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參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)
1.【答案】C。解析：教師的職業(yè)道德理念包括：愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)國(guó)守法、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六個(gè)方面。其中關(guān)愛(ài)學(xué)生指要時(shí)刻關(guān)注愛(ài)護(hù)幼兒，無(wú)論幼兒是否在園，因此選項(xiàng)C只在幼兒園關(guān)愛(ài)幼兒答案錯(cuò)誤。
2.【答案】A。解析：趙老師把幼兒的作品分為兩類，好的作品挑出來(lái)，不好的作品扔進(jìn)廢紙簍是錯(cuò)誤的行為，違反了教師職業(yè)道德中關(guān)愛(ài)學(xué)生中關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格的內(nèi)容，趙老師這種行為會(huì)傷害被扔作品幼兒的自尊心和自信心。
3.【答案】A。解析：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友;保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益;不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。反觀事件中，教師搜查大壯的衣服口袋的行為就沒(méi)有遵從這一點(diǎn)。
4.【答案】B。解析：在1997年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出尊重家長(zhǎng)，應(yīng)做到主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持與配合;積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng);題干中小王老師的做法符合這一特點(diǎn)。
5.【答案】A。解析：為人師表要求教師不能以職務(wù)之便謀取私利，因此教師違背了為人師表這一職業(yè)道德。
6.【答案】B。解析：素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。
7.【答案】D。解析：育人為本的兒童觀認(rèn)為：兒童是發(fā)展的人;兒童是獨(dú)特的人;兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。因此此題選D。
8.【答案】C。解析：幼兒處于發(fā)展的初期階段，很多方面發(fā)展還不，幼兒的發(fā)展還存在差異性，教師應(yīng)該作為幼兒學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者。育人為本的兒童觀認(rèn)為，兒童是發(fā)展的人，教師應(yīng)尊重幼兒的差異性，教師對(duì)于發(fā)展較慢的兒童多加引導(dǎo)，而不是包辦代替，故選C
9.【答案】D。解析：《教師法》第七條第二款規(guī)定，教師擁有“從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)”的權(quán)利。題干中表明高校對(duì)教師參加專業(yè)相關(guān)研究是支持、鼓勵(lì)的，因此選D。A、B、C三個(gè)選項(xiàng)與題意不符，故排除。
10.【答案】答案：B。解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第七十九條指出，考生在國(guó)家教育考試中，讓他人代替自己參加考試的，由組織考試的教育考試機(jī)構(gòu)工作人員在考試現(xiàn)場(chǎng)采取必要措施予以制止并終止其繼續(xù)參加考試。故選B。A觀念不正確，C與題意無(wú)關(guān)，D是對(duì)代替者的處罰。
11.【答案】B。解析：教師進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)有三方面的具體含義：①教師有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利，任何組織和個(gè)人不得干涉;②教師進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)的行使必須在完成本人教育教學(xué)工作的前提下，根據(jù)學(xué)校或者教育行政主管部門的安排，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行;③學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)以及教育行政部門應(yīng)采取各種措施，保證教師進(jìn)修培訓(xùn)的權(quán)利，以提高教師的素質(zhì)，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
12.【答案】B。解析：教師愛(ài)護(hù)尊重學(xué)術(shù)的義務(wù)有三方面含義：(1)教師必須關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生;應(yīng)公平對(duì)待學(xué)生，不能歧視個(gè)別學(xué)生。(2)關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生必須以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提，應(yīng)該把學(xué)生看做發(fā)展、成長(zhǎng)的人。不應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)不懂事的孩子，不能以關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生為借口，侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)。(3)教師應(yīng)促進(jìn)學(xué)生德、智、體發(fā)展，不能關(guān)注學(xué)生的智力和學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視學(xué)生德育和體質(zhì)的發(fā)展。
13.【答案】D。解析：《幼兒園工作規(guī)程》第九章幼兒園、家庭和社區(qū)中明確規(guī)定了家長(zhǎng)委員會(huì)的主要任務(wù)，前三項(xiàng)均屬于。而D項(xiàng)不是家長(zhǎng)委員會(huì)的主要任務(wù)。
14.【答案】D。解析：作為社會(huì)權(quán)利主體，青少年兒童主要享有人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、受教育權(quán)。
15.【答案】A。解析：孩子的成長(zhǎng)需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但更需要的是充足的情感支持。在該案件中，孩子明顯與母親感情更深，與爺爺奶奶在一起時(shí)情緒明顯不穩(wěn)定，因此，將孩子的撫養(yǎng)權(quán)判給母親是充分考慮到孩子需求的，體現(xiàn)了兒童權(quán)利最大化原則。B、C的最終指向也是A，D與題意無(wú)關(guān)。
16.【答案】B。解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》中明確指出，學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病，不宜參加某種教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道，但未予以必要的注意的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。從題干中可以得知，朵朵有先天性心臟病，這是學(xué)校(幼兒園)應(yīng)當(dāng)知道但未注意的情況，所以應(yīng)當(dāng)由學(xué)校(幼兒園)承擔(dān)主要責(zé)任。
17.【答案】D。解析：唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱，唐宋八大家中不包括陸游。
18.【答案】B。解析：秦始皇陵，在今天陜西臨潼縣城東的驪山北麓，是保存至今的中國(guó)最大的帝王陵墓。
19.【答案】C。解析：李世民即位皇帝后，改元貞觀，帝任期間，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，對(duì)內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國(guó)泰民安，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治。。
20.【答案】B。解析：.華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌了”是1935年“一二九”運(yùn)動(dòng)時(shí)由愛(ài)國(guó)青年們提出的。
21.【答案】D。解析：七擒七縱是講諸葛亮七擒孟獲的故事，與關(guān)羽無(wú)關(guān)。
22.【答案】B。解析：“三人行，必有我?guī)煛�、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”三句都是講學(xué)習(xí)，和學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)，而先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)是講憂國(guó)憂民的態(tài)度。
23.【答案】C。解析：開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日;重陽(yáng)節(jié)有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗;雨水是春季的節(jié)氣。
24.【答案】D。解析：會(huì)當(dāng)凌絕頂"此句出自杜甫的名篇《望岳》，通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。 春風(fēng)又綠江南岸，王安石詩(shī)歌《泊船瓜洲》名句，尤其以"綠"字為世人所稱道。漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A出處出自王維 《使至塞上》莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君出自唐代高適《別董大》。
25.【答案】D。解析：書(shū)圣，是對(duì)王羲之稱，字逸少，號(hào)澹齋，漢人，生于瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷會(huì)稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，中國(guó)東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱。王羲之楷、行、草、飛白等體皆，如楷書(shū)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》等。他所書(shū)的行楷《蘭亭序》最具有代表性。
26.【答案】D。解析：本題考查辦公軟件與其擴(kuò)展名的對(duì)應(yīng)。A選項(xiàng).mp3屬于音頻軟件的擴(kuò)展名，B選項(xiàng)Zip是壓縮文件的擴(kuò)展名，C選項(xiàng).ppt是PowerPoint的擴(kuò)展名，D選項(xiàng).xls是Excel的擴(kuò)展名，符合題意，故選D。
27.【答案】答案：C。解析：本題考查輸出設(shè)備與輸入設(shè)備的區(qū)分。輸出設(shè)備是計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)的終端設(shè)備，用于接收計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)的輸出顯示、打印、聲音、控制外圍設(shè)備操作等。常見(jiàn)的輸出設(shè)備有顯示器、打印機(jī)、繪圖儀、影像輸出系統(tǒng)、語(yǔ)音輸出系統(tǒng)、磁記錄設(shè)備等。輸入設(shè)備是指向計(jì)算機(jī)輸入數(shù)據(jù)和信息的設(shè)備。鍵盤，鼠標(biāo)，攝像頭，掃描儀，光筆，手寫(xiě)輸入板，游戲桿，語(yǔ)音輸入裝置等都屬于輸入設(shè)備。由以上信息可知，本題選C。
28.【答案】B。解析：取款機(jī)能自動(dòng)取款，代替了銀行職員的部分工作;售貨機(jī)能自助購(gòu)物，代替了營(yíng)業(yè)員的部分工作。C項(xiàng)輔導(dǎo)員主要從事學(xué)生的管理和思想教育工作，不能被學(xué)習(xí)機(jī)取代，D項(xiàng)讀卡機(jī)有多種，并非都能代替售票員的工作。因此答案為B。
29.【答案】C。解析：由“身體素質(zhì)好的有3人”、“乙、丙身體素質(zhì)一樣好”和“丙、丁身體素質(zhì)不都是好的”可以推出甲、乙、丙身體素質(zhì)好，而丁身體素質(zhì)不好。由“技術(shù)能力優(yōu)秀的有1人”和“有一人同時(shí)具備了三優(yōu)”可知，技術(shù)能力優(yōu)秀者同時(shí)具備三優(yōu)，所以丁技術(shù)能力不優(yōu)秀。進(jìn)而由“每個(gè)人至少具備一優(yōu)”可知丁政治覺(jué)悟優(yōu)秀。則結(jié)合“政治覺(jué)悟優(yōu)秀的有2人”和“甲、乙政治覺(jué)悟一樣高”可知，甲、乙政治覺(jué)悟均不優(yōu)秀。則同時(shí)具備三優(yōu)的只可能為丙。故答案選C。
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
30.【答題要點(diǎn)】
參考答案：
該教師的做法是錯(cuò)誤的。她違反了要對(duì)每一個(gè)幼兒充滿尊重和愛(ài)的教育原則。
教師的關(guān)愛(ài)與尊重，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求。師愛(ài)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。 材料中的教師指出青青不是最可愛(ài)乖巧的孩子，這無(wú)疑傷害了青青的自尊心。雖然該教師不是有意的，但正是由于她不經(jīng)意的說(shuō)法，使青青幼小的心靈受到了傷害，覺(jué)得自己在教師眼里不可愛(ài)、不乖巧。
教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教師的愛(ài)和尊重是照亮幼兒心靈的燈光，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分表達(dá)出對(duì)幼兒的愛(ài)和尊重，使幼兒感受到在教師的眼中他們是一樣的優(yōu)秀、可愛(ài)，使他們?cè)诔錆M愛(ài)與尊重的環(huán)境中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。
31.【答題要點(diǎn)】
答案解析：
1. 王老師的這種做法是不正確的，違反了教師職業(yè)道德中關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人的內(nèi)容。
2.關(guān)愛(ài)學(xué)生指的是在教育過(guò)程中要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中，王老師在明明不遵守游戲規(guī)則時(shí)，把明明單獨(dú)拉出來(lái)，站在墻角，沒(méi)有做到關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生。
3.教書(shū)育人指的是教師應(yīng)當(dāng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行，激發(fā)幼兒創(chuàng)新精神，促進(jìn)幼兒發(fā)展。耐心教育幼兒，幫助幼兒改正錯(cuò)誤，養(yǎng)成良好習(xí)慣。王老師在明明不遵守游戲規(guī)則時(shí)，不是耐心教育，而是采用簡(jiǎn)單粗暴的站墻角懲罰，違反了教師職業(yè)道德中教書(shū)育人的內(nèi)容。
32.參考答案：
(1)①?gòu)目陀^上來(lái)說(shuō)，植物突破土地的聲音我們不易察覺(jué)，只能通過(guò)“想”來(lái)感受;②從主觀上來(lái)說(shuō)，“想”加入了主觀思考的意味，可以凸現(xiàn)作者對(duì)自然的品味與探索。
(2)文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)光”的香味。陽(yáng)光下的香味是通過(guò)勞動(dòng)、通過(guò)汗水而發(fā)出的香味，是更為積極上進(jìn)、擁有壯懷的。屋內(nèi)開(kāi)的花與陽(yáng)光下開(kāi)的花的香味都不相同，更何況夜來(lái)香、曇花這種夜間開(kāi)花發(fā)出的“陰香”呢?農(nóng)夫通過(guò)這句話想要表達(dá)自己回鄉(xiāng)的選擇是正確的，在陽(yáng)光下的勞作就像陽(yáng)光下的稻子一樣是幸福、積極的，是擁有壯懷的香味的。
三、寫(xiě)作題(本大題1小題，50分)
33.【寫(xiě)作思路】
本篇作文可以采取“直指本質(zhì)式”的結(jié)構(gòu)模式。
【結(jié)構(gòu)模式】
【參考范文】
參考范文：
活到老，學(xué)到老
師曠和晉平公的對(duì)話，突出“人的一生都需要學(xué)習(xí)”的主題。從少年、壯年到老年，雖然每個(gè)階段學(xué)習(xí)的效果不同，但是學(xué)習(xí)是始終不能放棄的事業(yè)。這是每個(gè)向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是教師自身素質(zhì)提高的必要保證.更是能勝任教學(xué)任務(wù)的前提條件。
陶行知先生在《教師自己主動(dòng)進(jìn)修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人，而忘記自己也是一個(gè)永久不會(huì)畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長(zhǎng)進(jìn)，甚至于未老先衰。只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險(xiǎn)，也是常青不老之保證�！爆F(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”，要經(jīng)常性地“充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。
華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開(kāi)雜貨鋪為生。他從小愛(ài)動(dòng)腦筋，初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，但因家境不好拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，在父親的雜貨店里當(dāng)?shù)陠T，故一生只有初中畢業(yè)文憑。失學(xué)以后他開(kāi)始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上，由于刻苦自學(xué)，終于在數(shù)學(xué)上初露鋒芒，引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)先生的高度重視，經(jīng)過(guò)他的推薦，于1931年任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理，負(fù)責(zé)管理圖書(shū)、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學(xué)邊工作邊學(xué)習(xí)，用一年半時(shí)間學(xué)完了數(shù)學(xué)系全部課程。他自學(xué)了英、法、德文，在國(guó)外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學(xué)感動(dòng)了美國(guó)著名數(shù)學(xué)家維納，推薦他去劍橋?qū)W習(xí)深造，后來(lái)成為世界著名的數(shù)學(xué)家。
從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個(gè)生活歷程并影響人一生的發(fā)展。古人說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！睕](méi)有止境地學(xué)習(xí)，是每一個(gè)向上者所必要的。人要想不斷地進(jìn)步，就得活到老學(xué)到老，在學(xué)習(xí)上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學(xué)習(xí)就成為整個(gè)人類及每一個(gè)個(gè)體的一項(xiàng)基本活動(dòng).之所以提出“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，是因?yàn)槿祟悗浊攴e累下來(lái)的知識(shí)文化，只用幾十年是學(xué)不完的，故先賢莊子曾說(shuō)：“吾生也有涯而知也無(wú)涯�！焙螞r現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)壽命大為縮短，個(gè)人用十幾年所學(xué)習(xí)的知識(shí).會(huì)很快過(guò)時(shí)。如果不再學(xué)習(xí)更新，馬上就進(jìn)入所謂的“知識(shí)半衰期”。
“生有涯，知無(wú)涯。活到老，學(xué)到老�！痹谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，我們不僅要學(xué)習(xí)實(shí)踐知識(shí)，還要不斷充實(shí)理論知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)也在日新月異，舊的知識(shí)會(huì)不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)快速前進(jìn)的車輪。如果你不努力去學(xué)習(xí)，就會(huì)被社會(huì)淘汰，特別是作為一名教師。人們常說(shuō)：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”教師要學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時(shí)代要求的學(xué)習(xí)型教師。
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