恩波考研名師周固：解析考研英語歷年試題（節(jié)選）

2007年考研英語試題答案及解析

Section Ⅰ Use of English

【導(dǎo)讀】  這是一篇以說明為主的短文，介紹了一些擺脫葡萄牙和西班牙殖民統(tǒng)治的國(guó)家的建國(guó)思想（段1），它們?cè)谧诮套杂珊土_馬天主教問題上的分歧（段2），以及它們?cè)趯?shí)施平等社會(huì)理念方面的徘徊（段3）。

【譯文】
　　到1830年，前西班牙和葡萄牙的殖民地都變成了獨(dú)立的國(guó)家，這些國(guó)家的約兩百萬居民都滿懷希望地看著未來。出生于舊政權(quán)和艾伯利殖民主義危機(jī)時(shí)刻的許多獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人都主張代議制政府、人盡其才、商貿(mào)自由、私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，都認(rèn)為個(gè)體是社會(huì)的基礎(chǔ)。他們普遍認(rèn)為，新的國(guó)家應(yīng)該是擁有主權(quán)的獨(dú)立國(guó)家，疆域要大到可以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，并通過一系列共同法律而融為一體。

　　然而，在宗教自由和教會(huì)的地位問題上，領(lǐng)導(dǎo)層意見卻不太一致。羅馬天主教一直是國(guó)教，也是西班牙皇權(quán)唯一承認(rèn)的宗教。盡管多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人試圖將天主教立為新國(guó)家的官方宗教，卻也有一些領(lǐng)導(dǎo)人試圖結(jié)束對(duì)其他信仰的排斥。捍衛(wèi)天主教會(huì)便成了保守勢(shì)力振奮群情的吶喊。

　　獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的早期領(lǐng)導(dǎo)人的理想是社會(huì)平等，重視事事平等。波利維爾曾受到海地的支持，作為回報(bào)，他許諾取消所解放的地區(qū)的奴隸制度。到1854年，除了西班牙的剩余殖民地，各地的奴隸制度都被廢除了。終止印第安人的朝貢、取消對(duì)混血族裔的賦稅的早期許諾都來晚了，其原因是新國(guó)家仍需要這些政策所產(chǎn)生的財(cái)政收入。對(duì)平等的向往常常因?yàn)閾?dān)心大批群眾還沒有為自治和民主作好準(zhǔn)備而大打折扣。

1. [答案] [B]
[解析] 本題考查考生的詞匯知識(shí)和詞義的辨析，正確率為42％，難度適中。原文相關(guān)句子說“這些國(guó)家的約兩百萬都滿懷希望地看著未來”，顯然，空格所需要填入的詞匯應(yīng)該是“居民”，故B項(xiàng)為正確答案。A“本地人，本國(guó)人”，C“人；(~s)民族、種族”，D“個(gè)人，個(gè)體”，代入后意思也不妥。

2. [答案] [D]
[解析] 本題考查上下文的連貫理解以及詞義辨析，正確率為57％。文章開頭部分的意思是，“到1830年，前西班牙和葡萄牙的殖民地都變成了獨(dú)立的國(guó)家，…居民都看著未來”，顯然D“滿懷希望地”為正確答案。選項(xiàng)A“迷惑地”，意思不妥；選項(xiàng)B“興高采烈地”，帶入后意思顯得夸大，不妥；選項(xiàng)C“憂愁地”，帶入后意思不妥。

3. [答案] [A]
[解析] 本題考查考生對(duì)上下文內(nèi)容的連貫理解能力，正確率為41.8％，難度適中。注意空格前的主語（許多獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人），就覺得答案似乎是shared（共有、共享、共用）；再看空格后面的一系列并列的賓語內(nèi)容（代議制政府、人盡其才、商貿(mào)自由、私人財(cái)產(chǎn)權(quán)…），都是積極的、褒義性的內(nèi)容，從而可以排除否定含義的選項(xiàng)B、D。選項(xiàng)C“獲得，取得”帶入后意思不妥，排除。另外，從整個(gè)語篇角度考慮，文章第二段轉(zhuǎn)折后介紹領(lǐng)導(dǎo)人們之間的分歧（段2中On the issue of…there was less agreement），也在暗示第一段一定是在介紹領(lǐng)導(dǎo)人們的共同理念，由此也可確定答案為A。

4. [答案] [C]
[解析] 本題主要考查考生的詞匯搭配知識(shí)，正確率為27％，難度較大。從語法上分析，空格部分（careers   to talent）是ideals of的并列賓語之一，careers意思是“職業(yè)、事業(yè)”，talent意思是“人才”，答案C帶入后形成短語open to（可供某人取舍、某人可有），合起來意思是“有才干的人方可擁有的職業(yè)/事業(yè)”，引申即“人盡其才”。A帶入后（related to）意思是“與…相關(guān)的”，B帶入后（close to）意思是“與…緊密相連的”，D帶入后（devoted to）意思是“奉獻(xiàn)于…之中的”，此三項(xiàng)帶入后意思不妥，均排除。

5. [答案] [C]
[解析] 本題同樣考查考生的詞匯搭配知識(shí)，正確率為53.6％，難度適中。從語法上看，空格部分（the to private property）也是ideals of的并列賓語之一；從意思上看，空格部分介紹了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的建國(guó)思想之一，即人們享有對(duì)私人財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。由此判斷，答案應(yīng)該是C，帶入后“the right to”表示“依法可擁有/可做…的權(quán)利”。選項(xiàng)A“access to”意思是“（進(jìn)入某地的）方法、（使用或接近某人的）機(jī)會(huì)或權(quán)利”，帶入后語義不吻合，排除；選項(xiàng)B“succession to”意思是“繼承…”，帶入后意思不對(duì)，也排除。

6. [答案] [D]
[解析] 本題考查考生對(duì)上下文語義連貫的把握能力，正確率為39.4％，難度較大�？崭裆暇浣榻B了一些獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人共同的建國(guó)思想，空格所在句繼續(xù)介紹他們的一些建國(guó)理念，這些理念必定也是領(lǐng)導(dǎo)人的普遍見識(shí)，所以，空格應(yīng)該選D“廣泛地，普遍地”，帶入后意思是“他們普遍認(rèn)為，新的國(guó)家應(yīng)該…”，與上句所說的別的相關(guān)的建國(guó)思想呼應(yīng)。選項(xiàng)A“可以推定，大概”，B“順便說一句；巧合地”，C“顯然”，均不符語義，予以排除。

7. [答案] [B]
[解析] 本題考查考生對(duì)上下文的連貫理解能力，正確率為26.7％，難度較大。由于第一段總體上都在介紹獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者們共同的建國(guó)理念，所以空格所在句（新國(guó)家應(yīng)該是擁有主權(quán)的獨(dú)立國(guó)家，疆域要大到經(jīng)濟(jì)上運(yùn)作可行，并通過一系列法律而融為一體）應(yīng)該填入表示“共同”含義的選項(xiàng)，故B為正確答案。A“獨(dú)特的”，C“特別的”，D“典型的”均與上下文語義連接不夠緊密，排除。第六、七題做錯(cuò)的考生要學(xué)會(huì)培養(yǎng)利用上下文理解做題的能力。

8. [答案] [A]
[解析] 本題考查考生對(duì)段落整體的連貫理解能力，正確率為32.2％，難度較大。本段下文主要討論在新的國(guó)家中天主教的地位，是繼續(xù)維持其唯一的國(guó)教地位，還是同時(shí)也兼容別的宗教信仰。可見，本段主要是討論宗教自由的問題，那么，作為段落主題句中的空格，要填的詞就應(yīng)該是A，這樣才能保證段落內(nèi)部的語義連貫。選項(xiàng)B“源頭”，C“影響”，D“變革”均與段落語義不符，予以排除。

9. [答案] [B]
[解析] 本題考查考生對(duì)上下文語義連貫性的把握能力，正確率為76％，難度不大。文章第一段介紹了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者們?cè)S多共同的建國(guó)思想，第二段卻說，在宗教問題上領(lǐng)導(dǎo)者的看法不太一致，這里顯然存在語義上的轉(zhuǎn)折，故選項(xiàng)B為正確答案。

10. [答案] [C]
[解析] 本題考查考生的詞匯知識(shí)，也涉及介詞的使用，正確率為37.5％，難度較大。要做對(duì)此題，考生首先要明白空格后的派生詞leadership的含義，后綴-ship的意思是“狀態(tài)、地位、身份、職稱”等，這里是指“領(lǐng)導(dǎo)人身份”，即領(lǐng)導(dǎo)者們，由此可以判斷，空格應(yīng)填介詞among，故C為準(zhǔn)確答案。

11. [答案] [A]
[解析] 本題考查考生近義詞辨析能力以及對(duì)上下句語義的連貫理解，難度很大，正確率為23.9％。原文相關(guān)句子說，“羅馬天主教一直是國(guó)教，也是西班牙皇權(quán)唯一的宗教”，很明顯，空格應(yīng)該填入“允許”含義的詞匯，故答案為A。選項(xiàng)B“布道，說教”，C“給予，授予”，D“資助”均不符語義，排除。

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