少說多聽，少說多干，是一種人生境界，更是一種處世藝術(shù)。年輕朋友切記：要想頂天，首先必須立地。只有“涵養(yǎng)”、“致知”，只有站在了現(xiàn)實(shí)的土地上，才能拔地而起
辦公室里，如果你有位同事一天到晚喋喋不休，你的感覺會(huì)是怎樣?飯桌上，如果有個(gè)人自始至終在那里嘮叨個(gè)不停，你的感覺會(huì)是怎樣?大學(xué)畢業(yè)，同宿舍的同學(xué)好不容易才碰了一次面，可一直是張三在那里哇哩哇啦，你的感覺又會(huì)是怎樣?
不用說，大多數(shù)人會(huì)和我有一樣的感覺：不爽!因?yàn)檫@事往小里說，是對他人不夠尊重;往大里說呢，是對他人話語權(quán)的侵犯�！皩幾瞿嗬锱�，不做水上萍”，“芯大蠟燭不經(jīng)點(diǎn)”，“水上漂油花，有油也有限”，“說話呱呱的，辦事瞎瞎的”…… 民間這些諺語，正是對這種人的諷刺與規(guī)勸。
說到“靜”，很多人會(huì)認(rèn)為這是老年人的事，與年輕人無涉。年輕人嘛，就應(yīng)該心直口快，率性而為!年輕人因?yàn)椴萋收f錯(cuò)了話，辦錯(cuò)了事，人們也常以“還年輕嘛”予以諒解。
有了很多人生的閱歷，我倒是想告訴年輕朋友：年輕人更應(yīng)該學(xué)會(huì)“養(yǎng)靜”。不走腦子信口開河，不假思索盲目去做，是成長之大害。人的很多習(xí)慣，都是從年輕時(shí)候養(yǎng)成。
《論語·為政》有這么一段話：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔�！币馑际恰岸嗦爠e人說話，把你覺得可疑的放在一旁，其余的，也要謹(jǐn)慎地說，便少過。多看別人行事，把你覺得不安的，放在一旁，其余的，也要謹(jǐn)慎地行，便少悔�！�
仔細(xì)想一想，這些話是不是很有道理：說的每一句話都經(jīng)過了深思熟慮，自然會(huì)更靠譜;做任何事都三思后行，定能減少?zèng)_動(dòng)，減少失誤。一個(gè)人總是說對的話，做對的事，立足社會(huì)就有了保證。西北有句土話說得好：“少說話威信高，多吃饅頭身體好�！�
相反，想到哪里說到哪里，口不擇言，你痛快了，別人受傷了。如果一個(gè)人總是弄得周圍雞飛狗跳，總是不停地耗費(fèi)精力去消弭矛盾，能走得更遠(yuǎn)嗎?人常說童言無忌，恰恰說明孩子還沒長大，還需要磨礪。
清中興名臣左宗棠在這方面應(yīng)該是有深切體會(huì)的。收復(fù)新疆、立下了不世之功的他，在生命的暮年諄諄教導(dǎo)子侄輩要“寡言”、“養(yǎng)靜”。他在家書中反思，自己年輕時(shí)“氣質(zhì)粗駁，失之矜傲。”雖然“頗思力為克治，然而習(xí)染既深，消融不易�！蓖炊ㄋ纪春螅f“此吾病根之最大者�，F(xiàn)已痛自刻責(zé)，誓改前非，先從寡言、養(yǎng)靜二條做起�！�
其實(shí)，養(yǎng)靜，不獨(dú)對于個(gè)人立身，對周邊和睦、社會(huì)和諧也良有益焉!
知道自己該說什么，什么時(shí)候說，才是個(gè)成熟的人。少說多聽，少說多干，是一種人生境界，更是一種處世藝術(shù)。年輕朋友切記：要想頂天，首先必須立地。只有“涵養(yǎng)”、“致知”，只有站在了現(xiàn)實(shí)的土地上，才能拔地而起。
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