2014黑龍江公務(wù)員《申論》考前必做試題及答案

　　4. “東陽中國木雕城”杯第16 屆全國設(shè)計(jì)大師獎(jiǎng)“新國藝——?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”目前已 接近尾聲，將于2014 年6 月30 日在東陽中國木雕城揭開頒獎(jiǎng)大幕�！叭珖O(shè)計(jì)大師獎(jiǎng)”以 融合政府、高校、企業(yè)和市場的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營平臺，設(shè)計(jì)和創(chuàng)造中華元素新的形象系統(tǒng)，引 領(lǐng)未來世界的時(shí)尚藝術(shù)生活，本屆大賽主題為“點(diǎn)亮傳統(tǒng)，創(chuàng)新國藝”，旨在實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 與文化傳統(tǒng)鏈接，推動(dòng)?xùn)|方文化引領(lǐng)未來時(shí)尚。東陽中國木雕城牽手這樣一個(gè)平臺，無疑在 推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新上又有了新的意義和高度。

　　全國設(shè)計(jì)大師獎(jiǎng)的創(chuàng)辦宗旨是充分發(fā)揚(yáng)“全民創(chuàng)意，人人都是設(shè)計(jì)師”的精神，致力搭 建一個(gè)全新的中國文化創(chuàng)新平臺，而東陽中國木雕城“企業(yè)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)使人強(qiáng)大，文化卻是我 們偉大的信念”的理念，使得兩者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。

　　東陽中國木雕城作為國內(nèi)最大的木制工藝品和木雕(紅木)家具集散地，自2009 年轉(zhuǎn)型 升級以來，市場交易繁榮，已成為中國工藝美術(shù)行業(yè)的風(fēng)向標(biāo)。多年來，東陽中國木雕城在 發(fā)展木雕產(chǎn)業(yè)和紅木家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，同時(shí)，也對提高全社會對中國傳統(tǒng)文 化的保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新做出了重要貢獻(xiàn)。如何在發(fā)展傳統(tǒng)木雕產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，讓古老而傳 統(tǒng)的手工藝，借助現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)造力，擁有時(shí)尚、持久的中國特色魅力，進(jìn)一步推動(dòng)中國 傳統(tǒng)藝術(shù)文化的深化與發(fā)展，這也是東陽中國木雕城一直探索的課題。

　　長期以來，東陽中國木雕城以企業(yè)的角度對文化的關(guān)注與投入力度堪稱先鋒;以藝術(shù)傳 承者的身份堅(jiān)定地認(rèn)為雖然經(jīng)濟(jì)可以使一個(gè)人強(qiáng)大，但文化才是我們這個(gè)民族偉大的信念; 以遠(yuǎn)見卓識的高度，肩負(fù)起對傳統(tǒng)文化與非遺的搶救與保護(hù)的使命，堅(jiān)定地做文化傳承者。 在2013 年底舉辦的大師獎(jiǎng)賽事交流會上，浙商建業(yè)總裁、東陽中國木雕城董事長史苗當(dāng)時(shí) 在談到文化傳承時(shí)指出：“我們希望繼承老祖宗的文化，同時(shí)又能夠讓年輕人、國際市場喜 歡它，所以今天發(fā)出請求，特別希望得到在座的支持。我們每年作品很多，我們希望把這些 點(diǎn)子變成產(chǎn)品�！�

　　東陽木雕歷史悠久，技藝精湛，始于唐代，盛于明清，至今已有1000 多年發(fā)展歷史， 居中國“四大名雕”之首，被列入全國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　東陽中國木雕城作為東陽木雕這一非遺傳承高地，仍堅(jiān)持以“木”為本，將中國木雕博 物館作為核心，以專業(yè)市場為推動(dòng)，圍繞木雕創(chuàng)作，展開藝術(shù)作品展示、交流等活動(dòng)。在東 陽中國木雕城，匯聚包括亞太地區(qū)手工藝大師、中國工藝美術(shù)大師等70 多位木雕藝術(shù)大師 的精品力作，件件精雕細(xì)琢，散發(fā)出無窮的藝術(shù)魅力，向人們展示出東陽木雕文化的精髓。 東陽中國木雕城已經(jīng)成為全國最大的木制工藝品集散地，也將逐步成為全國乃至全世界的工 藝美術(shù)圣地。

　　正是基于這種深蘊(yùn)的歷史文化積淀，東陽中國木雕城在堅(jiān)守傳統(tǒng)木雕藝術(shù)文化為根本的 基礎(chǔ)上更注重設(shè)計(jì)研發(fā)、創(chuàng)新。新形勢下，要最大化地將木雕產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn) 業(yè)優(yōu)勢和市場化優(yōu)勢，東陽亟需一個(gè)集群化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、配套化服務(wù)的整合型大平臺 出現(xiàn)。東陽中國木雕城二期即中國木雕文化博覽城由此應(yīng)運(yùn)而生。

　　東陽中國木雕城二期由復(fù)星集團(tuán)、富春控股、阿里巴巴、新光控股、橫店東磁、美特斯 邦威、杉杉集團(tuán)等七大浙商聯(lián)合東陽市政府共同投資，以中國木雕博物館為核心，集傳統(tǒng)建 筑、文化、交流、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)于一體的大型都會綜合體，它是承接?xùn)|陽與世界文化交流的紐 帶，東陽乃至世界木雕文化將在這里傳承與發(fā)展，并最終走向繁榮，在這里可以讓人們體驗(yàn) 到中國含蓄儒雅的人文精神與新時(shí)代工藝美術(shù)大師的精神面貌。未來東陽中國木雕城將真正 成為木雕文化傳承與交流的大平臺，在發(fā)揚(yáng)國粹藝術(shù)的同時(shí)，讓木雕藝術(shù)作品注入現(xiàn)代時(shí)尚 特質(zhì)，將藝術(shù)創(chuàng)意融入到現(xiàn)代人文生活中;它將是歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、 文化交流于一體的是一部向世人展示中國木雕發(fā)展演變和木雕精品的生動(dòng)教科書，而且對于 打造國家級文化品牌、豐富文化旅游內(nèi)涵、促進(jìn)中國木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都具有重要意義。 第16 屆全國設(shè)計(jì)大師獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮、國際論壇及作品展覽開展在即，這不僅是獲獎(jiǎng)人的 榮譽(yù)，是創(chuàng)新者的榮譽(yù)，更是文化傳承者——東陽中國木雕城的榮譽(yù)，也將是一場藝術(shù)文化 走進(jìn)生活的盛典!

　　5.“漢字有書傳書本，侗家無字傳歌聲，祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫”，這首侗 家歌謠說明中國侗族文化的精髓在于侗歌。侗族是一個(gè)沒有文字的民族，從古至今，他們敘 事、傳史、抒情都是通過口傳心授。然而，隨著人類現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，侗族大歌賴以生存 的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化土壤受到前所未有的沖擊，侗族大歌正面臨著后繼無人、瀕臨失傳的尷尬 境地，如何保護(hù)和傳承這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?廣西三江侗族自治縣正逐步探索出一條 行之有效的路子。

　　“中國侗族在三江”，廣西三江侗族自治縣是中國五個(gè)侗族自治縣中侗族人口最多的一 個(gè)縣，也是侗族大歌的主要流行地區(qū)。三江縣縣長吳永春在接受記者采訪時(shí)表示：“三江縣 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——侗族大歌，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ——侗族木構(gòu)建筑營造技藝和侗戲等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在三江經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可 持續(xù)發(fā)展過程中有著重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，因此我們在保護(hù)和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)的 過程中，下了很大的功夫，舉辦了一系列的活動(dòng)，大力弘揚(yáng)侗族文化�！�

　　侗族大歌是一種“眾低獨(dú)高”的音樂，必須由三人以上來演唱，鳥叫蟲鳴、高山流水等 大自然之音，是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源，除平時(shí)訓(xùn)練外，大歌只有在重大節(jié)日或接待遠(yuǎn)方 尊貴的客人時(shí)才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑——鼓樓里演唱，所以侗族大歌又被稱為“鼓樓 大歌”。

　　春節(jié)期間，三江縣開展了豐富多彩、獨(dú)具特色的民族文化活動(dòng)，其中最為盛大的是侗族 大歌藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)當(dāng)天，在侗鄉(xiāng)鼓樓前，鄉(xiāng)親們身著多彩的民族服裝，表演侗族大歌、蘆 笙踩堂、敬酒歌等獨(dú)具民族特色的節(jié)目，侗族的姑娘小伙子還熱情地邀請國內(nèi)外游客一起唱 侗歌、跳多耶舞，大家手牽著手，和著蘆笙的節(jié)奏邊唱邊跳，場面十分火熱。

　　三江風(fēng)雨橋侗族大歌隊(duì)的楊隊(duì)長說：“我們是三江縣民間的侗族大歌隊(duì)，我們最大的特 色是原滋原味的侗族大歌和蘆笙踩堂，大家平時(shí)都在不同的村寨練習(xí)，今天相聚在一起，歌 唱我們侗鄉(xiāng)的新生活，把侗族民間特色和侗家人的特色展示給全縣人民和外賓!” “飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，侗族人民把大歌當(dāng)作精神食糧，侗族大歌的主要內(nèi)容是歌唱自然、 勞動(dòng)、愛情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的一種和諧。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià) 值不斷被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知及提升，侗族大歌的傳承和保護(hù)事業(yè)也越來越得到政府的大力支持。 吳永春縣長告訴記者：“三江縣政府在《三江縣2011-2015 年文化科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》中 指出，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，實(shí)施“民族文化進(jìn)校園”戰(zhàn)略，將這些民族文化 引進(jìn)課堂，讓兒童從小受到優(yōu)秀民族文化的熏陶，引導(dǎo)未成年人在學(xué)習(xí)中參與，對“侗族大 歌”、農(nóng)民畫、侗族刺繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)有效保護(hù)和傳承，積極挖掘和培養(yǎng)新型 農(nóng)村民族文藝人才，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長和社會和諧發(fā)展�！� 目前，三江縣在梅林、林溪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了“侗族大歌”、“侗族木構(gòu)建筑營造技藝”、 “侗族刺繡”、“侗族農(nóng)民畫”等六大傳承基地，不定期地舉行侗族大歌培訓(xùn)班，通過一系 列活動(dòng)建立大歌文化自我發(fā)展的良性循環(huán)機(jī)制。

　　梅林鄉(xiāng)鼓樓蘆笙隊(duì)的吳嘯云隊(duì)長接受采訪時(shí)表示：“我們梅林鄉(xiāng)蘆笙隊(duì)有70 多個(gè)人， 在節(jié)慶、喜慶的活動(dòng)里，我們都會有表演。我從小聽著蘆笙的調(diào)子長大，8 歲開始跟著祖父 學(xué)吹蘆笙，吹了一輩子蘆笙，現(xiàn)在我年紀(jì)大了，就開始教年輕人吹，我們的隊(duì)伍中有很多年 輕人，他們有的是公務(wù)員、老師、也有個(gè)體戶和在外打工的，他們都是我們統(tǒng)一教的。今天 我們將帶來大型的琵琶表演和多管蘆笙踩堂的表演，歡迎大家到三江來。”

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