2010年政法干警面試熱點(diǎn)：局長(zhǎng)勸人文明過(guò)馬路

　　【背景材料】

　　在江夏區(qū)紙坊街的中百倉(cāng)儲(chǔ)路口、金鴻酒店路口等9個(gè)繁華路口，江夏工商分局70余人，佩戴紅綬帶、紅袖標(biāo)當(dāng)起志愿者，開展“文明過(guò)馬路”勸導(dǎo)活動(dòng)。

　　“紅燈時(shí)不能通過(guò)人行橫道，請(qǐng)您等一下好嗎?”在江夏文明路上，志愿者羅仁會(huì)禮貌地?cái)r住兩位女士，在他的勸說(shuō)下，兩位女士退回路旁耐心地等待紅燈。大多數(shù)市民都能積極配合志愿者的工作，但也存在少數(shù)不和諧聲音。

　　在江夏復(fù)江道上，局長(zhǎng)陳培攔住一位想與汽車搶時(shí)間，推著嬰兒車橫穿馬路的女士，卻被該女士在手上響亮地打了一巴掌。陳培進(jìn)一步解釋，“文明過(guò)馬路不但是市民的基本素質(zhì)，也是為了自身的安全……”不料該女士拋了一個(gè)白眼，并丟下一句“鬼做”。

　　陳培說(shuō)出自己的感受：“市民的不理解可以接受，文明創(chuàng)建活動(dòng)只有長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，才能消除‘作秀’的質(zhì)疑。要通過(guò)我們的一點(diǎn)努力，讓更多人參與進(jìn)來(lái)�！�

　　江夏工商分局70余人，當(dāng)起志愿者，開展“文明過(guò)馬路”勸導(dǎo)活動(dòng)。

　　【試題預(yù)測(cè)】

　　題目：近天，武漢江夏工商分局局長(zhǎng)陳培在勸阻一位橫穿馬路的女士時(shí)，不僅被對(duì)方打了響亮的一巴掌，并被其稱為作秀。江夏工商分局70余人，佩戴紅綬帶、紅袖標(biāo)當(dāng)起志愿者，開展“文明過(guò)馬路”勸導(dǎo)活動(dòng)。請(qǐng)談一下你的看法?

　　【答題思路】

　　學(xué)會(huì)用辯證分析的方法，從不同角度，指出社會(huì)現(xiàn)象背后隱藏的深層次原因，此類試題主要考察考生的綜合分析能力，切忌視角單一。

　　【參考答案】

　　這是令人尷尬的場(chǎng)景，局長(zhǎng)勸市民文明過(guò)馬路，卻遭遇一巴掌，盡管只是打在手上，卻也折射出文明素質(zhì)的低下。畢竟，局長(zhǎng)是好心好意勸你，也是為了你好，如果硬要橫穿馬路，一旦出現(xiàn)交通事故，受傷害的必然是你。橫穿馬路不可能總是碰到好運(yùn)氣，這個(gè)意義上說(shuō)，勸人文明過(guò)馬路卻遭遇被罵“作秀”的局長(zhǎng)是令人同情的。

　　局長(zhǎng)勸人文明過(guò)馬路的行為當(dāng)然值得肯定。然而，我們不難發(fā)現(xiàn)，局長(zhǎng)的行為還真有“作秀”的成分。因?yàn)檫@是個(gè)工作日，局長(zhǎng)和工商局工作人員，不是在自己的崗位上，而是在大街上，這顯然不是工商局工作人員所應(yīng)該做的事。那么多人出來(lái)，本職工作誰(shuí)來(lái)做?老百姓來(lái)辦事，難道要讓其到大街上找人?

　　工商局工作人員佩戴紅綬帶、紅袖標(biāo)當(dāng)起志愿者，參與“文明過(guò)馬路”勸導(dǎo)活動(dòng)。這是好事，但卻不能擠占上班時(shí)間。在我看來(lái)，可能是為了響應(yīng)政府的號(hào)召，工商局出動(dòng)那么多人，搞次活動(dòng)。以圖媒體上有人影，也算是完成了某種“政治任務(wù)”，如果真的是如此，則完全是“作秀”無(wú)疑。其實(shí)，任何市民都可以看出，工作時(shí)間當(dāng)志愿者的局長(zhǎng)，不可能不是“作秀”。如果工商局長(zhǎng)真的想當(dāng)志愿者，無(wú)妨利用下班時(shí)間，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。請(qǐng)問(wèn)，這位局長(zhǎng)能做到嗎?

　　局長(zhǎng)勸人文明過(guò)馬路被斥“作秀”，固然是我們不愿意看到的，但勸人文明過(guò)馬路不僅需要長(zhǎng)久堅(jiān)持，更不能以“作秀”的行動(dòng)來(lái)勸人文明，這就像是自己本身不文明，豈能讓別人文明?群眾的眼睛是雪亮的，局長(zhǎng)的勸人文明過(guò)馬路有多“作秀”，難道不明了嗎?因此，“作秀”式勸人文明，其效果必然是適得其反。

　　“作秀”和“做事”之間最大的差別在于，究竟是一次性的偶然舉動(dòng)，還是制度化的必然要求。如果領(lǐng)導(dǎo)不過(guò)是一時(shí)心血來(lái)潮地慰問(wèn)干警或充當(dāng)志愿者，那事情本身不過(guò)是一個(gè)“道具”，真正需要被凸顯的是領(lǐng)導(dǎo)多么深入基層、體恤下屬，而不是事情本身受到應(yīng)有重視。而如果這是制度化的要求，即便一時(shí)半會(huì)兒公眾不理解，可“秀”得時(shí)間長(zhǎng)了，大家也就不認(rèn)為是“秀”了。