三、辯證唯物主義的歷史觀

　　辯證唯物主義的歷史觀也就是歷史唯物主義或唯物主義歷史觀，其基本原理是要提示人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。這部分包括考試大綱所規(guī)定的第四章。

　　(一)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

　　1.社會(huì)存在的含義與作用

　　(1)社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)與生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境和人口因素。

　　(2)社會(huì)存在的作用：地理環(huán)境、人口因素是人的社會(huì)存在和發(fā)展的永恒的必要的條件，此條件的優(yōu)和劣既可以促進(jìn)也可以阻礙社會(huì)的發(fā)展，但對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用，起決定作用的是生產(chǎn)方式。

　　2.社會(huì)意識(shí)的含義與相對(duì)獨(dú)立性

　　社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性即在反映社會(huì)存在的同時(shí)還有自己獨(dú)特的發(fā)展形式和規(guī)律，主要表現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性;社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性;社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式的相互作用性;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用性。

　　3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的

　　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。

　　(二)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

　　1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的含義

　　(1)生產(chǎn)力是指人類改造和影響自然界的能力，生產(chǎn)力具有客觀現(xiàn)實(shí)性和歷史性。生產(chǎn)力的構(gòu)成包括勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。

　　(2)生產(chǎn)關(guān)系是人類在生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是人類社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，支配著人們的政治關(guān)系、思想關(guān)系等社會(huì)關(guān)系。

　　狹義的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制的關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)中的關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制的關(guān)系是最基本的。

　　2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

　　(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。

　　(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求時(shí)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用表現(xiàn)為兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)，就形成了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，也稱為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾規(guī)律。這一規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線方針政策的重要依據(jù)。

　　(三)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

　　1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義

　　(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：同社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

　　(2)上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施，包

　　括政治上層建筑和思想上層建筑兩部分。

　　2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系

　　(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展

　　(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成鞏固服務(wù)。反作用的后果有兩種情況，當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步;反之，會(huì)阻礙生產(chǎn)力和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

　　(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)就形成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這一規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。

　　(四)社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式

　　1.社會(huì)形態(tài)的含義：是指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，社會(huì)形態(tài)包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)。

　　2.社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。

　　3.社會(huì)形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性的統(tǒng)一。

　　4.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

　　(五)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力

　　1.社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾

　�、龠@一基本矛盾貫穿社會(huì)發(fā)展過程史中，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本推動(dòng)作用。這一矛盾規(guī)定并反應(yīng)了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會(huì)的基本領(lǐng)域，囊括社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要方面。

　�、谏鐣�(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

　　生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和決定方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化發(fā)展。

　　2.階級(jí)斗爭在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　階級(jí)斗爭根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

　　3.社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　社會(huì)革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。

　　革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié);使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮;能改造和教育群眾以及革命階級(jí)本身;解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　4.改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用：一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步改革和革命的關(guān)系：社會(huì)改革是走向社會(huì)革命的一個(gè)步驟，是革命的前提和準(zhǔn)備;而在革命后，它又往往是鞏固革命成果、完善社會(huì)制度、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要手段。社會(huì)發(fā)展離不開改革。

　　社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展同樣離不開改革。

　　5.科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　(1)科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿

　　(2)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用：雙刃劍。

　　(六)人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用

　　1.人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用

　　(1)人民群眾的含義：人民群眾是一個(gè)歷史范疇，是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人。在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的作用，主體部分始終是勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。

　　(2)人民群眾的作用：在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性作用，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是人類社會(huì)變革的決定力量。

　　(3)堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。

　　2.個(gè)人在歷史上的作用

　　(1)社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果。

　　(2)歷史人物在歷史發(fā)展中起著特殊的作用。

　　(3)歷史人物的產(chǎn)生是必然性和偶然性的統(tǒng)一。堅(jiān)持時(shí)勢(shì)造英雄的觀點(diǎn)，既要承認(rèn)杰出人物的歷史作用，又要反對(duì)個(gè)人崇拜。

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