時事政治:升旗過后的天安門廣場留下大量垃圾,游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻遺址,寧波雅戈爾動物園里游人用紙屑向動物投食,泰山步道旁蘋果核、橘子皮不時從山上滾落……國慶黃金周過半,全國各大旅游景區(qū)在迎來客流高峰的同時,不文明現(xiàn)象也如影隨形。
今年是黃金周制度實施的第15個年頭,很多人養(yǎng)成了國慶出游的習慣,一些游客也形成了不文明的行為習慣。在墻壁上刻字,在文物上踩踏,顯現(xiàn)了文物保護意識的欠缺。在公共場所扔瓜子皮和果核,顯現(xiàn)了維護公共衛(wèi)生意識的闕如。向動物投擲紙片和食物,顯現(xiàn)了愛護動物意識的淡漠。而在堵車時就跑到高速公路下面把老鄉(xiāng)的冬瓜偷走,除了一點兒惡作劇心態(tài)之外,基本的物權意識在這些人心目中也已模糊,“有空子就鉆”的毛病瞬間發(fā)作。
說起來都是老問題。向不文明行為“開戰(zhàn)”,是媒體在黃金周中的例行功課,然而收效不大,總是有很多人對輿論的譴責置若罔聞,只管由著性子做事。更加讓人氣沮的是,所有這些都發(fā)生在眾目睽睽之下,胡來亂動者沒有一絲愧色,旁邊的人也極少出來制止,一切都已熟視無睹,見怪不怪。那么,不文明是否已是中國人的附骨之癥,或者說不管采取什么辦法,我們都無法提升文明程度和自律意識呢?答案是否定的。不用走得太遠,只要置身香港,內地游客的“素質”就會有質的提升:香港海洋公園一向是內地客必游之處,這個國慶期間入園人數(shù)大增,但園內仍然有條不紊、干凈整潔。不管是在觀光纜車乘車點,還是在各游樂設施所在地,人們都主動排成長隊耐心等待,沒有出現(xiàn)“一窩蜂”現(xiàn)象。而且,秩序井然不僅發(fā)生在海洋公園,在內地客集中的繁華商業(yè)區(qū)和展會現(xiàn)場,也極少有人闖紅燈、插隊上車、爭吵打架。而到了更為遙遠的歐美國家,中國游客的比例進一步稀釋之后,他們的文明程度還會上升。
雖然境內游客和出境游客在消費水平上略有差別,但大家平常都生活在同一片土地上,呼吸著同樣的空氣,身具大致相同的行為模式。問題隨之而來:為什么在自己的地盤上,就有那么多“沒皮沒臉”的放誕者,而到了風習和環(huán)境與我們不同的地方,就能“見賢思齊”成為守規(guī)矩的文明人?國人能在這兩個“頻道”間自如地切換,可見做文明人“非不能也,不為也”,有些人只是選擇性地放縱了自己的行為。
人口眾多、資源緊缺是國內的客觀現(xiàn)狀,精神焦慮、事事爭搶是很多人的生存狀態(tài)。爭奪必有規(guī)則,也必有勝負,爭奪的次數(shù)越多,失敗的次數(shù)也就越多,求勝心切者就會超規(guī)則出牌。超規(guī)則的人數(shù)和次數(shù)多了,規(guī)則就會變得可有可無,就會出現(xiàn)工作中的潛規(guī)則,生活中的不文明。在許多人心目中,要有所作為就不能顧忌秩序,要活得痛快就不能自縛手腳,講文明和守規(guī)矩就等于吃虧遭罪。所以他們總是樂見別人成為文明人,而自己則帶著對“循規(guī)蹈矩”的藐視,怎么“合適”怎么來。
一個“嚴于律人,寬以待己”的人不會是正向的建設者,一個公德意識不彰、文明程度低垂的民族不會有持久的競爭力,也不可能贏得其他民族的尊重與信任。境內自我放縱,出境謹慎自律,這是一種機會主義的人生哲學,也是一種獅身人面的怪誕組合。這種自相矛盾、自我齟齬的行為方式,與生活景象的斑駁不堪和精神信仰的動蕩迷失,有著千絲萬縷、互為因果的關系。根治長假中的不文明行為,不能只是強調《旅游法》的貫徹和細節(jié)上的匡正,更重要的是規(guī)則意識的確立和尊嚴感的重塑。當從內到外體面如一,遵守規(guī)則成為下意識,一切都會迎刃而解。
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