江蘇：2009年公共基礎(chǔ)復(fù)習(xí)指導(dǎo) 杜絕題海戰(zhàn)術(shù)

　　【附錄：】

　　《哲學(xué)知識重要原理和常考知識點(diǎn)精編》

　　1.世界的物質(zhì)性原理

　　【原理內(nèi)容】物質(zhì)是不依賴于人的意識，并為人的意識所反映的客觀實(shí)在。無論自然界還是人類社會(huì)的存在和發(fā)展都是客觀的，整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界。

　　【方法論】要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。

　　2.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】：(1)物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用：①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　【方法論】：(1)一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀(2)重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識。

　　3.聯(lián)系的普遍性和客觀性

　　【原理內(nèi)容】聯(lián)系是事物之間及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性和客觀性，世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

　　【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，正確認(rèn)識和把握事物的真實(shí)聯(lián)系，具體分析事物之間的聯(lián)系。

　　4.整體與部分關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】整體和部分不可分割，整體由部分組成，部分是整體中的部分。二者互相影響，整體處于統(tǒng)率的決定地位，整體的性能狀態(tài)及其變化影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;部分也制約整體，有時(shí)關(guān)鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　【方法論】要求我們樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo);又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

　　5.因果聯(lián)系原理

　　【原理內(nèi)容】任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象都是由其他現(xiàn)象所引起的，這種引起與被引起的關(guān)系叫做因果聯(lián)系。原因與結(jié)果相互影響、相互制約，任何事物都處于普遍的因果聯(lián)系之中的。

　　【方法論】承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提;正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。

　　(注意：聯(lián)系的觀點(diǎn)包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、條件性、因果聯(lián)系、整體和部分聯(lián)系)

　　6.事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展觀點(diǎn)

　　【原理內(nèi)容】一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的,發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。

　　7.事物發(fā)展的原因——內(nèi)外因辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。

　　8.事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,一切事物發(fā)展都是 “量變—質(zhì)變---新的量變---新的質(zhì)變”

　　【方法論】要堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，要重視量的積累;學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”

　　(注意：要產(chǎn)生新事物時(shí)就“要不失時(shí)機(jī),促成飛躍”;要想保持事物原有性質(zhì)不變時(shí)就要“堅(jiān)持適度的原則”)

　　9.事物發(fā)展的趨勢——前進(jìn)性與曲折性關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】事物發(fā)展總的趨勢是前進(jìn)的,而發(fā)展道路又是曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一。

　　【方法論】要正確對待人生道路和社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中的曲折，準(zhǔn)備走曲折的路。

　　(三)矛盾的觀點(diǎn)

　　10.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)(矛盾的含義)

　　【原理內(nèi)容】事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾，矛盾雙方的對立和統(tǒng)一始終是不可分割的。

　　【方法論】要求我們一分為二的看問題，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面。

　　11.矛盾的普遍性原理

　　【原理內(nèi)容】矛盾存在于一切事物中，并貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

　　【方法論】要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

　　12.矛盾的特殊性原理

　　【原理內(nèi)容】矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同的事物有不同的矛盾;同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn);矛盾著的雙方各有其特點(diǎn)。

　　【方法論】要求我們想問題、辦事情要具體問題具體分析。

　　13.矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系

　　【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。

　　【方法論】遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序;學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法;把馬克思主義普遍真理與各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會(huì)主義

　　14.主次矛盾辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】主次矛盾相互依賴、相互影響，主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　【方法論】看問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛盾�?/P>

　　15.矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】矛盾主次方面相互依賴、相互影響，事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　【方法論】看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。

　　16.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一

　　【原理內(nèi)容】在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面;并著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

　　【方法論】我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要分清主流和支流。