任汝芬主講2011考研《政治》沖刺班講義(6)

　　第二部分 馬克思主義基本原理概論

　　■ 內(nèi)容總結

　　本部分始終圍繞什么是馬克思主義、為什么要堅持馬克思主義、怎么堅持和對待馬克思主義的主題，以什么是馬克思主義的基本觀點、基本方法、基本立場以及如何運用馬克思主義基本觀點、基本方法、基本立場揭示人類社會發(fā)展規(guī)律為主線來展開，包括四個部分的內(nèi)容：第一章和馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義。

　　第一章 馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學

　　本章是這一部分的統(tǒng)領，從整體上回答什么是馬克思主義，為什么要學習馬克思主義和怎樣學習馬克思主義的問題。

　　(一)馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

　　1.產(chǎn)生

　　(1)客觀因素：①經(jīng)濟、社會歷史條件：資 本 主 義經(jīng)濟的發(fā)展;②階級基礎和實踐基礎：無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化

　　(2)主觀因素：馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。

　　2.發(fā)展

　　馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。

　　(二)馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一

　　馬克思主義最根本的世界觀和方法論：辯證唯物主義與歷史唯物主義。馬克思主義最鮮明的政治立場：實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。馬克思主義最崇高的社會理想：實現(xiàn)物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。

　�、� 馬克思主義哲學

　　馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，是研究自然界、人類社會和思維運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學，是無產(chǎn)階級政黨認識世界、改造世界的科學世界觀和方法論，是整個馬克思主義學說的理論基礎。包括辯證唯物主義的世界觀、辯證唯物主義的認識論和辯證唯物主義的歷史觀三部分內(nèi)容。

　　本部分的基本框架：

　　本部分的重要內(nèi)容：

　　一、辯證唯物主義的世界觀

　　這部分包括考試大綱所規(guī)定的第二章，包括辯證的唯物論和唯物的辯證法。

　　(一)辯證的唯物論

　　包括三觀二原理，即物質觀、實踐觀、意識觀、物質與意識的辯證關系原理、世界的物質統(tǒng)一性原理。

　　1.物質觀

　　(1)物質與運動的含義、關系、意義

　　物質是指不依賴人的意識而獨立存在，可以為人的意識所反應的客觀實在，物質的唯一特性是客觀實在性。

　　運動作為物質的存在形式、固有屬性或根本屬性，是指宇宙間所發(fā)生的一切變化和過程，簡要的說運動就是指變化。

　　物質和運動密不可分，物質是運動的，運動是物質的運動。

　　堅持物質和運動相統(tǒng)一的觀點，要反對否認物質是運動的形而上學的觀點和反對否認運動是物質的運動的唯心主義的觀點。

　　(2)運動與靜止的含義、關系、意義

　　靜止是指相對某一參照系，事物沒有發(fā)生特定的變化或事物的根本性質不變。

　　運動與靜止密不可分，運動是絕對的，靜止是相對的;靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動;任何事物都是運動和靜止的統(tǒng)一。

　　堅持運動和靜止相統(tǒng)一的觀點，反對只承認運動而否認相對靜止的相對主義詭辯論觀點，也反對把靜止絕對化(不變不動)的形而上學的觀點。

　　(3)物質運動與時間、空間的含義、關系、意義

　　時間、空間是運動著的物質存在形式，時間指物質運動的持續(xù)性，是一維的、不可逆的，空間是指運動物質的廣延性，是三維的。

　　物質運動與時間空間是不可分的。

　　物質運動在時間空間中存在，時間空間是物質運動的存在形式。

　　堅持物質運動與時空不可分割，在理論上反對否認時空客觀性的唯心主義觀點，反對否認物質運動與時空相聯(lián)系的形而上學觀點，堅持認識世界改造世界一切要以時間、地點、條件為轉移。

　　2.實踐觀

　　(1)實踐的含義：是指人們改造客觀世界的活動或者說主觀見諸于客觀的行動。這是人特有的對象化活動、物質性活動。

　　(2)實踐的意義：是人的存在方式，人類的第一個歷史性活動，就是“生產(chǎn)物質生活本身”。

　　(3)實踐的基本特征：物質性、能動性、社會歷史性。

　　(4)實踐的基本形式：生產(chǎn)實踐(最基本的實踐活動)、改造社會關系的實踐、科學實踐。

　　(5)實踐的結構：主體、客體、中介。主體與客體的關系的根本是認識關系和實踐關系。

　　(6)自然界和人類社會的關系：分化和統(tǒng)一。

　　(7)人與自然的關系：自然界是人類生存的基礎，人遵循自然規(guī)律改造自然界。

　　3.意識觀

　　(1)意識的起源：是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物;是社會的產(chǎn)物。

　　(2)意識的本質：是人腦的機能與屬性，是人腦對客觀世界的主觀影響。

　　馬克思指出，“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已�！�

　　(3)意識的作用：意識能動性或主觀能動性是指意識具有認識世界改造世界的能力和功能，其表現(xiàn)有：意識活動具有目的性與計劃性、高度創(chuàng)造性、對生理活動的控制性、對客觀世界的反作用性。

　　4.物質與意識的辯證關系原理

　　(1)物質是客觀存在，意識是主觀存在;物質是根源，意識是派生;物質不能代替意識，意識不能代替物質。

　　(2)物質決定意識，意識反作用于物質;物質可以變成意識，意識可以變成物質;意識和物質具有同一性。

　　5.世界的物質統(tǒng)一性原理

　　世界的統(tǒng)一性在于它的物質性：世界是統(tǒng)一的，世界的統(tǒng)一性在于它的物質性，世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。

　　堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是徹底唯物主義一元論的根本要求。

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