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12.【答案】D
【解題思路】本題考查實(shí)踐活動中主體與客體的關(guān)系。本題的回答,首先要審題,題干強(qiáng)調(diào)的是作為實(shí)踐“人與世界相互作用的中介”,這種相互作用就是實(shí)踐使主體客體化、使客體主體化。主體和客體的相互作用及其運(yùn)動深刻地表明了實(shí)踐在人和世界相互關(guān)系中的基礎(chǔ)地位和中介作用。
13.【答案】D
【解題思路】相對主義的根本特點(diǎn)在于否定事物靜止的一面,把運(yùn)動看作是脫離靜止的絕對運(yùn)動。本題中莊子的話,其特點(diǎn)就在于否認(rèn)生與死、可與不可之間的相對靜止,把生與死、可與不可看作是無條件轉(zhuǎn)化的沒有相對靜止性的東西,這是典型的相對主義觀點(diǎn)。
14.【答案】B
【解題思路】本題考查客體的概念?腕w是主體活動所指向的客觀事物,所以客體不是客觀世界,是客觀世界中的一部分;客體也不是主體的自由創(chuàng)造,反過來,也不能說客體產(chǎn)生并決定主體。所以本題選B。
15.【答案】B
【解題思路】本題考查對物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理的理解和應(yīng)用。唯物主義堅持物質(zhì)第一性,精神第二性,物質(zhì)是客觀實(shí)在,意識或精神、思維是對物質(zhì)的能動的反映。但辯證唯物主義也認(rèn)為通過實(shí)踐,物質(zhì)可以變成精神,精神也可以變成物質(zhì)。所以選B。A、C、D都是唯心主義的表述。
16.【答案】C
【解題思路】本題考查意識的概念、物質(zhì)與意識的正確關(guān)系。庸俗唯物主義是把意識看作是物質(zhì)的分泌物,認(rèn)為人腦分泌意識,從而把意識直接等同于物質(zhì),抹殺了意識的主觀性,對意識作了庸俗的理解。命題A、B、D都不是庸俗唯物主義的錯誤的準(zhǔn)確表述。所以本題選C。
17.【答案】D
【解題思路】本題考查對物質(zhì)定義的完整準(zhǔn)確理解。對于事物,一般下定義的方法,是把該事物納入到更大的類中,比如“人是有理性的動物”是亞里士多德對人的定義,對于物質(zhì)難以這樣來定義,因為無法找到更大的類可以將物質(zhì)歸入。所以列寧的物質(zhì)定義是通過物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的,正因為是這樣界定,所以確立了物質(zhì)的唯一特性是“客觀實(shí)在性”。A命題片面,“能被意識所反映”未必已經(jīng)被意識所反映。本題中B、C都無法對物質(zhì)進(jìn)行界定,所以不選。
18.【答案】C
【解題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的意識概念,具體是考查不同派別對“意識”的理解。A不是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn),它一般是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。B同樣不是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)。它是辯證唯物主義的正確觀點(diǎn)。D是所有唯物主義的觀點(diǎn)。形而上學(xué)唯物主義作為唯物主義肯定了物質(zhì)對意識的決定作用,但它否定了意識的能動作用,所以本題選C。
19.【答案】A
【解題思路】本題考查實(shí)踐活動的類型的基本知識點(diǎn)。實(shí)踐活動的主要類型有三種,生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗和處理人與人之間社會關(guān)系的實(shí)踐,其中生產(chǎn)實(shí)踐是最主要的、決定其他活動的活動。
20.【答案】C
【解題思路】本題考查意識的能動性。不同的人對同一事物往往有不同的看法,這是意識能動性的表現(xiàn)之一,但不同的人之所以對同一事物有不同的看法,是由主體的不同社會地位、知識素質(zhì)等等所決定的,體現(xiàn)了意識受主體狀況的影響。不同的人之所以對同一事物有不同的看法本身也是客觀的,也是有客觀原因的,意識受到客體的影響。不能說意識是人的自由創(chuàng)造、意識的內(nèi)容是主觀的,ABD的觀點(diǎn)都是唯心主義的錯誤觀點(diǎn)。
21.【答案】A
【解題思路】本題考查對意識能動性的正確理解?忌鷮υ撝R點(diǎn)有所了解就可直接選出正確答案。命題BCD都是唯心主義的觀點(diǎn),正確的觀點(diǎn)只有命題A。
22.【答案】A
【解題思路】本題考查意識與物質(zhì)的關(guān)系。本題問意識與物質(zhì)的關(guān)系,四個備選答案要嚴(yán)格在這個題干的指導(dǎo)下來選擇。在物質(zhì)與意識的關(guān)系上,辯證唯物主義主張物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動的反作用。所以本題選A。其他的描述,對于這個題干來說,都是不準(zhǔn)確的描述。
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