2011國家公務(wù)員《行政能力測(cè)驗(yàn)》模擬試題(4)

　　26.城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀，它聚焦了一座城市的魅力，是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國歷史上唐代長(zhǎng)安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宮，近代上海之外灘，都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀，并積淀為一種獨(dú)特的城市意象。隨著我國當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，并體現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展，已成為今天城市建設(shè)中一個(gè)普遍性的問題。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.城市地標(biāo)是一座城市的名片和象征，能夠提升城市的知名度

　　B.塑造新的城市地標(biāo)，是提升一座城市軟實(shí)力的有效途徑

　　C.塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素

　　D.城市地標(biāo)的塑造是城市化進(jìn)程的需要，是城市建設(shè)的重中之重

　　27.自己不知道自己是個(gè)什么樣的人，這就像中國老百姓常說的“忘了你姓什么啦”一樣，其實(shí)，這不僅是人們常常存在的一種誤區(qū)，而且往往也是人類難以超越的人性的弱點(diǎn)。一盞燈可以照亮周圍的空間，卻恰恰會(huì)留下燈下的黑暗。心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人先認(rèn)識(shí)外部世界，然后才開始認(rèn)識(shí)自身，個(gè)體的自我意識(shí)是在青春期逐步確立和強(qiáng)化起來的。在此之前，他對(duì)自己即使不是渾然不知，也是懵懵懂懂，無怪乎早在古希臘時(shí)戴爾菲城的神廟大門上就鐫刻著“認(rèn)識(shí)你自己”的警言。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。

　　A.人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己

　　B.忘本是人類難以超越的人性的弱點(diǎn)

　　C.認(rèn)識(shí)自己總是在認(rèn)識(shí)外部世界之后

　　D.個(gè)體的自我意識(shí)是青春期逐步確立和強(qiáng)化起來的

　　28.歷史學(xué)的任務(wù)，是通過對(duì)已逝歲月的回溯和對(duì)歷史規(guī)律的正確揭示，使人們認(rèn)識(shí)歷史過程本身所蘊(yùn)含的因果關(guān)系，從而獲取智慧，更好地銜接往事與未來。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是( )。

　　A.歷史學(xué)是通過揭示歷史規(guī)律來完成自己任務(wù)的

　　B.歷史學(xué)能使人們從已往的歲月中獲取智慧

　　C.歷史學(xué)能幫助人們總結(jié)過去，面對(duì)未來

　　D.歷史學(xué)的任務(wù)是告訴人們?nèi)绾谓沂練v史規(guī)律

　　29.博物館是一個(gè)國家、一個(gè)民族宣傳文明成就的重要窗口，是保護(hù)、展示歷史文化遺產(chǎn)和人類環(huán)境物證的文化教育機(jī)構(gòu)，對(duì)提高全民族的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，都有巨大的作用。在許多發(fā)達(dá)國家，市民參觀博物館的平均次數(shù)達(dá)到了每人每年3-5次，而目前我國還只是平均5-6人每年有一次走進(jìn)博物館。

　　以上文字意在說明的是( )。

　　A.我國應(yīng)加快推進(jìn)博物館事業(yè)的發(fā)展

　　B.我國市民參加博物館次數(shù)太少

　　C.博物館事關(guān)國家民族的發(fā)展

　　D.我國國民素質(zhì)與西方有差距

　　30.動(dòng)物園里有一頭大象。大象還很小的時(shí)候，就被管理員用一根繩子拴住了，小象向往著森林里無拘無束的生活，它拼命地掙扎，脖子鮮血淋漓也沒能夠掙斷繩子，于是小象就放棄了。小象在動(dòng)物園里慢慢長(zhǎng)大了。后來，動(dòng)物園里發(fā)生了一場(chǎng)大火，大象也被活活燒死在拴它的柱子上。

　　從以上文字可知，大象被燒死的原因最有可能是( )。

　　A.大象被過去的失敗經(jīng)驗(yàn)限制住了，放棄了逃跑的努力

　　B.大象掙脫不了繩子

　　C.動(dòng)物園里火勢(shì)太猛

　　D.外部世界對(duì)大象已經(jīng)沒有吸引力