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13.【答案】A
【解題思路】本題考查對唯心主義與唯物主義劃分標準的理解。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準,是對哲學基本問題第一方面的不同回答,而哲學基本問題第一方面又稱為世界本原問題,所以本題選A。選項B、C、D都不屬于劃分唯物主義和唯心主義的標準,故而不選。
14.【答案】C
【解題思路】本題考查對哲學基本問題的認識。只有在思維與存在何者為第一性的問題上,物質與意識對立才是絕對的,超出這一范圍,物質可以轉化為意識,意識可以轉化為物質。所以本題選C。
15.【答案】B
【解題思路】本題考查對馬克思哲學的特征的認識和對意識的能動性的理解。本題題干是馬克思的一段話,此觀點突出的是勞動過程中人的意識能動性。答案應選B?忌鷳⒁庾プ●R克思哲學關注實踐的特點。
16.【答案】B
【解題思路】該題考查的知識點是物質和意識的辯證關系的知識點。
對于題干中的事實,考生不會不理解。但斷定這一事實說明的哲學道理,如果考生沒有真正理解物質和意識的辯證關系的話,也有一定的難度。在給出的四個選項中幾乎不會有考生選擇A和C。選擇D項的考生,多半是因為對列寧的“人的意識不僅反映客觀世界,并且可以創(chuàng)造客觀世界”的誤解和類推。實際上,只要考生對題干中的事實稍加分析就可明確了,工程設計圖是通過施工這一條件而轉化為“大廈”一物質現象的,而不是意識本身創(chuàng)造的物質(D項)。所以在B和D項中再排除D項,正確選擇就只能是B。四個選項中,也只有B項是正確的表述。所以,從這方面也知道正確答案。
17.【答案】C
【解題思路】本題考查對運動與靜止的辯證關系的理解。該知識點是在考試中多次考到的知識點。本題中,選項ABD都割裂了運動與靜止的關系,只有選項C表達了對運動與靜止關系的辯證唯物主義的理解。
18.【答案】D
【解題思路】本題考查對意識能動性的理解。本題的回答,首先要審清題目問的是什么。題目問的是“客觀前提”。本題中各選項對正確發(fā)揮意識能動作用都有意義,但客觀的、必須的前提是對客觀規(guī)律的正確反映,因為沒有對客觀規(guī)律的正確反映這一前提,就談不上能夠“正確”地去發(fā)揮意識能動作用,所以只選D。其他的選項也可以有作用,但不是客觀前提。
19.【答案】D
【解題思路】本題考查物質與運動的辯證關系。這是本章的基本知識點。
唯心主義是設想無物質的運動,形而上學唯物主義把物質與運動割裂開來,所以設想不運動的物質。只有辯證唯物主義辯證的看待物質和運動、靜止,所以選D。
20.【答案】C
【解題思路】此題是考查考生對人的意識的主體性的理解和掌握。人與動物不同,動物被動機械地反應外界,而人則是積極主動地感覺、反映外界事物,即人具有主體性。集中表現在,不同的主體對同一事物由于不同的目的,在觀察、感覺、反映時指向是不同的,因此所獲得的認識也是不同的。題干中馬克思這段話就是說明了“人的感覺具有主體性”的特點(C項)。該題沒有難點,只要明白題干這段話是正確的,就應該找到正確答案。題中的四個選項,其中A、B、D三項明顯不合題意。
21.【答案】C
【解題思路】本題考查意識的概念,具體是考查對意識的客觀性和主觀性的準確理解。題干是對“意識本質”基本內容的認定,命題C符合馬克思主義對這一問題的表述。意識是客觀存在的主觀映像,意識的內容和源泉是客觀的,形式是主觀的。所以答案是C,其他的選項都片面。
22.【答案】D
【解題思路】本題考查勞動在人類社會產生和發(fā)展中的作用。馬克思主義認為,自我意識、語言、思維、勞動都是人與動物的區(qū)別,但人與動物最根本的區(qū)別是勞動,所以本題最佳選擇是D。本題審題時要注意到“最根本的區(qū)別”。
23.【答案】B
【解題思路】意識的本質有兩個方面,一是人腦的機能,二是對客觀世界的主觀映象。本題中選項A僅說了大腦的機能和屬性,不全面,選項C是庸俗唯物主義的錯誤觀點。D也是不正確的。
24.【答案】B
【解題思路】本題考查的知識點是對實踐概念的把握。馬克思主義哲學認為,實踐是人們能動地改造世界的對象性活動。它既不是“人們社會生活中的一切自覺活動”(A項),也不是“人們能動地認識世界的精神活動”(C項),當然更不是動物式的“適應外界環(huán)境的本能活動”(D項)。
25.【答案】D
【解題思路】本題考查對物質特性的理解,以及對意識的來源和本質的理解。辯證唯物主義認為,意識是物質世界在類似感覺的特性基礎上長期發(fā)展的產物。所以答案是D。
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