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二、文章閱讀：共l5題。給出三篇小文章.每篇文章后都提出幾個(gè)問(wèn)題。每個(gè)問(wèn)題后面都給出了四個(gè)選項(xiàng).要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)回答問(wèn)題。注意：供選擇的答案有時(shí)可能是對(duì)文章某部分或整個(gè)內(nèi)容的一個(gè)復(fù)述.有時(shí)則滿(mǎn)足了問(wèn)題中其他方面的要求。你的選擇應(yīng)與所提的問(wèn)題最相符合。
46根據(jù)下面內(nèi)容，回答46-50題：
高新技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)包括健全其抗御“災(zāi)害”的功能。但迄今為止，高新技術(shù)進(jìn)步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此，頻頻出現(xiàn)難以預(yù)料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈命中率并不是l00%，美軍啟用的高新技術(shù)武器竟然演出過(guò)誤傷多國(guó)部隊(duì)的“悲劇”。20世紀(jì)80年代初日本地鐵總線(xiàn)東中野ATS自動(dòng)停車(chē)裝置因失控幾率不為零而發(fā)生撞車(chē)事故，嗣后又有前蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生。至于一位患關(guān)節(jié)炎的病人在接受微波治療時(shí)，因重編他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問(wèn)題而致死，更迫使人們正視高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。
這種負(fù)效應(yīng)還表現(xiàn)在導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣的“巴洛克化”。附加在各類(lèi)高技術(shù)產(chǎn)品上許多理想化而非實(shí)用化的機(jī)能，派不上什么用場(chǎng)，最多不過(guò)是未來(lái)成功的早產(chǎn)兒。
高新技術(shù)的“綠色化”也是人們極關(guān)注的問(wèn)題。地球及其大氣層是有限空間，容納生物及平衡生態(tài)的能力存在極值。高新技術(shù)所帶動(dòng)的現(xiàn)代工業(yè)化極大發(fā)展了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明，也同步縮小了寶貴的有限空間，“極值”再也不是想象中的數(shù)值了。誠(chéng)如人言：“以馬達(dá)和電子線(xiàn)路為帥的‘灰色技術(shù)’指揮人類(lèi)向地球宣戰(zhàn)，地球贈(zèng)以干旱和酸雨;只有當(dāng)‘綠色技術(shù)，升帳后，才可能中和酸雨時(shí)代�！�
人類(lèi)走向航天空間30多年了，3600多顆人造星體為太空添丁，這是人類(lèi)的驕傲，但“神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)”，至今外層空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物碎片、宇航員丟棄的工具等，已多達(dá)10億余個(gè)，這無(wú)異于開(kāi)辟了太空垃圾場(chǎng)。
高新技術(shù)迫切需要解決的問(wèn)題已作為跨世紀(jì)的課題等待人類(lèi)攻克。
文中使用“太空垃圾場(chǎng)”的比喻，旨在說(shuō)明( )。
A. 航天技術(shù)的負(fù)效應(yīng)大于正效應(yīng)
B. 高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)造成了環(huán)境污染
C. 航天技術(shù)必須盡快克服負(fù)效應(yīng)
D. 高新技術(shù)負(fù)效應(yīng)在航天領(lǐng)域的表現(xiàn)
參考答案:D
解析:A項(xiàng)言過(guò)其實(shí)，B項(xiàng)不夠具體，C項(xiàng)“克服”無(wú)根據(jù)。
47文中“高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)”，就第一自然段來(lái)說(shuō)，最準(zhǔn)確的理解是( )。
A. 高新技術(shù)未與高可靠性的工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的支撐及質(zhì)保體系相匹配
B. 高新技術(shù)發(fā)展中不可避免產(chǎn)生的各種風(fēng)險(xiǎn)事故，影響了高新技術(shù)的推廣
C. 高新技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行中出現(xiàn)的“尷尬局面”對(duì)其再發(fā)展帶來(lái)的障礙
D. 當(dāng)今高技術(shù)系統(tǒng)的抗御“災(zāi)害”功能不夠健全使其在實(shí)施中出現(xiàn)危害性
參考答案:D
解析:A、B說(shuō)法不準(zhǔn)確，C項(xiàng)不具體。
48對(duì)畫(huà)線(xiàn)句子理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. “地球贈(zèng)以干旱和酸雨”的局面必須改變
B. 以“高新技術(shù)”代替“灰色技術(shù)”，才可能消滅酸雨
C. 減少公害，才可能進(jìn)一步擴(kuò)大高新技術(shù)正效應(yīng)
D. 努力改變物質(zhì)文明與公害同步發(fā)展的狀況
參考答案:C
解析:畫(huà)線(xiàn)句子是強(qiáng)調(diào)高新技術(shù)“綠色化”的意義，只有C項(xiàng)最貼切。54.A[解析]“不可避免地會(huì)帶來(lái)負(fù)效應(yīng)”的說(shuō)法武斷，不是文中之意。
49下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是( )。
A. 高新技術(shù)的發(fā)展，不可避免地會(huì)帶來(lái)負(fù)效應(yīng)，人類(lèi)對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)
B. 只有努力提高可靠性，提高實(shí)用價(jià)值，減少公害，才能克服高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)
C. 追求“巴洛克化”，將缺乏實(shí)用價(jià)值的理想機(jī)能附加在高新技術(shù)產(chǎn)品上，導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣
D. 克服高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)已成為高新技術(shù)發(fā)展過(guò)程中迫切需要解決的問(wèn)題
參考答案:A
解析:C、D項(xiàng)與文中的意思無(wú)關(guān)，B項(xiàng)不是文章的主要意思。故正確答案為A。56.C[解析]兩個(gè)“該細(xì)胞”都是指被細(xì)菌或病毒侵入的細(xì)胞，兩個(gè)“該病毒”都是指HTLV病毒，故選C。
50最適合做本文標(biāo)題的是( )。
A. 高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)
B. 高新技術(shù)的“綠色化”
C. 高新技術(shù)的發(fā)展前景
D. 如何更好地發(fā)展高新技術(shù)參考答案:B
解析:“它(肽)是細(xì)胞健康狀態(tài)的標(biāo)志物”的意思是“肽在細(xì)茵或病毒入侵后能發(fā)出求救信號(hào)，維護(hù)人體健康”。A項(xiàng)把因果關(guān)系顛倒了，是肽“維護(hù)人體健康”，而不是在健康狀態(tài)下才會(huì)有肽分子存在。C項(xiàng)也是犯了同樣的錯(cuò)誤，應(yīng)是“有肽在，人體才會(huì)健康”，而不是相反。D項(xiàng)是從肽分子的功能方面說(shuō)的，文中并未提到肽分子能分解細(xì)菌或病毒。
51根據(jù)下面內(nèi)容，回答51-55題：
現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過(guò)去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體;科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對(duì)美的本質(zhì)(美的定義)問(wèn)題作無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒(méi)有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書(shū)中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語(yǔ)言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來(lái)探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞。
現(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無(wú)疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來(lái)屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對(duì)于這一發(fā)展的傾向，哈•奧斯本曾經(jīng)這樣加以評(píng)價(jià)：它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢(shì);它不愿做總的概括，卻更為重視各門(mén)藝術(shù)如音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對(duì)各門(mén)藝術(shù)批評(píng)所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清;并把所用的不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對(duì)照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對(duì)于闡明一些特殊的問(wèn)題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭(zhēng)論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒(méi)有取得與之相稱(chēng)的結(jié)果。
美學(xué)問(wèn)題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類(lèi)感情價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)于感情價(jià)值，單靠語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號(hào)，單靠解剖刀，是無(wú)濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類(lèi)的心靈。人類(lèi)的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來(lái)�？茖W(xué)所面對(duì)的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分;哲學(xué)所面對(duì)的，則主要是未知、整體和未來(lái)的部分。人類(lèi)的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類(lèi)心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。
文中加點(diǎn)的“它”指的是( )。
A. 心理美學(xué)
B. 科學(xué)美學(xué)
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)的否定美的浪潮
D. 傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考
參考答案:C
解析:從“它”前面，且離其最近的句子中尋找答案，選C。
52對(duì)第一段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是( )。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒(méi)有意義，方法也不科學(xué)
B. 心理學(xué)美學(xué)研究人的審美心理，側(cè)重于對(duì)審美對(duì)象主題及內(nèi)容的研究
C. 科學(xué)美學(xué)側(cè)重研究審美客體，即對(duì)審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)行科學(xué)分析
D. 用語(yǔ)言分析的方法研究美學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美并非高不可攀，美是通俗易懂的
參考答案:C
解析:A項(xiàng)錯(cuò)在“傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒(méi)有意義”，偷換概念，否定對(duì)象擴(kuò)大化。原文只是說(shuō)“對(duì)美的本質(zhì)問(wèn)題作無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒(méi)有什么意義”。B項(xiàng)“心理學(xué)美學(xué)側(cè)重于對(duì)審美對(duì)象主題及內(nèi)容的研究”在文中沒(méi)有依據(jù)，原文說(shuō)“偏重于主體”，指的是審美者——人。對(duì)于D項(xiàng)，原文的意思是：在哲學(xué)的層面上概括地給“美”下一個(gè)定義，很難準(zhǔn)確、全面;而在“美”這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，“美”的意義并不玄奧，是約定俗成的。文意說(shuō)的是如何界定美的意義，而不是如何審美。
53對(duì)畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)“否定美”的理解，正確的一項(xiàng)是( )。
A. 否定玄妙高雅的美，崇尚通俗自然的美
B. 否定用哲學(xué)方法研究美，主張用科學(xué)方法研究美
C. 否定傳統(tǒng)美學(xué)提倡的美，崇尚富于科學(xué)精神的美
D. 否定思辨性的哲學(xué)美，主張語(yǔ)言學(xué)的形象美
參考答案:B
解析:上下文是在論說(shuō)美學(xué)研究的方法，而不是泛談西方的審美風(fēng)氣。
54對(duì)哈•奧斯本的評(píng)價(jià)，理解有誤的一項(xiàng)是( )。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)注重實(shí)證分析，其作風(fēng)是審慎的，研究比以往更為嚴(yán)密
B. 現(xiàn)代西方美學(xué)重視審美對(duì)象的個(gè)性，并對(duì)各門(mén)類(lèi)藝術(shù)批評(píng)分別加以澄清
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)反對(duì)研究的籠統(tǒng)與模糊，拒絕對(duì)各門(mén)藝術(shù)做出概括性論斷
D. 現(xiàn)代西方美學(xué)對(duì)藝術(shù)美一致性的研究是深入的，并在某些方面做出了貢獻(xiàn)
參考答案:D
解析:錯(cuò)解指代對(duì)象。原文中“這種深入的研究”指的是前文提到的分解性研究，D項(xiàng)理解為“現(xiàn)代西方美學(xué)對(duì)藝術(shù)美一致性的研究是深入的”，與文意不符。
55下列依據(jù)文本信息作出的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是( )。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)審美情感的一個(gè)側(cè)面，其產(chǎn)生有一定的時(shí)代背景，對(duì)美學(xué)研究的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用
B. 心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)在反傳統(tǒng)的層面上態(tài)度相同，所采用的研究方法也大體相同，但各自研究的側(cè)重點(diǎn)不同
C. 作者同意哈•奧斯本對(duì)現(xiàn)代西方美學(xué)的評(píng)價(jià)，引用他的話(huà)，既表明了己意，又為下文推出自己的結(jié)論做了鋪墊
D. 美和藝術(shù)的世界是人類(lèi)心靈中重要的組成部分，哲學(xué)才能解決人類(lèi)心靈中未知、整體和未來(lái)的問(wèn)題，所以只能用哲學(xué)的方法研究美的本質(zhì)參考答案:D
解析:哲學(xué)所面對(duì)的也只是部分問(wèn)題，不能推出“只能……”的結(jié)論。
