繪世界風(fēng)云榜上城際間的升跌走勢(shì)圖。這段話(huà)意在表明（ ）。

A．國(guó)際奧委會(huì)委員們投票決定承辦奧運(yùn)會(huì)的城市

B．公關(guān)工作是申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)成功的關(guān)鍵所在

C．申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)是世界城市之間互相較量實(shí)力的體現(xiàn)

D．申辦和承辦奧運(yùn)會(huì)是新興城市進(jìn)入國(guó)際舞臺(tái)的絕好契機(jī)

【解析】C 首句提出“城際競(jìng)技場(chǎng)”的概念，接下來(lái)解釋奧運(yùn)對(duì)于城市的巨大推動(dòng)作用，最后再重申上文的觀點(diǎn)，即“城際間的升跌走勢(shì)”就通過(guò)申奧和承奧這種方式來(lái)體現(xiàn)，即C的表述。A表述過(guò)于絕對(duì)化，并非該語(yǔ)段想表達(dá)的目的；B強(qiáng)調(diào)公關(guān)工作的作用，在語(yǔ)段中并沒(méi)用展開(kāi)敘述，因此也不正確；D中“新興城市”縮小了范圍，語(yǔ)段最后說(shuō)的是“城際間”，即所有的城市。

真題八：2009年國(guó)考第57題：

57. 今天，人們往往以為老虎一直都生活在山上，并不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化中心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域，北方人口大量南遷，華南虎徹底退出平原地區(qū)。之后出現(xiàn)的“調(diào)虎離山”、“放虎歸山”“坐山觀虎斗”等成語(yǔ)，表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)誤認(rèn)為老虎是山地物種，并不知道老虎是因?yàn)槿祟?lèi)活動(dòng)的侵犯而“被逼上山”的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（ ）。

A. 描述老虎隨人類(lèi)活動(dòng)退向山區(qū)的歷史

B. 澄清人們對(duì)老虎生活區(qū)域的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

C. 說(shuō)明了老虎“被逼上山”的時(shí)代背景

D. 分析人類(lèi)活動(dòng)對(duì)老虎生存環(huán)境的影響

【解析】B 材料結(jié)構(gòu)十分清晰，首句確立核心觀點(diǎn)，即：人們對(duì)老虎的生活區(qū)域存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。第二句陳述事實(shí)：華南虎原在平原生活后來(lái)才退到山上。最后一句總結(jié)，照應(yīng)首句觀點(diǎn)：人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，老虎是因?yàn)槿祟?lèi)活動(dòng)的侵犯而將生活區(qū)域轉(zhuǎn)移到山地的，并非原有山地物種。

（四）“多層并列”結(jié)構(gòu)

真題九：2009年國(guó)考第60題：

60. 西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過(guò)度的前提下而出現(xiàn)的一種理論現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)，美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。

這段文字意在說(shuō)明“日常生活審美化”理論（ ）。

A. 出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)

B. 已獲得了各方面的廣泛認(rèn)可

C. 主要滿(mǎn)足了人們的精神需求

D. 與百姓的日常生活密切相關(guān)

【解析】A 材料結(jié)構(gòu)清晰，兩句話(huà)為并列關(guān)系，所以要概括整段材料的內(nèi)容，兩句話(huà)的內(nèi)容必須都涵蓋到。第一句講“日常生活審美化”理論的客觀基礎(chǔ)，也就是時(shí)代背景。第二句講這一理論的理論基礎(chǔ)，即“西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論”。