第 1 頁:給定材料 |
第 4 頁:參考解析 |
參考解析:
一、根據(jù)“給定材料2~3”,概括我國青年人的消費(fèi)特點(diǎn)。(10分)
要求:概括準(zhǔn)確,表述簡明,不超過200字。
【參考答案】
我國青年人的消費(fèi)特點(diǎn)主要有:
第一,超前消費(fèi)。消費(fèi)能力大于收入能力,很難有存款,常出現(xiàn)“寅吃卵糧”的現(xiàn)象。[2.5分]第二,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)方便、快捷、實惠,因此年輕人購物多會選擇在網(wǎng)上完成。[2.5分]第三,追求個性時尚。年輕消費(fèi)者的消費(fèi)方式都在向個性化、時尚化轉(zhuǎn)變,多樣化的時尚產(chǎn)品受到青睞。(2.5分]
第四,消費(fèi)盲目、沖動。電子產(chǎn)品更新加快,年輕消費(fèi)者盲目地追隨新的產(chǎn)品,造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。[2.5分]
二、根據(jù)“給定材料5~7”,分析消費(fèi)行為被扭曲的原因。(25分)
要求:理解全面,語言精練,不超過300字。
【參考答案】
消費(fèi)行為被扭曲是由多方面原因造成的:
第一,“心為物役”,西方享樂主義文化扭曲了消費(fèi)心理。西方消費(fèi)主義思潮沖擊了傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念和消費(fèi)文化。(5分)
第二,社會多元化發(fā)展催生了多元價值觀的形成,人們盲目地追求“個性”,成為物的奴仆。(5分]
第三,物質(zhì)生活豐富,精神生活“瘸腿”,兩者沒有齊頭并進(jìn)。缺少精神生活的人,過度追求物質(zhì)生活的享受,來證明自己的價值,由此導(dǎo)致消費(fèi)異化。[5分]
第四,可持續(xù)消費(fèi)理念滯后造成“知易行難”的尷尬局面?沙掷m(xù)消費(fèi)理念并未深入人心,人們對此的認(rèn)識還存在誤區(qū)。[5分]
第五,攀比心理普遍存在。購買某商品并非出于物質(zhì)需要,而更多是源于攀比而形成的心理落差。[5分]
三、中秋節(jié)臨近,某地方報紙根據(jù)“給定材料8”的內(nèi)容做了一版關(guān)于“月餅行情”的專欄,請你以“遠(yuǎn)離‘天價’和諧中秋”為題,為這個專欄寫一篇短評。(25分)
要求:簡明深刻,緊扣材料,重點(diǎn)突出,語言流暢,條理清晰,不超過500字。
【參考答案】
遠(yuǎn)離“天價”和諧中秋
每逢中秋佳節(jié),看望尊長、走親訪友,總少不了一盒月餅。然而,最近幾年,月餅市場出現(xiàn)了一些怪象,“天價月餅”“金銀月餅”紛紛出現(xiàn),并頗受歡迎,而這種怪象滋生了腐敗;[3分]過度豪華的月餅包裝只滿足了大家的面子,卻造成大量城市垃圾和資源浪費(fèi),這些都讓公眾看到了中秋節(jié)日氣氛中不和諧的一面。[3分]
隨著限制“三公消費(fèi)”和“八項規(guī)定”的出臺,我國月餅市場亂象得到改善。月餅價格逐步穩(wěn)定,人們的月餅消費(fèi)更加理性化,市場更加規(guī)范,“天價月餅”基本不見了蹤影。(3分]月餅包裝較為簡單,價格呈現(xiàn)平民化趨勢,中低價位的月餅成為市場主流。[3分]月餅生產(chǎn)企業(yè)正在適應(yīng)市場的發(fā)展,積極轉(zhuǎn)型,做“人們買得起的月餅”。 [3分]挖掘月餅特色,創(chuàng)新各種特色產(chǎn)品,具有地方特色和差異化特點(diǎn)的老字號品牌,月餅產(chǎn)品市場占有率將逐年上升,味道各異的地方特色月餅正在逐步進(jìn)入市場,滿足人們更加多樣化的口味體驗。[3分]
但是,當(dāng)前市場上仍然存在個別月餅價格虛高、過度包裝的現(xiàn)象。為讓人們度過一個和諧的中秋節(jié).需要繼續(xù)對月餅市場加強(qiáng)規(guī)范和監(jiān)管,杜絕月餅市場亂象,維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,保障月餅市場健康發(fā)展。[3分]
四、德國著名的人道主義倫理學(xué)家弗洛姆說:“在工業(yè)化的國家里,人本身越來越成為貪婪的被動的消費(fèi)者。物品不是用來為人服務(wù),相反,人卻成了物品的奴仆!闭埥Y(jié)合你對這句話的思考,自擬題目,寫一篇文章。
(40分)
要求:
(1)自選角度,立意明確;
(2)聯(lián)系實際,不拘泥于給定材料;
(3)思路清晰,語言流暢;
(4)總字?jǐn)?shù)1000~1200字。
【參考例文】
科學(xué)消費(fèi)理性生活
“天價”雞缸杯、“天價”月餅、“天價”粽子“亮瞎”許多老百姓的眼睛。在浮躁的社會風(fēng)氣的影響下.“天價”一詞總是能博取眾多民眾的眼球。伴隨著中國的經(jīng)濟(jì)起飛,中國的消費(fèi)者也經(jīng)歷著消費(fèi)欲望的起飛,“車奴”“卡奴”“月光族”大量存在,正是因為這種被“強(qiáng)迫性消費(fèi)”的牽制,部分國民的消費(fèi)心理逐漸扭曲。
消費(fèi)本應(yīng)該是消費(fèi)者滿足自身的合理需求進(jìn)而獲得身心愉悅的過程,而現(xiàn)在人本身越來越成為貪婪的被動的消費(fèi)者。物品不是用來為人服務(wù),相反,人卻成了物品的奴仆。這種不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象一方面扭曲了人的幸福觀:消費(fèi)是達(dá)到幸福的手段,現(xiàn)在卻成了目的,人們?yōu)榱讼M(fèi)而消費(fèi);另一方面也消弭了人的理性:寅吃卯糧,成為消費(fèi)潮流。同時,也造成了巨大的資源浪費(fèi),敗壞了社會風(fēng)氣。為此,我們要樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念,理性生活。
加強(qiáng)科學(xué)消費(fèi)立法。完善引導(dǎo)科學(xué)消費(fèi)的法律,是科學(xué)消費(fèi)的有力保障。近年來.黨中央、國務(wù)院雖然多次在重要文件中提倡科學(xué)、合理、綠色消費(fèi),但是在頂層設(shè)計層面,還缺少法律予以約束,消費(fèi)環(huán)節(jié)無法可依,引發(fā)大量奢侈消費(fèi)行為。為此,要學(xué)習(xí)、借鑒歐美發(fā)達(dá)國家關(guān)于消費(fèi)的立法經(jīng)驗,以科學(xué)、合理、綠色消費(fèi)的理念為指導(dǎo),從稅收、環(huán)保等方面著手,完善消費(fèi)立法。
發(fā)揮政府調(diào)節(jié)作用。市場具有自發(fā)性、盲目性和滯后性。消費(fèi)作為市場經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié),也存在一些局限性。當(dāng)市場失靈時,政府就要加以調(diào)節(jié)。當(dāng)前,我國在政策層面對科學(xué)消費(fèi)重視不夠。是消費(fèi)亂象叢生的一個重要原因。為此,政府應(yīng)在尊重市場規(guī)律,結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,制定規(guī)范消費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn),建立可持續(xù)消費(fèi)的新機(jī)制。以引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)健康增長。
加強(qiáng)宣傳教育,引導(dǎo)民眾樹立科學(xué)消費(fèi)的觀念。要通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等大眾傳播媒介。加強(qiáng)對健康合理消費(fèi)理念的宣傳,使合理消費(fèi)內(nèi)化為消費(fèi)者的理念。開展相應(yīng)的綠色消費(fèi)等主題講座.引導(dǎo)廣大消費(fèi)者調(diào)整心態(tài),主動參與其中,享受真正的消費(fèi)樂趣,逐步將科學(xué)的消費(fèi)理念培育成一種社會風(fēng)氣。另外,政府還要加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的宣傳,提倡艱苦奮斗,嚴(yán)厲杜絕拜金主義、享樂主義、虛無主義以及極端利己主義的侵蝕。引領(lǐng)消費(fèi)市場健康發(fā)展。
“一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。”攀比消費(fèi)、奢侈消費(fèi),會讓人成為物質(zhì)的奴隸,不利于社會的健康發(fā)展。為此,在全面建成小康社會的新時期,要加強(qiáng)科學(xué)消費(fèi)立法、政府調(diào)節(jié)和宣傳教育,使民眾在正確消費(fèi)觀念的指導(dǎo)下,讓物品來為人服務(wù),從而讓“天價”消失在公眾的眼里,讓生活回歸樸實、平和。
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