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重點真題以及主觀題
1、(ABD,1992年理第23題)“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”。這一命題表明
A.人是社會的主體 B.歷史是追求者自己的目的的人的活動構(gòu)成的
C.歷史發(fā)展方向是由人自覺選定的 D.歷史規(guī)律是實現(xiàn)于人的自覺活動之中
E.社會中每個人都是推動歷史前進的力量
2、(D,1994年)恩格斯在談到資本主義國家職能時指出,“政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎(chǔ)”。這就是說
A.社會職能是資本主義國家的主要職能 B.資本主義國家的政治職能都是通過社會職能體現(xiàn)的
C.資本主義國家的政治職能在弱化 D.政治統(tǒng)治只有在執(zhí)行社會職能時才能持續(xù)下去
3、 列寧認為:“一切民族都將走到社會主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不完全一樣,在民主的這種或那種形式上,在無產(chǎn)階級專政的這種或那種類型上,在社會生活各方面的社會主義改造的速度上,每個民族都會有自己的特點。再沒有比‘為了歷史唯物主義’而一律用淺灰色給自己描繪這方面的未來,在理論上更貧乏,在實踐上更可笑的了”。
請問:列寧的這段話告訴了我們一個什么哲學道理?這一哲學道理對于我們今天建設(shè)中國特色社會主義有什么指導意義?
【答案要點】 (1)馬克思主義歷史唯物主義認為,社會形態(tài)的更替具有決定性和選擇性,社會形態(tài)更替的決定性是指歷史運動的規(guī)律性、必然性和因果制約性.它決定社會形態(tài)更替的可能性空間.社會形態(tài)更替的選擇性是指歷史主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的活動。第一、歷史選擇性的前提是由生產(chǎn)力決定的。歷史選擇的前提即可能性空間是生產(chǎn)力決定的。第二、人們通過歷史選擇活動而實現(xiàn)的對某種社會形態(tài)的超越是有限度的
(2)由于社會形態(tài)的發(fā)展具有決定性,所以列寧認為:“一切民族都將走到社會主義,這是不可避免的”。同時,由于社會形態(tài)的更替具有選擇性,各民族,各個國家要根據(jù)自己的歷史和文化對社會形態(tài)的具體樣式作出自己的選擇,所以列寧認為:“一切民族的走法卻不完全一樣,在民主的這種或那種形式上,在無產(chǎn)階級專政的這種或那種類型上,在社會生活各方面的社會主義改造的速度上,每個民族都會有自己的特點!
(3)由于中國是歷史文化傳統(tǒng)非常悠久的國家,又是一個多民族的國家,中華民族的文化特點非常突出,經(jīng)濟發(fā)展又相對落后而且各地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡,所以,中國走社會主義道路必須從中華民族自身的特點出發(fā),選擇適合自己的道路,而不能照搬別人的經(jīng)驗。
4、根據(jù)泰國及亞洲其他國家民主動亂的材料,請回答:
(l)泰國當今社會長期動蕩的根源
(2)泰國及亞洲其他國家民主動亂的啟示
【答案要點】(1)當今泰國持續(xù)動蕩的根源,不外乎是社會分化成為兩大陣營,長期斗爭,難分高下。表面上看是市民和農(nóng)民在政治上意見不同,但其實質(zhì)是不同利益集團的地盤爭奪戰(zhàn)。政府和國會掌握在人民力量黨手中,力主在現(xiàn)行政治框架下先恢復秩序;針鋒相對的另一派則讓人民民主聯(lián)盟沖鋒陷陣,組織民眾以街頭抗爭的形式與政府作對。讓事態(tài)更加復雜化的是軍隊領(lǐng)導人已兩度公開講話,要求總理辭職或政府下臺。
馬拉松式的爭斗,犧牲的是國家的利益和人民的生計。長期以來,泰國以寬松的社會環(huán)境吸引大量外來投資,并成為世界首選的旅游團的地之一。也正是依靠外來投資、出口貿(mào)易和旅游產(chǎn)業(yè)。泰國經(jīng)濟躍居發(fā)展中國家前列。然而,社會不穩(wěn)定是投資和旅游的天敵、由于政治動蕩,這幾年泰國經(jīng)濟發(fā)展增速已落后于東盟其他國家。
(2)第-,不同利益集團在民主名義下爭權(quán)奪利,犧牲的是國家利益和人民的生計。第二,穩(wěn)定壓倒一切,一個國家的穩(wěn)定和寬松環(huán)境是發(fā)展的前提和保證,各國應(yīng)該學習、分享中國政府正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的成功經(jīng)驗。第三.民主的實現(xiàn)同樣需要一個穩(wěn)定的社會基礎(chǔ),必須與法制并行,失去法律約束的民主必然導致社會動亂,阻滯國家發(fā)展,影響人民生活,背離民主的真諦,破壞民主的信譽。第四,民主建設(shè)要與本國實際相結(jié)合,—些國家由于內(nèi)外原因急于推行民主,照抄多黨政治,導致黨政惡斗加劇,政府更迭不斷,社會不穩(wěn),
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