2010年考研政治理論基本知識復(fù)習(xí)講義(二)

　　(二)真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)

　　1.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。

　　2.實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性

　　實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性即確定性是指實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)。

　　實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性即不確定性是指實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的有條件性和局限性。

　　(三)真理與價值的辯證統(tǒng)一

　　在人們的實踐活動中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認(rèn)識和改造客觀世界的價值問題。

　　1.價值及其特性

　　作為哲學(xué)范疇的價值，是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇。哲學(xué)上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。

　　價值具有以下四方面的特性：(1)價值具有客觀性;(2)價值具有主體性;(3)價值具有社會歷史性;(4)價值具有多維性。

　　2.價值評價及其特點

　　價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認(rèn)識活動。其特點主要有：(1)評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象的;(2)一般來說，評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的;(3)評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認(rèn)識。

　　對于任何價值評價的主體而言，其價值評價的結(jié)果只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的價值評價。

　　3.價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義

　　(1)價值評價在實踐中起著激勵、制約和導(dǎo)向作用。

　　(2)價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點的體系。它與世界觀和人生觀是一致的。

　　(3)在當(dāng)前我國社會主義建設(shè)條件下，建設(shè)社會主義核心價值體系是推動社會主義文化發(fā)展和繁榮，促進社會進步的重要工作。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

　　4.價值和真理在實踐中的辯證統(tǒng)一

　　(1)成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。

　　(2)價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。

　　(3)真理和價值在實踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。

　　堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學(xué)精神和人文精神。

　　三、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一

　　1.一切從實際出發(fā)

　　一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。

　　2.在實踐中堅持和發(fā)展真理

　　堅持認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導(dǎo)，在實踐中堅持和發(fā)展真理。在現(xiàn)實生活中，要不斷地進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

　　3.認(rèn)識世界和改造世界

　　認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。堅持認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來。

　　認(rèn)識世界和改造世界的過程也就是從必然走向自由的過程。