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2014年廣東公務(wù)員考試《行測》模擬試題及答案五

2014年廣東公務(wù)員考試將于3月16日進(jìn)行,考試吧整理“2014年廣東公務(wù)員考試《行測》模擬試題及答案五”供考生參考。
第 1 頁:類比推理
第 2 頁:選詞填空
第 3 頁:數(shù)字推理
第 4 頁:數(shù)學(xué)運(yùn)算
第 5 頁:閱讀理解
第 7 頁:常識(shí)判斷
第 8 頁:圖形推理
第 9 頁:演繹推理
第 10 頁:資料分析

  、選詞填空。請(qǐng)開始答題:

  11生活中,每一秒都有無數(shù)種可能,任何瞬間一旦錯(cuò)過,就不會(huì)再重演,然而只有那些能夠向我們_____足夠有力信息和情緒的決定性瞬間才有記錄的價(jià)值和意義。為了這樣的瞬間攝影師需要付出很多,比如洞察這種瞬間的感知力,等待這種瞬間的_____和捕捉這種瞬間的______。

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  A. 傳遞 耐心 技巧

  B. 展示 信心 素質(zhì)

  C. 表達(dá) 決心 能力

  D. 獲取 恒心 靈感

  參考答案:A

  解析:【答案】A。解析:本題從第二空入手,根據(jù)“洞察”對(duì)應(yīng)“感知力”可知,此處應(yīng)與“等待”相對(duì)應(yīng),答案只能從A、D項(xiàng)中選擇!皼Q定性瞬間”不能夠“向我們獲取信息”,只能“向我們傳遞信息”,故本題答案為A。

  12主旋律作品觀點(diǎn)未必極端,標(biāo)題未必惹眼球,但她給人心靈的____是不可替代的。 她是社會(huì)_____時(shí)的一碗清水,是經(jīng)濟(jì)火熱、思維騷動(dòng)時(shí)的一絲_____,構(gòu)成一個(gè)生機(jī)社會(huì)無形的精神規(guī)則。

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  A. 蕩滌 迷失 寧靜

  B. 震撼 焦慮 清風(fēng)

  C. 溫暖 困惑 平和

  D. 撫慰 浮躁 和諧參考答案:D

  解析:【答案】D。解析:第一空中,由·未必極端”、“未必惹眼球”、“一碗清水”等詞可知,主旋律作品給人的影響應(yīng)該是比較柔和的,“震撼”程度過重,排除B。第二空所填詞語應(yīng)與“火熱”、“騷動(dòng)”類似,含有“不冷靜”的意思,“浮躁”與此意相符。第三空中“和諧”也與主旋律作品的特性相符。本題答案為D。13“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎?既然無法保證市民在多長時(shí)間內(nèi)參加搖號(hào)一定能搖到,那么就沒有理由對(duì)那些______的市民予以懲罰,這是一個(gè)基本的公平。更何況,大到國家政策尚且可能_____,普通家庭因?yàn)榉N種原因而臨時(shí)改變購車計(jì)劃,憑什么就得挨罰呢?

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  A. 未雨綢繆 朝令夕改

  B. 防患未然 反復(fù)無常

  C. 居安思危 變幻莫測

  D. 臨渴掘井 變化多端

  參考答案:A

  解析:【答案】A。解析:由“臨時(shí)改變購車計(jì)劃”可知,第二空應(yīng)填一個(gè)表示政策不穩(wěn)定的成語。“變幻莫測”意為變化又多又快,讓人不可捉摸,多用于形容氣候、政治風(fēng)云、命運(yùn)等!白兓喽恕币鉃樽兓芏啵艽,沒有頭緒和規(guī)律。這兩個(gè)成語都不能用于形容政策的變化,排除C、D項(xiàng)。第一空中,“未雨綢繆”與“防患未然”都有事先做準(zhǔn)備的意思,但“防患未然”預(yù)防的是事故、災(zāi)難的發(fā)生。市民為將來可能存在的用車需求而事先參加搖號(hào)的舉 動(dòng)用“未雨綢繆”來形容更恰當(dāng)。本題選A。

  14一旦考慮到“未來”,人們對(duì)住宅的要求便_____地苛刻和復(fù)雜起來。因?yàn)槿藗儗?duì)“未來,的起點(diǎn)與規(guī)劃是不同的。規(guī)劃中的“未來”,可能是開始退休生活,可能是孩子獨(dú)立工作之后.也可能是財(cái)務(wù)自由后的日子。而人們的志趣與家庭結(jié)構(gòu)又各不相同。那么屬于各種“未來”的房子必然多種多樣,這是一個(gè)與_____有關(guān)的答案。

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  A. 自然而然 規(guī)劃

  B. 不由自主 個(gè)性

  C. 難以置信 期望

  D. 理所當(dāng)然 目標(biāo)

  參考答案:B

  解析:【答案】B 。解析:未來的房子因?yàn)槿藗兊钠瘘c(diǎn)、規(guī)劃、志趣與家庭結(jié)構(gòu)不同而變得多種多樣.故第二空應(yīng)填“個(gè)性”以解釋多樣性。故正確答案為B。

  15現(xiàn)代社會(huì)的事務(wù)高度細(xì)分,很多事情并不適合拿到大眾面前進(jìn)行大民主式的審判。如果媒體____,輕則擺烏龍、鬧笑話,重則變成“多數(shù)的暴政”。

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  A. 好高騖遠(yuǎn)

  B. 置若罔聞

  C. 急功近利

  D. 越俎代庖

  參考答案:D

  解析:【答案】D。解析:由“高度細(xì)分”、“很多事情并不適合拿到大眾面前”可知,句中強(qiáng)調(diào)的是媒體權(quán)能的有限性。而“輕則……重則……”說的是媒體超越自己的權(quán)能范圍可能造成的后果。選項(xiàng)中能表達(dá)媒體超越權(quán)能含義 的只有D項(xiàng)的“越俎代庖”。本題答案為D。

  16人們?yōu)橹圃祗@喜和浪漫而煞費(fèi)苦心。但是,事實(shí)上并非所有人都喜歡驚喜。當(dāng)你的驚喜給別人的生活造成困擾時(shí),或者給對(duì)方造成壓力時(shí),你就會(huì)把對(duì)方嚇蒙,或者讓對(duì)方_____ ?傊,驚喜有_______,制造請(qǐng)謹(jǐn)慎。

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  A. 望而卻步 選擇

  B. 敬而遠(yuǎn)之 風(fēng)險(xiǎn)

  C. 怒從心生 難度

  D. 避之不及 竅門

  參考答案:B

  解析:【答案】B。解析:第一空,“怒從心生”指憤怒從心底而起。比喻憤怒到極點(diǎn)就會(huì)膽大得什么事都干得出來。語義過重,與句意不符,排除C。第二空,“驚喜有____”與“制造請(qǐng)謹(jǐn)慎”之間為因果關(guān)系,‘‘有選擇”、“有竅門”都不能成為“制造請(qǐng)謹(jǐn)慎”的原因,排除A、D。故本題答案為B。

  17人們常問,“功能與美”,如何_____?這兩者其實(shí)是緊密相連的。工業(yè)設(shè)計(jì)的原則,是通過一種藝術(shù)的表達(dá)方式,將功能、準(zhǔn)則、方法和審美______起來。

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  A. 平衡 兼顧

  B. 取舍 結(jié)合

  C. 區(qū)分 糅合

  D. 辨別 整合

  參考答案:B

  解析:【答案】B。解析:第一空,由“這兩者其實(shí)是緊密相連的”可知“區(qū)分”、“辨別”不合句意,排除C、D。第二空,A項(xiàng)“兼顧”指同時(shí)照顧(幾個(gè)方面),與前文“‘功能與美’,如何平衡”無法對(duì)應(yīng),排除。B項(xiàng)契合句意,為正確答案。

  18音樂劇是歐美興起的一種藝術(shù)形式,《鷹》的創(chuàng)作是對(duì)這種藝術(shù)形式的_____。但作者又不是簡單地拿來,而是在_____ 方面做了大膽的探索并取得了很好的成績。

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  A. 改良 本土化

  B. 創(chuàng)新 國際化

  C. 發(fā)展 市場化

  D. 借鑒 民族化

  參考答案:D

  解析:【答案】D。解析:由“音樂劇是歐美興起的一種藝術(shù)形式”、“又不是簡單地拿來”可知,我國的音樂劇還處在發(fā)展階段,對(duì)國外音樂劇,只能是借鑒而非改良、創(chuàng)新、發(fā)展,排除A、B、C項(xiàng)。本題答案為D。

  19在雨中回眸人生的苦樂酸甜,與在書齋中伏案回憶往事,是迥然不同的兩種境界。后者,因?yàn)槿鄙倭擞曜鱛_____,如同人生戲劇少了背景;而把記憶帶到雨中來 。不僅可以升華記憶的色彩,雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑,讓記憶——上雷鳴與電閃的音韻.成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。

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  A. 反襯回味沾染

  B. 鋪墊點(diǎn)燃搭配

  C. 點(diǎn)綴釋放伴隨

  D. 襯托燃燒銘刻

  參考答案:D

  解析:【答案】D。解析:由“助燃之劑”可知,第二空所填詞語應(yīng)與“燃”相關(guān),排除A、C項(xiàng)。第一空中與“背景”所表達(dá)的陪襯烘托的意思相適應(yīng),“襯托”更貼切。第三空填“銘刻”也更能表達(dá)出記憶的深刻。本題答案為D。

  20宗教有可能是教條的,政治經(jīng)常被意識(shí)形態(tài)化,理性必須要求是邏輯的,只有文學(xué)具有這樣的特權(quán)_____它可以是____的,它提倡對(duì)話,幫助人們了解世界的_____性,教給我們愛、恨、熱情、公正、同情,并催促我們將之轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)。

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  A. 不偏不倚 客觀

  B. 事無巨細(xì) 多元

  C. 面面俱到 無限

  D. 模棱兩可 復(fù)雜

  參考答案:D

  解析:【答案】D。解析:宗教的教條、政治的意識(shí)形態(tài)化、理性對(duì)邏輯的嚴(yán)格要求都具有一種排他性,即宗教的教條排斥了不信教的,政治的意識(shí)形態(tài)化挑起階級(jí)斗爭,理性的邏輯性否定了感性的人群。所以第一個(gè)空要表現(xiàn)出文學(xué)的兼容性,“模棱兩可”最為合適。第二空中“復(fù)雜”也符合句意。本題答案為D。

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