三、真題訓(xùn)練和解析
1. 曾任全國政協(xié)委員的百歲老人袁曉園說:長壽其實沒有任何秘訣,想吃就吃,想睡就睡,順其自然到百年,這就是我的養(yǎng)生之道。英國哲學(xué)家羅素活了98歲,從來也不認為長壽有什么秘訣,主張該干什么就干什么,想吃什么就吃什么,一切順其自然。人體的差異性很大,健康雖有一定之規(guī),但沒有什么一成不變的養(yǎng)生之道和長壽秘訣。
對畫橫線的文字理解準確的是( )。
A.作者完全同意袁曉園和羅素的主張 B.作者有保留地同意袁曉園和羅素的主張
C.作者不同意袁曉園和羅素的主張 D.作者批評了袁曉園和羅素的主張
【解析】正確答案為A。本段話的作者意在批評一種以為長期有某種特定的長壽秘訣的觀點,因此通過袁曉園和羅素的例子來說明沒有一成不變的養(yǎng)生之道和長壽秘訣,袁曉園、羅素和作者的觀點是一致的,故選A。
對這段文字的主旨最準確的概括是( )。
C.纜車可以讓弱者登臨天險而不必擔心有生命危險
D.纜車滿足了人的好奇心,也限制了人對自然的探尋
【解析】正確答案為D。第一句話是說人就是想探尋奧秘,甚至因此喪生;第二句話是說征服自然,造福后世;第三句是說纜車發(fā)展了旅游、滿足了好奇心,但也摧毀了人對自然的探尋。由此,可以看出A、B、C三項僅概括了纜車的正面作用,而沒有概括由于纜車而產(chǎn)生的負面效果,故正確答案為D。
3. 改革開放以來,確實出現(xiàn)了富豪階層。然而,這個階層與廣大的人民群眾相比,畢竟是鳳毛麟角。中國的奢侈品消費增長點主要還在“中產(chǎn)階級”身上,是他們的超前消費,支撐了奢侈品市場。而中國目前的“中產(chǎn)階級”,無論從收入水平、消費能力還是消費結(jié)構(gòu)上看,都遠不能與發(fā)達國家的中產(chǎn)階級相比。
這段話表達主要觀點是( )。
A.富豪不是我國消費者的主體 B.我國的“中產(chǎn)階級”引導(dǎo)著消費潮流
C.我國的“中產(chǎn)階級”不同于發(fā)達國家 D.我國的“奢侈品時代”還遠沒有到來
【解析】正確答案為D。A、B選項不能從文中推導(dǎo)出來,而C選項并非短文所要表達到主要觀點,根據(jù)“是他們的超前消費,支撐了奢侈品市場”和“而中國目前的‘中產(chǎn)階級’,無論從收入水平、消費能力還是消費結(jié)構(gòu)上看,都遠不能與發(fā)達國家的中產(chǎn)階級相比”,可知作者主要是想說明我國的“奢侈品時代”還遠沒有到來,故選D。
4. 數(shù)字圖書館是計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和其他相關(guān)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,有著傳統(tǒng)圖書館無法比擬的優(yōu)勢和特征,其服務(wù)的范圍大大超出圖書館的圍墻。凡網(wǎng)絡(luò)所聯(lián)之地,均可使用,可實現(xiàn)全天候、全自動、智能化的服務(wù)。近年來,數(shù)字圖書館的建設(shè)和研究在國內(nèi)取得了很大的發(fā)展,包括公共圖書館、高校圖書館以及各類情報機構(gòu)等,相繼開展了各類不同規(guī)模的數(shù)字圖書館建設(shè),提供形式多樣的服務(wù)。
這段話概括最準確的一項是( )。
A.數(shù)字圖書館代表了未來圖書館的發(fā)展方向
B.數(shù)字圖書館具有很多優(yōu)勢,在國內(nèi)發(fā)展很快
C.國內(nèi)數(shù)字圖書館的建設(shè)和研究取得了很大發(fā)展
D.數(shù)字圖書館具有傳統(tǒng)圖書館無法比擬的優(yōu)勢和特征
【解析】正確答案為B。所給的材料前半段主要介紹數(shù)字圖書館的特征與優(yōu)勢,后半段主要介紹我國數(shù)字圖書館的建設(shè)與研究發(fā)展。對比所給的四個選項,只有B項概括得最全面,故正確答案為B。
5.社會上的各種傳言和議論,有的是無中生有,有的是空穴來風,我們要善于思索和分辨!翱昭▉盹L”的意思是( )
A.有洞穴就有風進來,比喻無緣由的事
B.有洞穴就有風進來,比喻事情不是完全沒有緣由的
C.好像洞穴中的風一樣飄忽不定,一會兒這樣,一會兒那樣
D.好像洞穴中的一股風,它是朝著某個方向吹去的
【解析】正確答案為B。本題考查對特定語境中詞語的準確理解。句式“有的……,有的……”所列情形或者是對應(yīng)關(guān)系,或者是對立關(guān)系。而前文中“各種”一詞提示我們,后面所列的兩種情形是對立關(guān)系。“無中生有”意指“毫無來由”,“空穴來風”當指“有些來由”?梢,在閱讀中,我們要善于迅速搜索、提取隱含的重要語言信息。本題四個選項中,C、D兩個選項望文生義,較易排除。選項B是一個雙重否定句,從語意上講,“雙重否定等于肯定”,應(yīng)注意準確理解。
6.在永恒“變化”的過程中,有的東西是要永恒堅持的(東西),那就是學(xué)習方法論和穎悟性,還有做人。
上述這段話主要支持了這樣一種觀點,即:( )
A.永恒變化著的某些東西需要永恒堅持
B.有些東西只有永恒地堅持,才會永恒變化
C.有些東西不應(yīng)隨著永恒的“變化”而丟棄
D.永恒的“變化”是絕對的,靜止是相對的
【解析】正確答案為C。本題題干部分是由兩個并列的單句組成的簡單復(fù)句。我們來做一下簡單的結(jié)構(gòu)分析:該片段重心落在第一個單句中,第二個單句對第一個單句起補充解說作用。第一個單句其結(jié)構(gòu)主干是“東西是東西”,“在永恒‘變化’的過程中”做狀語,“要永恒堅持的”這個“的”字結(jié)構(gòu)做限定語。因此,這個片段的核心意思是:有的東西是要在永恒變化的過程中堅持的東西。B、D屬明顯錯誤的干擾項,予以排除。本題隱藏著一個答題陷阱,即將“永恒變化的過程中”的“過程”這一概念偷換為“永恒變化著的某些東西”中的“東西”,作為選項A,極具誘惑性。考試時間的有限性固然不允許我們進行細致的結(jié)構(gòu)分析,但在平時的解題訓(xùn)練中,對句子、段落結(jié)構(gòu)進行深入分析,可以培養(yǎng)我們良好的語言感受能力和快速判斷能力。
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