2009年考研英語歷年真題閱讀理解精讀筆記(四)

　　有許多事情讓人們認(rèn)為藝術(shù)家很怪異，而最怪異之處在于：藝術(shù)家們的惟一工作是探索感情，但他們卻寧肯集中精力描寫人類感情中悲哀的一面。

　　情況并非總是如此。早期的藝術(shù)形式，如繪畫和音樂，是最適合描寫歡樂的。但大約在19世紀(jì)，隨著從英國詩人沃茲沃斯的《水仙花》到法國詩人波德萊爾的《惡之花》作品的發(fā)表，許多藝術(shù)家們開始把快樂看作是平淡的、虛偽的、甚至是討厭的東西。

　　你可能會爭辯說：藝術(shù)對快樂感到了懷疑是因為當(dāng)今時代目睹了如此多的苦難。但這似乎不能說明問題：早期的人類就沒有沒完沒了的戰(zhàn)爭、災(zāi)禍和對無辜者們的大屠殺了嗎?!

　　事實上，可能恰恰相反，（藝術(shù)家對歡樂持懷疑態(tài)度的）理由是如今這個世界有著太多該死的歡樂幸福。

　　歸根結(jié)底，什么是完全致力于描述歡樂的現(xiàn)代表達(dá)方式呢？是--廣告。（廣告等）大眾傳媒的出現(xiàn)帶來了一種商業(yè)文化。這種商業(yè)文化不僅把歡樂看成是理想，甚至還看成是一種意識形態(tài)。于是，反歡樂藝術(shù)也就應(yīng)運(yùn)而生了。

　　對早期的人們來說，周圍的一切都提醒著苦難：他們一直工作，直到累得筋疲力盡，生活幾無保障，年紀(jì)輕輕就命喪黃泉。在西方，在人們能讀書識字和大眾文化交流傳播之前，最強(qiáng)大的大眾傳媒是教堂--它提醒禮拜者他們的靈魂處于危險中，而且有朝一日他們的軀體也會成為蛆蟲之肉�？紤]到這一切，人們也確實不再需要讓藝術(shù)也變成使人不快的東西了。

　　如今，普通西方人不斷接收的并非宗教性，而是商業(yè)性的、要永遠(yuǎn)快樂的信息�？觳褪秤谜邆�、新聞主持者們、郵差信使們，大家都在微笑、微笑......。我們的雜志以微笑的名流和住在完美住宅中的幸福家庭作為特寫。

　　而既然這些信息只有一個意圖--誘使我們打開自己的錢包--這就使快樂幸福的想法顯得多么不可相信。"歡慶吧！"，治療關(guān)節(jié)炎的新藥"西樂葆"在廣告中這么呼喊，但不久我們就發(fā)現(xiàn)它能增加我們患心臟病的風(fēng)險。

　　我們所忘掉的一點--我們經(jīng)濟(jì)所依賴的正是人們的遺忘--是：幸福不僅僅是沒有痛苦的歡樂而已。能給人們帶來最大歡樂的事物，常常伴隨有未來潛在的巨大失落或失望感在里面。如今，被唾手可得的幸�？鞓烦兄Z所包圍的我們，需要有人來告誡我們（就像宗教曾經(jīng)做的那樣）。（警示）--記住：你會死的，一切都會結(jié)束。幸�？鞓凡辉谟谝�否認(rèn)這一點而在于要能容忍這一點。這是個比丁香煙葉還要苦的信息，但不知為何，卻能給我們帶來一股清新的氣息。

36.引用詩人沃茲沃斯和波德萊爾作例子作者是想說：。
［A］詩歌不像繪畫和音樂那樣能表達(dá)歡樂
［B］藝術(shù)是從人們的正面和負(fù)面情感中產(chǎn)生出來的
［C］如今的詩人對幸�？鞓凡荒敲磻岩闪�
［D］藝術(shù)家們已經(jīng)改變了他們的興趣點

37.單詞"bummer"的意思是。
［A］宗教的
［B］令人不快的
［C］愉快的
［D］商業(yè)性的

38.在作者看來，廣告。
［A］是隨著反快樂藝術(shù)的覺醒而出現(xiàn)的
［B］是公眾失望的原因
［C］取代教會成了一個信息的主要來源
［D］制造了某種虛幻的幸福而非真正的幸福

39.我們從最末段可知，作者認(rèn)為。
［A］幸福常常以悲劇結(jié)束
［B］反幸�？鞓返乃囆g(shù)雖口味不好但卻發(fā)人深醒
［C］悲慘應(yīng)該被欣賞而不是被否認(rèn)
［D］反幸福藝術(shù)隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮而繁榮

40.關(guān)于本文，下面哪一條是對的？
［A］宗教曾經(jīng)起著提醒人們苦難的作用
［B］藝術(shù)在期盼和現(xiàn)實之間提供了某種平衡
［C］人們對現(xiàn)代社會的現(xiàn)實感到了失望
［D］大眾傳媒傾向于報道災(zāi)害和死亡的消息

2009年考研英語閱讀理解精讀100篇(高分版)匯總

2009年考研英語歷年真題閱讀理解精讀筆記匯總

Exam8視線：新東方周雷指導(dǎo)09考研英語備考