公考三十六計之以逸待勞：學(xué)會取舍適當放棄

　　(二)應(yīng)對選詞填空經(jīng)典技法{近義詞、近似詞的記憶}

　　行為惡劣用卑劣 品質(zhì)低下用卑鄙

　　主觀要求用必須 客觀要求用必需

　　發(fā)生變化用變換 變化無序用變幻

　　傷心痛苦用悲痛 極度悲哀用悲慟

　　突然中止用戛然 聲音嘹亮用嘎然

　　疑慮消釋用渙然 光彩一新用煥然

　　意志不堅用薄弱 感情不強用脆弱

　　安閑散步用徜徉 心中猶豫用徘徊

　　思想過時用陳腐 東西過進用陳舊

　　言行荒唐用放誕 行為放縱用放蕩

　　無中生有用捏造 模仿不真用偽造

　　求名利用淡泊 感情不深用淡薄

　　進行改動用竄改 惡意改動用篡改

　　主觀估計用大概 數(shù)目不準用大約

　　已付定錢用定金 未付定錢用訂金

　　法律制度用法制 依法治理用法治

　　扶助平輩用扶養(yǎng) 扶助晚輩用撫養(yǎng)

　　明白事物的本質(zhì)屬性，尋求最優(yōu)法則。但需胸有成竹，此為“逸”;不打無把握之仗。

　　機會不是別人給予的，也不是上天饋贈的，而是需要你我爭取的。”待”，指的是公務(wù)員的考試機會和考試次數(shù);公務(wù)員考試有國考和省考之分，根據(jù)公開、公平、擇優(yōu)錄取的原則，機會是均等的。先參加省考，再參加國考，這樣勝算的概率提高50%。如果再考一次其他省份省考和國考，勝算概率就可以提到到100%;因為面試的比率是1：3。所以，不去等待，而以不斷的考試來增加的自己的熟練度和經(jīng)驗度，不失為備戰(zhàn)公務(wù)員考試的一個經(jīng)典技法。真理都是經(jīng)過實戰(zhàn)檢驗出來的，相信自己，同樣多給自己幾次機會，因而獲得的成功不是老天的眷顧，而是你自己的所得。

　　笨鳥先飛，笨人多努力。我們最熟悉的最偉大的演說家德摩斯梯尼，何嘗不是通過自己的努力和不斷的爭取而克服自己的缺點而折服了世人。事情的勝敗不在于事情本身，而在于應(yīng)對事情人的本身。人的神對人有用，神的神不再是神。抓住機會并創(chuàng)造機會，相信自己，沒有干不成的事情，只有不想做的事情。此為“待”。永不接收上蒼的恩賜。

　　二：任何事物都沒有完美，公務(wù)員考試更是如此。“必要的放棄”是達到最終目的的經(jīng)典技法。

　　放棄對象：

　　數(shù)學(xué)保證16個，放棄4個【長度太長、數(shù)據(jù)太少、題型太生】;

　　資料分析保證16個，放棄4個【判斷正誤類暫且擱淺】;

　　邏輯學(xué)保證7個，放棄三個【專業(yè)基礎(chǔ)邏輯學(xué)-假言命題、模態(tài)命題等;悖論類】;

　　常識判斷保證12個，放棄8個【法律或朝代的日期考核類、數(shù)據(jù)類等】。

　　放棄的目的是為了更好的勝利。統(tǒng)籌兼顧，以大局為重，這是公務(wù)員考試所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)和能力。所以，殘缺既是美。讓我們在不完美中追求完美。

　　以逸待勞，剛?cè)岵⑦M;陰陽相生相克，相互轉(zhuǎn)化。事物不是一成不變的。但我們更應(yīng)該具備的是放下高姿態(tài)，客觀的認識自己。鞏固自己的強勢，彌補自己的劣勢。切忌：因小失大。