2008年國(guó)家公務(wù)員考試：面授輔導(dǎo)班　 網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)班

　　第一章 緒論

　　第一節(jié) 思維、語(yǔ)言與邏輯

　　一、“邏輯”的含義

　　“邏輯”一詞是根據(jù)英語(yǔ)“Logic”音譯而來(lái)，它源出于希臘文Logos（邏各斯），原意指思想、言辭、理性、秩序、規(guī)律性等。古希臘學(xué)者用這個(gè)詞指稱研究推理論證的學(xué)問(wèn)。西方邏輯學(xué)傳入我國(guó)，始于明朝李之藻翻譯《名理探》一書(shū)。清朝末年的著名學(xué)者嚴(yán)復(fù)在翻譯《穆勒名學(xué)》時(shí)，首次將“Logic”譯為“邏輯”，但并沒(méi)有將“邏輯”這個(gè)詞定為這門學(xué)科的名稱，他將邏輯學(xué)稱為“名學(xué)”，因?yàn)橹袊?guó)先秦時(shí)期就有“名學(xué)”的概念。當(dāng)時(shí)有人引用日本的譯名稱之為“論理學(xué)”，也有人譯為“辯學(xué)”。孫中山先生則稱其為“理則學(xué)”，這個(gè)名稱在臺(tái)灣至今沿用。后來(lái)，章士釗在《邏輯指要》一書(shū)里力主使用“邏輯”一詞，他的努力使得“邏輯”獲得比較一致的用法。漢語(yǔ)中邏輯的譯名遂逐漸普及。

　　在日常語(yǔ)言里，“邏輯”是個(gè)多義詞。在不同的語(yǔ)言環(huán)境里它的含義往往有所不同。常見(jiàn)的含義有以下幾種：（1）指客觀事物的規(guī)律性。如：“革命的邏輯”、“歷史的邏輯”等等。（2）指特殊的理論、觀點(diǎn)。如：“軍國(guó)主義的強(qiáng)盜邏輯”、“荒謬的邏輯”等等。（3）指思維規(guī)律和思維形式。如：“作出合乎邏輯的結(jié)論”。（4）指我們將要學(xué)習(xí)的邏輯學(xué)。如：“邏輯的普及是件任重道遠(yuǎn)的事情。”其中的“邏輯”二字即指邏輯學(xué)。在本教材里，主要是在上述第（4）種意義上使用“邏輯”一詞。

　　二、思維與邏輯

　　人們常把邏輯學(xué)比喻為“思維的語(yǔ)法”，這個(gè)比喻提示了邏輯和思維、語(yǔ)言之間的聯(lián)系。

　　人類因?yàn)榫哂兴季S而區(qū)別于其它動(dòng)物。我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段。認(rèn)識(shí)的感性階段指人們通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)和表象認(rèn)識(shí)事物的階段；理性認(rèn)識(shí)階段，指人們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成概念，并以概念構(gòu)成判斷或命題，繼而進(jìn)行推理或論證的階段。理性認(rèn)識(shí)階段也就是思維，它具有概念、判斷、推理三種類型。

　　思維具有一定的形式和內(nèi)容。邏輯以思維形式為主要研究對(duì)象，尤其是理性思維中的推理。思維形式是指命題[①]和推理的形式結(jié)構(gòu)，是命題和推理的各個(gè)組成要素之間相互聯(lián)系的方式。例如：

　�。�1）    所有偶蹄動(dòng)物是草食動(dòng)物。

　　（2）    所有能被2整除的數(shù)是偶數(shù)。

　　這兩個(gè)命題表達(dá)的具體內(nèi)容不同，但具有同樣的形式結(jié)構(gòu)：所有S是P。

　�。�3）    如果摩擦物體那么生熱。

　　（4）    如果下雨那么地濕。

　　這兩個(gè)命題具有同樣的形式結(jié)構(gòu)：如果p那么q。

　�。�5）所有的人都是會(huì)死的，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底是會(huì)死的。

　�。�6）所有金屬是導(dǎo)體，銅是金屬，所以銅是導(dǎo)體。

　　這兩個(gè)推理也具有同樣的形式結(jié)構(gòu)：所有M是P，S是M，所以S是P。

　　邏輯學(xué)把要研究的命題和推理的形式結(jié)構(gòu)統(tǒng)稱為邏輯形式。邏輯形式有兩個(gè)部分，即變項(xiàng)和常項(xiàng)。在“所有S是P”中，S和P是變項(xiàng)，“所有……是……”是常項(xiàng)；在“如果p那么q”中，p和q是變項(xiàng)，“如果……那么……”是常項(xiàng)。在邏輯形式中，常項(xiàng)是表示數(shù)量關(guān)系的量詞或命題聯(lián)結(jié)詞，變項(xiàng)是表示具體的思維內(nèi)容。邏輯常項(xiàng)規(guī)定了邏輯形式，要區(qū)別不同的邏輯形式，我們只看常項(xiàng)。邏輯學(xué)只關(guān)注邏輯形式，而不管命題或推理所表達(dá)的具體內(nèi)容。或者說(shuō)，邏輯對(duì)待命題和推理，只關(guān)心它們形式上的真假或是否有效，不問(wèn)它們究竟是反映了什么對(duì)象、描摹了什么事態(tài)。每一個(gè)特定命題具體內(nèi)容上的真假是一個(gè)事實(shí)問(wèn)題，需要由具體科學(xué)來(lái)確定，邏輯并不作出認(rèn)識(shí)論的回答。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)邏輯以及數(shù)理邏輯只從形式結(jié)構(gòu)上研究命題和推理的真假或有效性，我們又把它們稱為形式邏輯。

　　與形式邏輯相區(qū)別，還存在一種辯證邏輯。辯證邏輯最突出的代表是德國(guó)哲學(xué)家黑格爾于1812年出版的《邏輯學(xué)》。恩格斯首次將黑格爾創(chuàng)立的邏輯學(xué)稱為辯證邏輯，后來(lái)的馬克思主義經(jīng)典作家提出了一系列的辯證邏輯原理，并寫(xiě)了一些辯證邏輯著作。辯證邏輯跟傳統(tǒng)形式邏輯一樣，以自然語(yǔ)言作為工具語(yǔ)言。辯證邏輯并不研究思維的邏輯形式，“辯證邏輯是研究人類辯證思維的形式及規(guī)律的科學(xué)�！盵②]辯證邏輯把思維的形式和內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)研究，這一點(diǎn)與形式邏輯相悖。目前，通常把馬克思主義經(jīng)典作家提倡的辯證邏輯視為馬克思主義哲學(xué)的組成部分，而不是邏輯學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。

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