(八)維護(hù)“體制外”社會群體的基本權(quán)益
占人口比重較小的強(qiáng)勢群體,不僅表達(dá)自身利益的渠道比較暢通,各級政府對他們的制度供給也比較充分。因此,今后政府工作的重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)制度供給平衡,對占人口比重較大的弱勢群體和中間階層提供更多的政策支撐。我國多數(shù)人還剛剛走出溫飽,少數(shù)人還在貧困與溫飽之間徘徊。我們家鄉(xiāng)的古人鄭板橋詩云:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲!苯ㄗh各級官員都能深入體察普通老百姓的呼聲,將“三個代表”重要思想真正落到實(shí)處,使大多數(shù)人走上共同富裕的道路。在城市化過程中,“農(nóng)民工”往往處于“體制外”的社會經(jīng)濟(jì)地位。他們是新市民,但他們的就業(yè)、子女受教育往往在城市困難重重;他們是新興的工人階層,但他們的工資收入、勞動保護(hù)、醫(yī)療養(yǎng)老、參政議政等也缺乏保障。當(dāng)前,應(yīng)認(rèn)真落實(shí)進(jìn)城務(wù)工人員的市民待遇,切實(shí)維護(hù)他們的基本權(quán)益。從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)走向城鄉(xiāng)一體化的過程中,應(yīng)避免陷入市民、農(nóng)民工、農(nóng)民這樣的三元結(jié)構(gòu)。
(九)大力促進(jìn)社會主義因素的增長
在西方一些學(xué)者中間,近幾年開始流行“風(fēng)險社會”理論,這是西方社會矛盾與沖突加劇的反映。我國應(yīng)建構(gòu)“和諧社會”理論,在實(shí)踐中推動各種社會主義因素的增長。一是共同富裕,既要繼續(xù)允許少數(shù)人通過合法途徑先富起來,更要強(qiáng)調(diào)多數(shù)人平等地獲得勞動與要素收入。二是社會保障,建立統(tǒng)籌就業(yè)、社會保險、社會救助三個層次的社會保障體系,推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障一體化,有條件的地方應(yīng)率先實(shí)行城鄉(xiāng)低保制度。三是以人為本,尊重人權(quán)、尊重人格、尊重人才,實(shí)行人性化管理。四是優(yōu)化文化供給,滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需求與文化需求,提高理想信念的支撐力,增強(qiáng)意識形態(tài)的凝聚力,擴(kuò)大主流文化的吸引力。
(十)建立社會預(yù)警與利益平衡機(jī)制
建立包括貧富分化、失業(yè)、通貨膨脹、突發(fā)事件、犯罪等指標(biāo)的社會監(jiān)測與預(yù)警系統(tǒng),提高公共危機(jī)管理與快速反應(yīng)能力。同時,實(shí)行預(yù)防為主的原則,完善群體利益調(diào)節(jié)、利益約束與利益補(bǔ)償?shù)恼畽C(jī)制,健全“大調(diào)解”等化解各種社會矛盾的社會機(jī)制。增強(qiáng)工作單位、社區(qū)、家庭、非正式群體等社會基本單元的和諧與協(xié)調(diào),形成穩(wěn)定的各種微觀社會結(jié)構(gòu)。
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