2014年底，我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到54.77%。這意味著，城市文明，在數(shù)字或指標(biāo)上已經(jīng)全面超越了農(nóng)村文明。農(nóng)村文明的衰落，也許是社會(huì)轉(zhuǎn)型下面臨的必然代價(jià)。
春節(jié)期間，一位博士生寫(xiě)的返鄉(xiāng)筆記《近年情更怯，春節(jié)回家看什么》在微信朋友圈等社交媒體上瘋轉(zhuǎn)。這位博士生眼里看似普通的鄉(xiāng)村生活見(jiàn)聞，觸動(dòng)了一大批讀者，在春節(jié)返鄉(xiāng)之際引發(fā)了人們對(duì)鄉(xiāng)土文明的思考。
博士返鄉(xiāng)筆記之所以走紅，原因在于他通過(guò)實(shí)實(shí)在在的文字描繪了當(dāng)下農(nóng)村文明的衰敗，也講述了當(dāng)下農(nóng)村人生活的迷惘。
根據(jù)最新的數(shù)據(jù)，2014年底，我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到54.77%。這意味著，城市文明，在數(shù)字或指標(biāo)上已經(jīng)全面超越了農(nóng)村文明，并且，這個(gè)數(shù)字會(huì)一直增長(zhǎng)下去。當(dāng)越來(lái)越多的年輕人進(jìn)入城市，僅僅在春節(jié)期間才回到農(nóng)村，農(nóng)村青壯勞動(dòng)力的流失越來(lái)越明顯。
農(nóng)村文明的衰敗，在這篇返鄉(xiāng)筆記中有跡可循：一方面是情感的衰敗。農(nóng)村中的親朋好友，幼年時(shí)的發(fā)小，也僅僅在這幾年聚一聚，“走親戚像完成任務(wù)”、同學(xué)聚會(huì)也可能因?yàn)殪乓兾叮疽饬x上宗法、血緣和地緣關(guān)系，變得淡漠。二是文化的衰敗。都說(shuō)農(nóng)村是根，可是，我們來(lái)到農(nóng)村，卻找不到祠堂，春節(jié)拜年就是和父老鄉(xiāng)親寒暄一下。再加上沒(méi)有報(bào)紙雜志，農(nóng)村的文化也只剩下了形式化的習(xí)俗。
上推三代，我們都是農(nóng)村人，而下推三代，或許絕大多數(shù)國(guó)人都將是城市人。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才曾說(shuō)，過(guò)去十年，中國(guó)總共消失了90萬(wàn)個(gè)自然村，中國(guó)每天消失80至100個(gè)村落。所有在城市工作生活而父母在農(nóng)村的人，在春節(jié)這樣一個(gè)城市與農(nóng)村文明大交匯的特殊時(shí)期里，都會(huì)產(chǎn)生情感波動(dòng)，發(fā)出一些這樣那樣的感慨。這樣的情感共鳴，也正是這篇“博士筆記”走紅的原因。
城市文明與農(nóng)村文明，在轉(zhuǎn)型時(shí)期里必然發(fā)生激烈的沖突，正如近日火熱的電影《狼圖騰》中農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突。在這樣文明沖突中，我們每個(gè)人都身不由己，被文明裹挾著走向更為先進(jìn)和便利的生活中去，正如《狼圖騰》的主角陳陣口口聲聲說(shuō)喜歡草原卻最終選擇回到北京一樣——城鎮(zhèn)化趨勢(shì)不可逆，但如何保存我們的農(nóng)村文明，卻值得所有人去思考。
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