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15.【答案】ABC
【解題思路】本題考查對(duì)實(shí)踐內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐只是改變了物質(zhì)存在的形態(tài),并不能夠創(chuàng)造物質(zhì)。實(shí)踐作為人類能動(dòng)的改造世界的對(duì)象化活動(dòng),必須要以一定的物質(zhì)條件為前提。選項(xiàng)A、B、C是準(zhǔn)確的表述。D也是符合馬克思主義的正確的表述,但不是這道題的題干中所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,所以不符合題干的要求。
16.【答案】BC
【解題思路】此題考查考生對(duì)哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論關(guān)系的把握。解答此題首先要掌握哲學(xué)上的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)是抽象和具體、普遍和特殊、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)是哲學(xué)物質(zhì)范疇的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),而哲學(xué)物質(zhì)范疇要對(duì)自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的新成果進(jìn)行哲學(xué)抽象和概括,并為自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的研究提供世界觀和方法論。只要懂得這一基本關(guān)系,此題就不難解答。在題中所給出的四個(gè)選項(xiàng)中,B和C項(xiàng)是符合題意的。
17.【答案】CD
【解題思路】本題考查對(duì)意識(shí)能動(dòng)性的含義的理解和掌握。選項(xiàng)AB,都屬于唯心主義的觀點(diǎn),它的特點(diǎn)是片面夸大了意識(shí)的能動(dòng)性,以致得出意識(shí)創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造世界的結(jié)論。能動(dòng)地反映世界和能動(dòng)地改造世界是意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn),所以選擇CD。
18.【答案】ABCD
【解題思路】該題考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義的理解。這是關(guān)于物質(zhì)觀的基本知識(shí)點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義主要表現(xiàn)在它揭示了物質(zhì)世界的客觀實(shí)在性和可知性,把哲學(xué)的物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論區(qū)別開(kāi)來(lái);它堅(jiān)持了自然界和人類社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性,體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,因此正確答案是A、B、C和D四個(gè)選項(xiàng)。
19.【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對(duì)實(shí)踐的特征的把握。題中ABC都是實(shí)踐的特點(diǎn),所以要選,至于選項(xiàng)D,是從主體的角度對(duì)實(shí)踐特點(diǎn)的反映,實(shí)踐的主體是廣大人民群眾,也是實(shí)踐的特點(diǎn)之一,所以也在選擇之列。
20.【答案】AC
【解題思路】本題考查對(duì)“運(yùn)動(dòng)”和“靜止”的辯證認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)B把了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系絕對(duì)化,是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D前半句否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,后半句否認(rèn)了靜止的相對(duì)性,也是不正確的。選項(xiàng)A、C是對(duì)運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系的辯證唯物主義的表述,所以選A、C。
21.【答案】BCD
【解題思路】本題考查辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念,具體來(lái)說(shuō)考查哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)范疇的關(guān)系。自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論是從個(gè)別的角度對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的反映,哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。所以選項(xiàng)B、C、D是對(duì)的,選項(xiàng)A不正確,自然科學(xué)與哲學(xué)是不同的方式,自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)上的物質(zhì)范疇有關(guān)系,但自然科學(xué)的具體理論與哲學(xué)的范疇不是統(tǒng)一與被統(tǒng)一的關(guān)系。
22.【答案】BCD
【解題思路】本題考查辯證唯物主義關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本觀點(diǎn)。A項(xiàng)“世界統(tǒng)一于存在”是來(lái)自德國(guó)人杜林(曾被恩格斯專門(mén)撰文《反杜林論》批判過(guò)的學(xué)者)的一個(gè)折衷主義的命題。其他幾個(gè)命題均屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)。
23.【答案】CD
【解題思路】本題考查運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系的基本知識(shí)點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系不屬于一般和個(gè)別、抽象與具體的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,而靜止是相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的而靜止是有條件的,所以運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系包括選項(xiàng)CD。
24.【答案】ABCD
【解題思路】本題考查對(duì)實(shí)踐觀點(diǎn)的正確理解。四個(gè)選項(xiàng)都是關(guān)于實(shí)踐觀點(diǎn)的正確表述,都屬于辯證唯物主義的命題。這些都是關(guān)于實(shí)踐的最基本知識(shí)點(diǎn)。
25.【答案】ABCD
【解題思路】該題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐是人與世界相互作用的中介。實(shí)踐是溝通主觀和客觀的橋梁和紐帶,因此,A項(xiàng)和D項(xiàng)很容易被選出來(lái),如果考生知道人們通過(guò)實(shí)踐與周?chē)氖澜绨l(fā)生聯(lián)系也是實(shí)踐是人與世界相互作用的中介的重要內(nèi)容,那么以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體客體化和客體主體化自然也在應(yīng)選之列,故而B(niǎo)C項(xiàng)也是正確答案。
26.【答案】ABD
【解題思路】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的起源,具體考查意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物的知識(shí)方面。狼孩沒(méi)有人的意識(shí)這一事實(shí)說(shuō)明,作為人的意識(shí)不是從來(lái)就有的,有了人才有了人的意識(shí),意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,但“不是純粹的生物過(guò)程”(A項(xiàng)),它是“社會(huì)的產(chǎn)物”(B項(xiàng)),無(wú)論是人類意識(shí)還是個(gè)人意識(shí)的形成都離不開(kāi)社會(huì)(D項(xiàng)),離開(kāi)了社會(huì)離開(kāi)了人與人之間的社會(huì)關(guān)系,就無(wú)所謂意識(shí)。所以A、B、D項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物,是精神現(xiàn)象,而不是物質(zhì)現(xiàn)象,所以C項(xiàng)是錯(cuò)誤的。
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